高考材料作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的高考材料作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考材料作文1

　　市場之大無所不有，然而假冒偽劣商品也乘機悄悄進入了市場，“打假”成為工商部門的緊急行動。哈爾賓市道外區(qū)中馬路廉價商品市場設(shè)立了“假貨專賣店”，專門低價銷售打假沒收的有使用價值的假貨。我認為這確是一種“打假”的高招。眾所周知，假冒偽劣商品之所以能充斥市場，其中很重要的一點就在于它蒙住了顧客的眼睛。由于顧客的眼睛被蒙住了，他們辨不清真假。就十有八九吃了虧。現(xiàn)在好了，推出“假貨專賣”，把偽劣假冒商品拉出來示眾，不就提高了顧客對假貨的辨別能力嗎?只要顧客懂得辨識真?zhèn)危敲醇儇浽谑袌錾蠒镜米∧_根嗎?那時候它們無人問津“形影相吊”，就只好灰溜溜逃跑了。

　　其二，設(shè)立“假貨專賣店”有利于適當?shù)刈尅懊茻帷苯禍亍．斀裆鐣星嗄昕傁矚g穿“名牌”，趕時髦。假冒偽劣商品就乘虛而入。一件普普通通的衣服只要標上“進口”、“名牌”的字樣就身價百倍。其實這不就是拿“名牌”坑顧客嗎?“名牌”炒得太熱了，假貨可乘機脫手的機會就多了。讓“假貨”來個專賣，就可以使那些“追名牌”的顧客冷靜冷靜，瞧瞧買的貨是“名牌”還是“假冒”。看來，設(shè)立“假貨專賣店”的確是件利民的好事。

　　第三，讓有使用價值的假貨低價出售也可以節(jié)約社會財富，何必一定要將偽劣商品付之一炬，才算是表明“打假”的堅定決心和大公無私的氣魄呢?其實上，都將它們一把火燒了，這是浪費。誠然假貨是假冒偽劣之品，但是我們不能因為它是偽劣品而全部否定它的使用價值。歷史上項羽一把火燒了為秦始皇建筑的阿房宮，留下了遺憾。假貨雖比不上阿房宮，但有其可用之處，棄之毀之難道不可惜嗎?對待事物我們不能因為它有錯而全盤否定，對待假貨，我們亦該如此。

　　綜上所述，在我們“打假”維護市場純潔的途徑中，設(shè)立“假貨專賣店”是其中一種可行的措施。

高考材料作文2

　　鴉兄：

　　弟不幸聞其遭際，念之不勝悲慟。鴉兄嘗學(xué)歌于桂枝，如何又鬧出了東施效顰的故事?況君英明一世，奈何糊涂至此?而今落入人手，弟不悉爾生死沉浮，故聊作文一篇，生則驅(qū)邪，死則謝后世。

　　吾嘗聞兄偶遇鷹抓羊，便有此念頭。鴉兄好不糊涂!先者，鷹本天生食地游者，利爪鋼嘴君有之乎?其器不備，此君遭患第一原因也。再者那鷹自鷲峰如天降隕石，君有如此之勢乎，所謂力不足而強為之，不敗則已矣，即敗悔之晚矣。君當思己之利，慮己之能，不可 妄自揣摩他人，做好分內(nèi)之事亦足矣。

　　既學(xué)之，則思之。君忘之乎?不可師心自用。鷹有挾靈云之勢，君亦有哀萬物之聲，君初何不兼而用之。使山羊聞聲而喪膽，使牧者聞聲而受驚，君亦趁此時活掉山羊何其易呼?嗚呼，有如此之勢，而為己頑固思想所封，極力模仿，生搬硬套，終至牧者之手，君實有勝之勢反為敗家，實為天下人笑。君尋記莫要邯鄲學(xué)步。

