任性，自古便作為一種偉大高尚的情懷受人稱頌，那是褪下浮華的外衣下，更加真實(shí)的任性，它是道，是本，是人生，更是高傲的自我。

任性是本，隨心是道。歷史長河奔騰在我們腳下，浩浩湯湯。然而在這狂瀾中我們回首時(shí)，不難看到那些身影。為了證明自己心志的屈原，以身報(bào)國的名刺荊軻，甚至是一些名不經(jīng)轉(zhuǎn)的小人物。他們有舍身，有舍意，但他們身上不舍隨心而為的豪邁壯闊，他們是鑒道的人，是追逐本心的人，即使身死，也為了實(shí)現(xiàn)他們的所想而奮斗，而堅(jiān)持，而舍生，這便是任性，是隨心，是逐本。

然則有這么一些人物，他們相較此類大家又有所不同。

紅塵太坎坷任性，任性方顯道。他們以超脫束縛為生存的方式，他們追逐自我，超然物外。不論是莊周的‘魚與我的道’，亦或是李太白的自傲不羈，還是阿基米德超越生命的圓，他們?nèi)涡缘貙⒆晕曳糯?，是為了追求，甚至超越自我，他們不?yīng)生在這茫茫塵世，只應(yīng)存在于一個(gè)只屬于他們的世界。

但是，這舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)任性，更應(yīng)是逍遙物外，不為形役，應(yīng)心而生又憑心而御的任性。他更應(yīng)該是心靈的任性。阮籍敢于放下是任性，炫耀財(cái)富不是任性；關(guān)羽的大義凌然是任性，顯擺權(quán)勢(shì)不是任性；蘇格拉底以生命追求真理是任性，追求安逸，好逸惡勞又有何資格稱為任性？

青龍一飛而上的時(shí)候，云彩又何必羨慕。大鵬扶搖而上的時(shí)候，流水又有何遺憾。任性是自我，干他人何事？隨心是自然，與他人干？任性而為，不亦快哉！隨心而為，不亦爽哉！每個(gè)人都只追求自己的任性，這才是任性。這才是任我心性的任性。

可是如今，那高傲的字眼已被扭曲，已被褻瀆。爭名奪利已經(jīng)是可以自夸自耀的資本，他們將這稱之為任性，仿佛這才是他根本的含義，可笑，可悲，可嘆！

如果，更多人能睜眼看著這個(gè)已然面目全非的世俗，是否就不會(huì)有“任性”。如果，更多人回應(yīng)這個(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)代的哀求，是否就不會(huì)有“任性”。

如何看待任性，是否“任性”，這是時(shí)代的呼吸，也是社會(huì)的心跳。