縱先賢常懷“大同世界”的至高理想，縱孫文為“天下為公”而奔走呼號，然穿越千年行至今朝的中國社會，總是會使人覺得缺少些什么。有人說，把中國人拍成一張餅，就是一張元素周期表。這句話雖然有些夸張，但也是有其現實依據的。近年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等一些彩色斑斕的化工原料頻頻走進食品之中，是要給我們帶來一場飲食上的“視覺盛宴”嗎？而“摻沙米”、“注水肉”、“地溝油”、“毒奶粉”這些又是要考驗中國人體魄是否強大嗎？這一個個觸目驚心的詞匯更是讓國人感到心寒，我不禁要問，人的良知和社會的責任去哪了？他們生命的守望是什么，難道只是守護了自己對欲望的執念嗎？　　

守望應是守著與欲望的一定距離，尋找一份知足和寧靜。幾年前，最帥良心“油條哥”在朋友圈爆火，他不被當今黑心賣家的利益所動，多年如一日為買油條的人們提供健康油條，不計利潤厚薄，堅決不使用有害的“復炸油”，他守住了食客的信任，也守住了職業的道德與良心，其實我們更應該反思，為什么對道德良心最基本的堅守卻成為了打動無數人的溫暖？這到底是人性的缺失還是道德的淪喪？郭沫若說過這樣一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”。具備良知是人類活在世上的基本條件，如果良知在一個人的內心死亡，那么他不過是行尸走肉，一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，只有我們堅守良知，高舉正義，那么我們所處的社會就將是風和日麗、陽光燦爛。　　

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《三字經》云：“人之初，性本善”。人們一生堅守的應是人性中最初的善念和良知，何為善？心地仁愛，品質淳厚。身在這個時代的我們，行色匆匆，步履極快，我們常常會通過自己的不懈努力，去達到自己的目標，實現抱負，我們會誤以為人的本性亦是追名逐利，所以才會有一群人，為達目的不擇手段，我們每一個人都是社會的一員，也確實不可能超然于世，多么的出淤泥而不染，但是最重要的是我們能不能在這個復雜的社會之中，守望住我們最初的良知。　　

良知與財富無關，與地位無關，與身份無關，良知是一個人乃至一個社會的道德底線，也是我們的一種責任，商人的良知是誠實守信，不坑蒙拐騙；醫生的良知是救死扶傷，不唯利是圖；為官者的良知是清正廉潔，不徇私舞弊，貪贓枉法。一個人沒有良知，天下雖大，卻無立錐之地；一個社會沒有良知，則道德淪喪，世風日下。　　

面對當代良知的缺失，國家出臺了相應的政策，也制定了相應的法律法規來進行監管。最近熱播的電視劇《人民的名義》，這部“史上最大尺度反腐劇”不僅只用了10天過審，還得到了八個字的評價——“氣勢磅礴，石破天驚”。編劇將我們熟悉的時事、熱點和反腐的故事串聯起來，簡直就是現實的直播，他販賣的不是傳統反腐劇那種迎合你期待的雞湯，而是以力透紙背的現實批判給人以酣暢淋漓的帶入快感，這樣剔肉見骨又入木三分的官場批判給人心帶來的，不正是社會所需要的正能量嗎?　　

當今社會的弊端和問題固然不少，盡管國家已為此付出了不少的努力，然而每個公民的責任呢？中國社會主義的構建和維護最重要的應是我們的內在因素，我們應該認識到良知是我們每一個人應盡的責任。我們需要找一段時間，問問自己，我們的良知在哪里，我們的追求又是什么？帶些冷靜，帶些理性，去守望我們人性中最美的那一面，用現在我們流行的話說“走走心”。無論何時，都保持人性的美好與追求，心中有些東西是不能改變的，它無法給人帶來現實的利益，卻能讓人心安理得，讓人的心靈得到慰藉。如果什么時候都能憑借良知做人做事，就能守得一方凈土，求得一份安寧，享有一片和諧；世事紛擾，奢華過眼，唯其良知最真，唯其良知最實，唯其良知最公，堅守良知是一種責任，也是一種義務，當終身堅守，把良心當作指南針，無論怎樣選擇，都不會偏離人生的坐標。　　

正如盧梭所說“良知，你是善與惡的評判者”，因此，我們應該有理由讓這“評判者”深入人心，在我們內心根深蒂固。也正如崔衛平所說的那樣，你所站立的那個地方，正是你的中國，你有光明，中國便不再黑暗。我們所做的每一件事，都是為了我們的中國，只有我們每個人守望住了人性之中的善念與良知，中國才能有希望，才能有一個光明的未來。