　　學(xué)問本天成，妙手偶得之。本能亦如也。君為鴉非鷹，君需謹記自己的姓氏。數(shù)典忘祖者，罪不容誅，忘姓迷本者，無知不可免。此世不同于往日，分工越來越細，每人專司一職，倘若盡心焉，亦足以顯于眾庶之中，成為鶴立雞群者，行行出狀元此之謂也。若君性命免乎，愿君歸家教子掌握好自己的本能。美食不可貪，錢財不可貪，美色不可貪，已無人不知矣，孰不知有時候非己所能為之的本能亦不可學(xué)。是故中國功夫所精其傳門之武藝者亦能成主英蓋一方的豪杰。莫管外來和尚念啥經(jīng)，先要念好自家經(jīng)。

　　言至此，弟仍不禁痛哭流涕。儂今作文人笑癡，他年述者知是誰。是的，弟已嘗犯此大忌，只因幸運之神照顧幾次免于災(zāi)難。唉，同是天涯滄落人，相逢何必舊相識。吾定將兄之事跡刻入碑文，遺于后世，警后人莫學(xué)此類耳。

　　午夜時分，外面“嗚嗚嗚嗚”是君之聲乎?君之魂不散兮名未記，撒金紙一籃，化為灰燼，君之去兮，曾記否，君之名：烏鴉也。

高考材料作文3

　　“我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會有風就飛多遠吧……”曾經(jīng)被歌中所傳達的信念深深感動，浮躁的心被它安撫平靜，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當一顆心刻下的只是失望的傷痕，當一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮，當一個個美好的瞬間轉(zhuǎn)眼蒼老了輪廓，當身心在忙碌的生活中感到疲憊……這時我們不妨給自己找一片自由的天空，一個寧靜的港灣，讓我們的心靈自由翱翔、自由呼吸。這時，你會發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實到處洋溢著生機，灰暗的人生其實暗含著美麗。

　　放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；是李白那“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一個世界，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢想的草原，你將擁有一片心靈的凈土。

　　放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點點滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝的零零星星；你亦可以在萬籟俱寂的夜空下看那流星劃過，許愿的瞬間便是永恒……太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇。

　　放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時間，也不需要冥思苦想。你只需獨倚窗邊，盡情聆聽雨點敲窗的美妙的韻律，品味人生意義的永恒。這時的你沒有世俗的紛擾，不必為瑣事所累，這一刻你的心靈早已展翅飛翔在那夢的天空！

　　黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈！

高考材料作文4

　　生命是一座山，只有成熟的人才能體會它的雄偉;生命是一條河，只有成熟的人才能領(lǐng)略它的綿綿不息;生命是一部書，只有成熟的人才能悟透其中的奧妙;生命是一顆樹，只有成熟者才能采擷生命之果。

　　有人說，我比老爸高出一個頭了，夠成熟了吧!有人說，我已經(jīng)能夠獨立辦事情了，是成熟吧!還有人說，我開始學(xué)著關(guān)心、理解其他人了，該算成熟了吧!

　　其實不然。成熟并沒有標準答案。它漸漸滲透在你的血液中，貯存于你的神經(jīng)細胞里。需要你慢慢體味，細細咀嚼。

　　縱看歷史，成熟就是李白“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”的自信;成熟就是李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愛國情愁;成熟就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生感悟。再看今朝，成熟就是張瑞敏不斷創(chuàng)造海爾奇跡的精神;成熟就是張健勇渡英吉利海峽的那份勇氣;成熟就是袁隆平不斷實驗，不斷實踐的毅力。然而，進入社會，成熟更多的時候是我們的保護傘。當面對狡詐欺騙誘惑的時候，我們要用成熟的思想去抵擋，從而保護原本單純的思想單純的心。

　　因此可以看出，成熟往往是一種上進的，為人所追求的那種境界。——但在現(xiàn)在的社會中，似乎也有著與成熟違背的東西。 有的人視阿諛奉承，八面玲瓏為成熟，卻春風得意;有的人視投機倒把，投機取巧為成熟，卻成了百萬富翁;有的人不聞?wù)拢摱裙怅帲挂猜涞脗€快樂瀟灑……于是，我也迷茫了：成熟——福哉，禍哉? 真理終究是從歷史的年輪輾過來的。我開始清醒了。果然，那些被視為成熟的'丑惡的東西又被視為糞土了。

　　咀嚼了成熟，猶如喝了一杯濃茶，滋潤了我那干枯的心田。品讀了成熟，好比沐浴了一陣輕風，讓我心曠神怡。而人生的真諦總是會在不經(jīng)意被埋沒，成熟亦是如此，那就讓我們撩開那層面紗，細細地去解讀成熟吧!

