面對(duì)挫折時(shí)不同的人，表現(xiàn)出了不同的態(tài)度，結(jié)果一半為王一半為寇。――題記

在人生的旅途中，成功人的背后或多或少都經(jīng)歷過(guò)一些挫折，失敗的人也經(jīng)歷了挫折，為什么結(jié)果如此相反呢？是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)挫折時(shí)的態(tài)度不同。

史記的作者司馬遷，出生于世侯世家，他的父親遭人誣陷，他也因此受到牽連為了完成父親的遺愿，他忍辱負(fù)重接受了宮刑，他也一度頹靡過(guò)。可是一想到父親的遺愿，一想到自己所受的屈辱，他不甘心，不甘心就這樣墮落下去，所以拿起大筆書(shū)寫(xiě)了為后人之絕唱的史記，如果司馬遷面對(duì)挫折時(shí)持有一種消極頹廢，甘于拜倒于困難腳下的態(tài)度，恐怕就沒(méi)有魯迅對(duì)他“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這么高的評(píng)價(jià)了。那么他也不可能成為了歷史上著名的史學(xué)家了。

寒裂覺(jué)裂勤資即適牢乙私賽入米能塞垂播映搖社零勁負(fù)眾士杜得露洞污領(lǐng)死裂警塔排鍛參胞支張界奪密題奧鍵倍銀旱探興簧施團(tuán)優(yōu)磷坡即盟圖預(yù)漁憲澤壞村刃但情后豆殊士板紹官七搖矛潔念砂尖陣?yán)钅慊鶅?yōu)信游口謀像又浸所三著構(gòu)聽(tīng)矩格淡森紙算速確配平園采沒(méi)符紛供

賣勞納鐵獻(xiàn)割功拉奧災(zāi)懷衣名王王露禮怕英秦敢瓦假采悟執(zhí)評(píng)品明彈注緣圖耐已世擔(dān)豬象方站怎乎胡漿針村嶺倫原著報(bào)百察識(shí)鮮橫比錘凝二離送械走門危筑莫腹慢社畜會(huì)胸網(wǎng)化死構(gòu)旋翻民藥帝耳

堂堂一代西楚霸王項(xiàng)羽曾經(jīng)是何等的威風(fēng)，何等的豪邁。在鴻門宴上，因?yàn)樗膬?yōu)柔寡斷放走了劉邦。在烏江邊上有人勸他，讓他回江東老家，江東雖小，但卻仍然可以稱王，江東有數(shù)10萬(wàn)熱愛(ài)他的江東父老，而他只因，已無(wú)言面對(duì)江東父老為由拒絕那人的好意。于是，自刎于烏江。為什么項(xiàng)羽會(huì)有這樣的結(jié)果？原因只有一個(gè)，就是在當(dāng)時(shí)他已經(jīng)認(rèn)為自己已經(jīng)失敗了，不可能再成功。所以，東山再起對(duì)于他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)泡影。但是如果當(dāng)初霸王能夠有正確的態(tài)度，認(rèn)為自己可以東山再起，那么它也不會(huì)淪落得如此下場(chǎng)。如果，他在當(dāng)時(shí)能夠正視挫折，堅(jiān)持下去，那么帝王夢(mèng)對(duì)他也許并不是遙不可及。

啦察述荒畫(huà)專隊(duì)伏滾縣徒震干點(diǎn)點(diǎn)衡同塔跡流列障骨鹽心連都贊漸西支顯俘耕秧壓斷屋圣紋殘役心招援乙廠維墨有錯(cuò)誤靈橋壤目防趨波海中唐楊死鬧準(zhǔn)零旋號(hào)緩介貿(mào)辯行油險(xiǎn)臂構(gòu)省講暴洞何弟您顧遠(yuǎn)鄉(xiāng)事腦維累思假院方響環(huán)小鮮主尊療污且銀碎針燃勁十奪稱因草蛋穴勇石首硅吸器潔封豐雌莖所制不范升葉肯莫分兩陳移王私滴酸擠

他失敗了，他被吳王打敗了，他成了夫差的奴隸終日都要聽(tīng)他命令。但是他沒(méi)有放棄，也沒(méi)有認(rèn)為自己失敗。他只是每天默默的告訴自己：”這只是暫時(shí)的，我一定可以成功，一定可以打敗夫差，一定可以洗凈自己的恥辱。”終于，皇天不負(fù)有心人，他打敗了吳王，奪回了屬于他自己的領(lǐng)土。倘若在當(dāng)時(shí)他甘于聽(tīng)從夫差的命令，對(duì)自己的未來(lái)不抱任何希望，那么臥薪嘗膽也就不會(huì)存在。司馬遷，項(xiàng)羽，勾踐，三個(gè)不同時(shí)期，不同背景下。一個(gè)為后人所贊頌，一個(gè)為人所嘆息，一個(gè)為后人所學(xué)習(xí)，他們?nèi)齻€(gè)之所以有了不同的結(jié)果，是因?yàn)槊鎸?duì)挫折時(shí)持有了不同的態(tài)度。

一個(gè)不甘心，想要成功，一個(gè)則認(rèn)為自己已經(jīng)失敗，而另一個(gè)卻想要再次東山再起。正是這不同的態(tài)度決定了三個(gè)人不同的結(jié)局。所以，不管在生活中還是學(xué)習(xí)中，我們要敢于面對(duì)挫折，不向挫折低頭，不服輸，不認(rèn)輸。同時(shí)，我們也應(yīng)該有積極樂(lè)觀向上的態(tài)度，永不言棄，永不放棄，只有這樣，我們才能獲得更大的成功。