魯迅說：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當?！笨芍^要言不煩，意旨深遠。當今時代，尤其需要魯迅樣猛醒的靈魂，尤其需要敢于“正視”的精神！

　　何為“正視”？《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”等語，可與“正視”互解。其一，“正視”即是正面直視，不回避；其二，“正視”蘊含勇猛精進的用世精神，不畏葸卑怯；其三，“正視”體現舍我其誰的擔當意識，不怠惰消沉。在魯迅的筆下，那些敢于“正視”的人是“真的猛士”，他們是當之無愧的“幸福者”?？梢?，“正視”不僅僅是一種態度，更是一種精神，一種情懷！

　　在魯迅看來，為打破舊社會的牢籠，必須要有成千上萬的“猛士”，以“我以我血薦軒轅”之決心奮斗和抗爭。他們必須敢想，才有機會看到“微茫的希望”；他們必須敢說，即使會遭圍追堵截以至“躲進小樓成一統”；他們必須敢做，即使他們知道未必會有鮮花奉獻至他們死后的墳前；他們必須敢當，大丈夫生于天下，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！币粋€沒有英雄的民族是沒有希望的民族，同樣，一個拒絕“正視”的時代必將是一個墮落的時代！

　　這個時代，魯迅似乎被漸漸遺忘了，遺忘了魯迅的時代似乎真的灑滿陽光。然而，我們在物質生活極大發展的光鮮華麗的背后看到了隱憂：人們正肆無忌憚地攫取著有限的資源，更有著對綠色環境巧取豪奪地占有，腐敗正給國家和人民帶來巨大的傷害，高鐵上或是什么娛樂場所、休閑廣場之中，人們正為新生活、新資源而廉價地售賣著道德……魯迅是不該被遺忘的！人們應該重拾“正視”，正視傳統、正視道德、正視文化、正視已經嚴重影響了“人”的基礎教育！

　　“問題”是不能回避的，被無視的“問題”可能深埋“地下”，在數年之后成為新時代文明的“地雷”。我們的基礎教育改革天翻地覆，但中小學生自殺問題日趨嚴重，難道僅僅是要關注孩子積極的情緒？近乎完全功利的教育理念正在使教育走向遠離生命尊嚴的“迷途”！著名的“山東辱母殺人案”所反映的僅僅是倫理與法律的糾纏？人們關注的也許不應僅僅是于歡的改判，而是事件背后可怕的道德與人性！近日發生的“劉國梁被退休”事件難道僅僅是一次教練員與隊員的“意氣用事”？面對血性的拼搏男兒，制度與權力是否應具有人性的溫度……

　　毛澤東曾說：“數風流人物，還看今朝！”這吞吐天地的強大自信來自一個政治家的智慧與膽魄，而這智慧與膽魄也正是源自直面歷史與現實的“正視”態度。與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗！從不躲避，從不妥協，從不膽怯！

　　那么，樹立大時代自信，請從“正視”開始！