　　品味成熟，讓你更自信，更勇敢，更堅毅。

高考材料作文5

　　20xx年中考優(yōu)秀作文素材：在文明禮貌月里

　　20xx年中考優(yōu)秀作文素材：在文明禮貌月里

　　星期五下午第六、七節(jié)是上活動課，學(xué)校舉行“學(xué)雷鋒”活動。小寧叫我們搬三張桌子和椅子，還要帶剪刀、小刀、包書紙和雙面膠趕快到大操場。我們就迅速的搬桌椅和帶齊東西下去，準備為同學(xué)們服務(wù)——包書。哇！我看見學(xué)校到處都是同學(xué)，真熱鬧。我還看見同學(xué)們分組為同學(xué)服務(wù)：有洗紅領(lǐng)巾的、有按摩的、有擦鞋子的，還有縫校服的等等。大家都干得很好！

　　突然，我看見學(xué)校綜合大樓一樓旁邊的停車場，六（2）班的少先隊員正帶著拖布、抹布和水桶來到停車場，要幫助叔叔阿姨擦汽車。

　　他們已經(jīng)分好組的：一個人用拖布先把車上的泥擦掉，另一個人用抹布細細地抹。盡管汽車停在停車場里，悶熱悶熱的，可是他們不怕辛苦。他們擦呀，抹呀，個個汗流滿面，干勁十足。由于車高，有的地方擦不著，他們就借同學(xué)的椅子，爬上椅子再擦。有一個身穿T恤衫的男同學(xué)更是精心地擦著擋風玻璃。他先用濕布擦一遍后再用干凈的抹布擦。他很清楚的知道，如果擦不干凈，就會影響司機的視線，就會出事故，那就不得了。

　　經(jīng)過六（2）班的少先隊員的辛勤勞動，幾輛汽車舊貌換新顏，潔白的車身上的幾道紅條紋和五顏六色的廣告字，在陽光下更加鮮艷奪目。人們坐上這么漂亮的汽車，那多開心啊！他們的辛苦換來了汽車的美，換來了城市的美，換來了大家的歡笑。

　　我看完之后，心想：我們應(yīng)該要自覺地做好事。這樣該有多好啊！

高考材料作文6

　　天，還是呢么藍;地，還是呢么寬;無聊，還是呢么平淡。

　　有時候我覺得，當一個小鳥，會不會更快樂呢?若我是一個螞蟻，過著許多熱鬧的生活，那么我的生活會不會更有滋味呢?我想，明天，沒有生活的必要了。過著腐敗、沉悶的生活，那不就如同行尸走肉一般嗎?看著校園，他們玩的很快樂，很開心;看他們，他們的嘴上掛滿了笑容，是不是讓自己微笑面對生活就不無聊了嗎?我努力微笑著，但是我覺得微笑很困難，但是嘴角劃過一寒風，我面對太陽，我知道了，再怎么樣也掩蓋不住自己內(nèi)心的悲傷………………

　　走吧，就這樣走下去，也許失望之后就找到你所要找到的路;就這樣，低著頭，慢慢的走到盡頭;就這樣閉上眼，什么都看不見，也許是失望所給予的安慰。我不再奢望什么，但我知道我還想再奢望什么。我要快樂，要自由，我要呢純美的微笑，要呢快快樂樂的自然。我自己蹲在墻角，默默地。默默的看著我所要的愿望，我所要的快樂，我所要并不是孤獨的孤獨。一雙手，一雙溫暖的手，握著我的手，把我錯角落里拉起來。呢是一個潔白的身影，一雙翅膀，很溫暖，很溫馨，能給予我安慰，給我關(guān)懷。我感到了一股前所未有的震撼!這是一個生命，是喚醒沉睡的我的生命，他在發(fā)光，在閃爍，指引我前進的方向!我充滿活力，感覺到原來天是碧藍碧藍的，如海一般;地又寬又大，感覺讓人一眼明亮;你，讓我不再無聊，因為，那是呢樣慈愛、那樣關(guān)心我的你還在期盼著我的到來。

　　我感到了我眼前有一束光，我又回到了活潑的我，又是呢樣開心、呢樣快樂。我要感謝的，是呢個偉大的天使，在他的背后，我看到了我的母親，還有我父親，他們很疼愛我，如果我有什么事想不開，他們會出頭頂“黑鍋”的，我很快樂，這種快樂，是金錢買不到的快樂，我不用勉強自己，因為我覺得微笑不在困難了，我愛我的同學(xué)，愛我的校園，這里有我最寶貴的回憶，最美麗的回憶，最綻放人心的回憶，我愛他，愛他們，更愛的，是善良的背后……………………

高考材料作文7

　　曾經(jīng)有人問三個砌磚工人在做什么，第一個工人說“砌磚”，第二個工人說“賺錢”，第三個工人說“正在建造世界上最有特色的房子”。最終，前兩個工人仍是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻獲得成功——成為有名的建筑師。可見一個人要獲得成功，就必須有一個明確的目標，一個偉大的志向。

　　立志就如在人生道路上樹起了鮮明的目標，給成功指明了目標和方向。試想，如果第三個工人沒有一個志向——“建筑世界上最有特色的房子”，他能夠成功嗎?他能夠成為一名建筑師嗎?的確，立志是一個人在學(xué)習(xí)、工作、生活中取得成功的前提。不難想象，一個人倘若漫無目的地走完人生道路，那么，最終免不了成為高爾基筆下那種只求“活過一天——阿彌陀佛”的庸人。因此，我們每一個人都應(yīng)該給自己立一個目標、一個志向，并為之去奮斗，去進取。我相信，等待我們的將是輝煌的明天。

　　立志，就會有動力，就能為實現(xiàn)目標而艱苦奮斗。正是“建造世界上最有特色的房子”這一偉大的目標，使第三個工人有動力去奮斗，去追求自己的理想。當代保爾——張海迪和其他優(yōu)秀青年，他們之所以能在困難挫折面前與命運搏擊，成了生活中的強者、成功者，就是因為他們心中有一個堅定不移的志向——為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗不息。這一偉大志向，給了他們動力，給了他們無窮的力量。

　　立志，就會有毅力，就會為成功堅韌不拔，持之以恒。堅韌不拔的毅力，是事業(yè)上取得成功的根本保證。第三個工人的成功就證明了這一點。回顧歷史，我們不會忘記，明朝的李時珍立志為病人解除痛苦，花了整整三十年的功夫，終于寫成一部中藥巨著《本草綱目》，這又需要多大毅力啊!無志不可取，有志為雄杰。新時代的青年人有旺盛的精力，有火樣的熱情，因此更應(yīng)該早早立志，去爭取成功。第三個工人的成功為我們樹立了榜樣。

　　成功須立志，立志可成功!

高考材料作文8

　　一、平中見新，意蘊豐富。

　　作文材料中的五種鏡除了具有實用性以外，在特定語境中，還有不同寓意。望遠鏡能從空間距離引申到時間距離，產(chǎn)生“遠見卓識”的意涵；顯微鏡讓我們聯(lián)想到洞燭幽微，明察秋毫；反光鏡照出我們的背后，是反視，也是反思；哈哈鏡給人以幽默，也能引發(fā)對真與幻、原形與變形的辯證關(guān)系思考；三棱鏡折射出絢麗的光彩，啟示我們要善于在尋常中發(fā)現(xiàn)美……每一種鏡都有著多元的釋意角度。在此基礎(chǔ)上，要求考生選擇兩種或兩種以上的鏡加以組合生發(fā)，進一步拓展了意蘊空間。可以說，想象有多豐富，這幾種鏡組合產(chǎn)生的意義就有多豐富。

　　二、開合有度，選擇多向。

　　該作文題所給材料是確定的，對材料的使用也有明確的限定，可以較好地避免宿構(gòu)。五種鏡可以任意組合，使考生在選擇材料時有較大的自主性和自由度。與五種鏡相適切的文體也是多樣的，喜歡敘事的考生可以記敘與鏡有關(guān)的故事，長于理性思辨的考生可以從鏡中感悟人生，科學(xué)知識豐富的考生還可以撰寫科學(xué)小品，等等。除了詩歌之外，考生可以任選文體，自擬題目，充分施展才華，彰顯個性。

　　三、以生為本，推進課改。

　　該作文題中的五種鏡，有的是日常用品，有的是實驗儀器，有的甚至是玩具，都是常見之物，比較貼近考生，為考生所熟悉。考生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和感悟，找到構(gòu)思立意的切入點，有話可說，有感可發(fā)，體現(xiàn)了新課程改革關(guān)注學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生獨特情感體驗的理念。該作文題為考生提供了廣闊的想象空間、認知空間和思維空間，可使考生發(fā)掘出一定的形象性、思辨性、審美性內(nèi)涵，體現(xiàn)出自己的情感、態(tài)度、價值觀，有助于新課程改革的進一步推進。

高考材料作文9

　　看了唐代海通和尚治水的故事，覺得可笑之至。他募集了民間大量錢款，在大渡河畔的凌云山邊主持鑿了大佛一尊，企圖借佛力永鎮(zhèn)勢如奔馬的河水。可是，石頭佛像再高再大，對滾滾滔滔的激流又有什么作用可言?其結(jié)果可想而知：船只照樣傾覆，船夫和船上乘客照樣不能擺脫葬身的命運。雖然海通為了保護佛財不讓官府詐去而獻出了一只眼睛，后人因而給他塑像紀念，并冠以“為民獻身”、“普渡眾生”之類的美，但頭腦清醒的人卻不會被他所迷惑。

　　我認為海通治水是可笑的，他的方法不僅沒有成效，而且勞民傷財。有人或許要說什么“不看功勞，還要看苦勞”，來為海通辯護，但我以為，他的一只眼睛犧牲得并沒有價值。海通此舉實為不重科學(xué)的中國傳統(tǒng)弊病的典型病例。對于奔騰咆哮的大渡河水，他茫然不知所措，只祈求于佛的法力。他根本不會躬請水工共商治水之策。囿于傳統(tǒng)，他這個佛門弟子怎能與水工來往?因為水工之輩處于封建社會的最底層，人們是不屑同他們往來的。

　　海通離我們已有一千二百多年了，但他所犯的病仍然在當今的中國流行著。因為這種病的病毒是植根于中國傳統(tǒng)文化這一溫床的。中國文化的弊端一天不除，病號就一天不斷。從校園這小小的窗口便可窺一斑。有的學(xué)生課后游蕩，但聽課效率高，學(xué)習(xí)方法好，考試得高分；有的學(xué)生卻終日端坐桌子前，埋首書中，不懂科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，只知死記硬背，考試也能得高分。老師往往欣賞后者，說他們是好學(xué)生，要大家向他們學(xué)習(xí)；對前者卻扣以“不守紀律、自由散漫”的帽子。后者的學(xué)習(xí)方式不是海通治水嗎?他們書雖然讀好了，但身體也垮了。終于當立業(yè)之時，羸弱之身不允許他們專注地投身于工作之中，而終日與藥片、針劑打交道。

　　從海通治水到“愚生求學(xué)”，中國傳統(tǒng)文化弊病已流行了千余年了。但何以沒有解決的方法呢?這值得我們深思！但有個答案是肯定的：提倡科學(xué)。

高考材料作文10

　　“山羊過獨木橋”本是雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現(xiàn)了新情況：雙方選手相遇時，互相抱住，全都順利過了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實上，我認為并非如此。

　　所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上的。雙方都實現(xiàn)了共同利益，并且實現(xiàn)各自利益最大化的合作結(jié)果，才是雙贏。也就是說，零和博弈的情況下是基本不可能實現(xiàn)“雙贏”的。而“山羊過獨木橋”就是一個零和博弈的游戲，不是你成功過橋，就是我成功過橋。雙方都成功過橋，看似是“雙贏”，實則是不顧立場、不顧規(guī)則、不顧目的的無意義行為。

　　所以，雙方都成功過橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場、遵守規(guī)則、明確目的。

　　雙贏，首先要擺正立場。“山羊過獨木橋”雖然只是游戲，但是獨木橋下的好朋友上了獨木橋就成了不折不扣的對手，彼此立場是完全對立的。或許站錯立場企圖實現(xiàn)雙贏，在一個游戲中不會造成嚴重后果，但若是放大到現(xiàn)實生活中呢？當商人企圖向官員行賄時，商人就已經(jīng)觸犯了法律，站在了人民的對立面上。官員當然要站在人民的立場上而與商人對立，而不能與商人“共贏”。古語有云，道不同，不相為謀。立場的對立是根本的對立，立場擺不正，雙贏就失去了原則。

　　雙贏，還要遵守規(guī)則。“山羊過獨木橋”的規(guī)則明白：雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數(shù)多少決定勝負。也就是說，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉(zhuǎn)身換位，全部順利過了橋，根本不符合規(guī)則。連規(guī)則都不符合，就是犯規(guī)；既然犯規(guī)，何來雙贏？

　　雙贏，還要明確目的。“山羊過獨木橋”這一游戲的目的，應(yīng)當是強身健體、培養(yǎng)競爭意識，而非合作雙贏、培養(yǎng)同學(xué)友情。目的不正確，即使實現(xiàn)了也是謬之千里，沒有意義，當然更談不上雙贏了。

　　雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場、遵守規(guī)則、明確目的，才能實現(xiàn)雙贏。

高考材料作文11

　　當孔融讓梨的故事早已成為千古美談，當六尺微巷已為眾人所稱頌、贊揚。面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應(yīng)該讓出他們，我們到底該讓出什么?

　　誠然，當乒賽的現(xiàn)場奏響一次次國歌，國人是那么自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質(zhì)疑層出不窮，我們也會焦慮、反思。那么，我們又是否該讓?

　　在我看來，我們可以讓出技術(shù)，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學(xué)的訓(xùn)練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經(jīng)濟水平一片繁榮多元的假象。

　　時光匆匆而逝，一百年前的中國剛剛發(fā)生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們可以自豪的說，這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?

　　授人以魚，不如授人以漁。當我們先進的乒乓球訓(xùn)練方法達到世界領(lǐng)先水平時，我們有理由與他國做技術(shù)交流，讓出技術(shù)。而當我們的水稻種植技術(shù)，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟饑餓人口。

　　孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統(tǒng)美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻并非如此。讓糧食讓錢，讓一切一切的物質(zhì)，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術(shù)為世人所共享時，我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

　　你讓或不讓，世界都會因此而改變;你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術(shù)，讓出科學(xué)，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長?

高考材料作文12

　　學(xué)校運動會的“山羊過獨木橋”比賽中，兩位同學(xué)未按規(guī)則，一人下橋一人通過，而是二人在橋上相互抱住轉(zhuǎn)身雙雙通過。這是比賽中積極、善意地創(chuàng)新，裁判應(yīng)對這種突破規(guī)則給予理解或支持，不應(yīng)質(zhì)疑或反對。

　　四年前，馬云曾表態(tài)，“餓死不做游戲”。時間過去了四年，馬云開始涉足游戲領(lǐng)域。這是馬云的食言，但這也是企業(yè)家突破大眾約定俗成的規(guī)則或看法，積極順應(yīng)市場規(guī)律的轉(zhuǎn)變。

　　提供好的游戲和提供好的網(wǎng)購一樣，是再正常不過的行為，利人利己。而不是“游戲不能改變中國，游戲影響孩子們的學(xué)習(xí)，國家將來怎么辦”？

　　四年間，馬云沒有餓死，還更加賺錢了，馬云一定重新審視了規(guī)則，并顛覆了規(guī)則。馬云這么做好像欠缺了什么，但馬云沒有做錯些什么，這僅是一個企業(yè)家的決策，是對成俗的觀念(規(guī)則)的轉(zhuǎn)變。

　　“獨木橋比賽”中，這兩位同學(xué)也是如此，是對比賽規(guī)則觀念的轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)新。

　　孔子曰：“言必信，行必果。”這已是世間約定成俗的規(guī)則。但孔子的這句話還有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以為次矣。”這句話大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子為什么這么說？是因為孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是極端、教條的必信、必果。

　　“獨木橋比賽”中，對兩位同學(xué)的創(chuàng)新有異議的裁判就是孔子曰中的小人，因為其異議是對比賽規(guī)則理解的必信、必果，是教條和極端的。學(xué)校里的運動會，不論怎樣，目的是鼓勵同學(xué)們快樂、自信、團結(jié)等等，而不是強調(diào)呆板、保守、因循守舊。所以兩位同學(xué)沒做錯什么，相反，他們的創(chuàng)新應(yīng)該鼓勵與支持。

高考材料作文13

　　山羊過獨木橋比賽，通常是雙方相遇時，一方拼盡全力將對方頂下，從而獲勝。 然而這一次，雙方隊員相互抱住，采用合作的方式都渡過了獨木橋。究竟該判哪方贏呢觀眾、運動員和裁判開始了激烈爭論。

　　在爭論的背后，不禁引起了我的深思：這樣的合作，選對時候了嗎

　　不得不談，當今，合作充斥著整個世界。企業(yè)之間強強聯(lián)臺、互利共贏，能夠創(chuàng)造出巨大的利潤；朋友之間相互協(xié)作、相互幫助。能夠克服各種困難；學(xué)習(xí)之間你中有我、我中有你，能夠達到難以想象的目標。

　　但是，以上所述均具備一個條件，就是他們之問不用分出勝負。若到了賽場上，必須要有一個排名時，合作或許就不是那么恰當了，而要憑自己所能，綻放出光彩。

　　因此，合作應(yīng)當選對時候。

　　合作應(yīng)當選對時候。在2000年的雅典奧運會上，郭晶晶與伏明霞同是女子三米板的跳水運動員。那一年，郭晶晶只是一個新手，而伏明霞已經(jīng)蟬聯(lián)了兩屆奧運會的冠軍。但是，兩人都是那一年的奪冠熱門人物。

　　兩人沒有合作一同訓(xùn)練與比賽，雙方都想以各自的力量戰(zhàn)勝對方，最終，伏明霞以微弱的優(yōu)勢摘下了跳水金牌。

　　是競爭成就了伏明霞的奧運三連冠，也激勵丁郭晶晶在日后的比賽上拿下冠軍的決心。試想，兩人若是在比

　　賽中采取的合作的方式，那么結(jié)果可能就不是如此了。

　　合作應(yīng)當選對時候。有一對好朋友，他們有一個共同的目標就是考入清華大學(xué)。為了這個共同的目標，兩個好朋友都努力學(xué)習(xí)并相互幫助。你幫我復(fù)習(xí)功課，我?guī)湍憬鉀Q難題。就在雙方這樣堅持合作下，最終，都以驕人的成績考入了清華大學(xué)。

　　可以說是合作成就了這一對好朋友。

　　合作，應(yīng)當選對時候。在賽場上我們應(yīng)極力綻放出自己的光彩，勇于拼搏。在日常學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)發(fā)揚合作的精神與伙伴共同奮斗共同努力，實現(xiàn)共贏。

高考材料作文14

　　當成王敗寇的思想深入人心，當你死我滔成為競技場上的常態(tài)，當互利思想在嘲笑和諷刺中貶值……我們的社會，在這個文明社會里，彌漫著與之不相稱的“血腥味”。我們的社會，在病態(tài)的競爭中發(fā)展。

　　當材料中的雙方選手以一種雙贏的方式全都順利過橋時，我看到了這種雙贏身后所散發(fā)出的迷人的理性光芒與人文氣息。雙贏，是成功的另一種方式與結(jié)果。

　　雙贏是一種理性。無論是在自然界還是人類社會，弱肉強食都是亙吉不變的生存法則。人們內(nèi)心渴望成功，驅(qū)動著這個社會的進步與發(fā)展。然而，當人們對贏和成功看得過重時，便滋生出了獨享勝利的貪念，于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者，為成功不擇手段，不惜四面樹敵，在獲得成功之時，卻使自己成了一個“孤島”，無人靠近。這種對贏和成功的失去理性的追求，無異于用刀切斷了自己未來的路。

　　雙贏是一種人性。人們在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴，而這更能彰顯出雙贏的價值。雙贏意味著前進路途上的同甘共苦，不離不棄；雙贏意味著奮斗征途中的各取所需，優(yōu)勢互補。在雙贏中，合作的精神在閃耀，擔當?shù)囊庾R在成長。雙贏中所體現(xiàn)出的人文情懷，是人性最為現(xiàn)實和具體的體現(xiàn)。

　　在干旱的沙漠中有一種鳥名為食掌鶯。它們靠吸食仙人掌花蜜存活，然而它們現(xiàn)在面臨著滅絕的危險。原因是它們在自己吸食花蜜的過程中，會折斷花蕊的柱頭以防止別的同類吸食。這種獲得生存機會的方式，表面上看是獲得了成功，可從長遠來看則是自掘墳?zāi)埂?/p>

　　有一屆殘奧會令我記憶猶新。在短跑項目中，開跑后有一位選手摔倒了，其他的選手原本可以繼續(xù)向前沖向終點。然而，他們卻停了下來，幫助摔倒的選手站起來后，最后他們手拉手邁向終點！他們都是冠軍！

　　這樣的勝利令人感動，這樣的成功令人欣慰。這樣的冠軍令人振奮，雙贏在他們的身上演化為成功的獎杯。這勝利，這成功，如此絢爛，皆是源自閃耀著人性之光的雙贏。

高考材料作文15

　　觀察，是作文素材的主要來源。同學(xué)們平時作文感到?jīng)]東西可寫，就是不注意觀察造成的。要想寫好作文，首先必須學(xué)會觀察，在生活中時時處處留心觀察。那么，到底該怎樣觀察？

　　1、觀察要確定目標，并做好相關(guān)的準備。

　　做什么事都要有明確的目的，有了目的就有了努力的方向，這才有可能做成。觀察也是這樣，明確了目的，對周圍眾多的事物進行選擇后，就可以把全部注意力都集中在目標上。同學(xué)們都有過跟父母游覽名勝古跡的經(jīng)歷，但到了真正要描寫自己參觀過的某處景物時，許多同學(xué)卻大腦一片空白，不知怎么寫了。這就是你沒有目的觀察的緣故，參觀時漫無目的地，只能是東張西望，走馬觀花，那么最終結(jié)果只能是一無所獲。因此，同學(xué)們在平日一定要養(yǎng)成帶著任務(wù)觀察的習(xí)慣，把每一次活動都當做一次觀察、習(xí)作的機會，比如到博物館參觀，要明確重點看什么文物，就要認真觀察它的大小、形狀、顏色，再盡可能地尋找介紹它的資料或向工作人員咨詢，并做好記錄。這樣，回家還何愁沒東西可寫？另外，觀察目的明確了，在觀察前就要盡可能做一些有關(guān)知識的準備，比如參觀吉林一號隕石前，應(yīng)該先查找有關(guān)資料，了解了隕石的來歷，就知道了它為什么還叫“天外來客”；了解了全國乃至全世界保存隕石的情況等，就清楚了吉林一號隕石目前是世界之最了，對隕石有一個大概了解后，再實際觀察就會細致得多了。

　　2、觀察要有合理的順序。

　　觀察的順序，往往就是作文時的寫作順序，沒有合理的觀察順序，寫出來的人、事、景、物必然混亂，更談不上逼真了。因此，同學(xué)們在觀察時必須按照一定的順序進行。或者按照方位，自上而下，由下而上，由遠而近，由近而遠，由左到右，由右到左，由里到外，由外到里；或者按照邏輯順序，先總后分，先分后總，先主后次，先次后主，先局部、細部后整體，先整體后局部、細部；或者按照類別順序，山川河流，花草樹木等等。