讀了《教師人格論》這部學術專著，感觸頗多，湖州師范學院王榮德教授的《教師人格論》這部學術專著是一本不可多得的優秀的學術專著，這部學術專著緊緊抓住了教師教學過程中需要高度重視的問題，即教師的人格修養，教師的人格在教學過程中的重要作用不言而喻，因為教師的一言一行都會影響到學生，良好的師德，高尚的人格是做一名優秀教師的必備素質，王教授在《教師人格論》這部學術專著中闡述了教師的人格對教學的重要影響和作用，深刻的揭示了教師優秀的品格，高尚的人格對學生產生的積極影響。

　　教師在教學過程中的作用是很關鍵的，教師不但是傳道授業解惑的，而且還承擔著對學生的靈魂的培養，即教會學生怎樣做人，而在教育學生怎樣做人的過程中，一名合格的優秀教師就必須具備良好的人格修養，試想如果一名思想品質惡劣，行為舉止輕浮，衣著凌亂不堪，出口臟話連篇的教師怎么可能教育好學生，這樣的教師不會贏得學生的認同和尊重，也絕難以得到學生家長及社會的認可和好評，面臨他們的只有被開除教師資格的命運，教育事業是太陽底下最光輝的事業，良好的人格修養無疑是一名優秀教師必備的基本素質。

　　王教授在《教師人格論》這部學術專著中揭示了教師師德，教師人格修養的重要作用，對現實中教師以及有心成為教師的人都起到了一種良好的引導作用，教師面對的是一群可塑性很強的學生，教師的一言一行都會對學生產生潛移默化的影響，在教育教學過程中，培養學生養成良好的品質，良好的習慣是至關重要的，優秀的品格和良好的習慣會對學生的學習及及生活甚至未來的發展產生重要的作用，而教師則肩負培養學生優秀的品格和良好的習慣的重要使命，教師除了需要過硬的專業素質做好教學活動外，好必須擁有良好的人格，即師德。WWW.330011.COM

　　教師的人格修養包括了很多方面，一名優秀的教師必須具有正確的世界觀，人生觀，價值觀，具有高尚的情操，只有這樣，在教育學生時，學生才會向著正確的大方向發展，形成正確的世界觀，人生觀，價值觀。一名優秀的教師還必須注重儀表，身為人師，穿著要得體，不講粗話臟話，衣容整潔干凈樸素大方，無形之中會使得學生學會在穿著方面注重得體，注重整潔干凈，在思想上會使得學生養成一種勤儉節約的良好習慣。一名優秀的教師還必須心胸寬廣，充滿愛心，熱愛教育事業，對學生充滿無私的愛，一名只會用體罰，用恐嚇來教育學生的教師很難成功，很難成為一名優秀的教師，體罰恐嚇不但難以達到教學目的，還會引起學生的反感和家長的憤怒，只有心胸寬廣，教育得法，時刻對學生傾注滿腔的愛意，才會贏得學生的尊敬，贏得家長與社會的稱贊，良好的教師人格是做一名成功教師的必備條件。

　　歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的楷模，學生很容易模仿并學習教師的一言一行，而良好的教師品質人格修養將會對學生產生積極有利的正面影響，促進學生健康成長和學習。

　　王教授的《教師人格論》是一本難得的優秀學術專著，一本優秀的學術專著可以影響和改變一個人，王教授的《教師人格論》是一本優秀的學術專著，我讀了這部學術專著受益匪淺，養成良好的人格勢在必行，尤其是對一名有志于成為一名人民教師的師范畢業生。

《教師的幸福人生與專業成長》讀后感

　　閑暇拜讀肖川先生的《教師的幸福人生與專業成長》，讓我認識到，幸福是人類的一種美好的一種體驗，教師的幸福是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悅的情感體驗。學生是教師的幸福源，當學生在難題面前時的豁然開朗，當學生精神的意氣風發時，當學生的綜合素質得到發展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。

　　書中講到，幸福人生的四個有：第一、心中有盼頭。即有目標、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現在學生的面前，讓學生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二、手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現人生價值的崗位，愛崗敬業。第三、身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。怎樣使學校成為一個溫暖的家、溫馨的家？怎樣融入一個相互支持、相互欣賞的團隊？更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關愛，提出建設性的意見。第四、家庭有積蓄。經濟上的富有是重要的，我們經常說富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當我們在經濟上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。

　　教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學生的畢業證和入學通知書是教師的幸福，教師節學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福……

　　那么教師如何才能形成自己獨特的教學藝術，如何才能成為讓學生和家長滿意的教師呢？陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”教師對學生實施教育的過程也是教師的專業不斷成長的過程。教師的專業成長即教師的專業發展，是指教師在整個職業生涯中，通過專業訓練、獲得教育理論知識和專業技能，能夠專業自主，逐步提高自身的職業道德和執教素質，成為一個教育專業工作者的發展過程。教師應該在自己的專業發過程中積極創造幸福和享受幸福。這種發展不僅意味著教師教育能力的強，而且還是教師個人整體素質的發展，而發展本身就能帶給人幸福感。

　　因此，對一個教師來說，專業成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學生、他的同事和學校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的自由發展是一切人自由發展的條件”，每一個人的發展其本身都是對人類的一個貢獻。從這個意義上來講，發展自我是我們每一個人的職責和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關注自我的成長。

給教師的一百條建議讀后感

　　我們都說學習一定要多用腦子，這句話指的就是關于學生在學習過程中的腦力勞動問題。動腦不管對于教師來說還是對于學生本人來說都是十分重要而關鍵的問題，因為沒有學生的腦力勞動，就不可能有他的發展，也就談不上教育的技巧，因此，蘇霍姆林斯基用了兩個章節來談。他主要是從課堂上來對教師提的建議的。我的體會有以下幾點：

　　一、教師腦力勞動素養決定著學生的腦力勞動的素養。在課堂上，學生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學生有其自身的動機所在，但教師的引導也起著不可低估的作用。“學生的勞動素養乃是教師的勞動素養的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學生的腦力勞動如何并適時地進行引導，必須將自己的注意力放在學生的身上，而要想將自己的注意力集中到學生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的知識。“教師在自己的關于教材的思考上使用的精力越少，則學生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學生，才會根據學生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。

　　二、要將書本上的知識轉化為學生自己的知識。何為掌握知識，如何是將教師所講的內容或課本上的知識原封不動地裝入學生的腦袋，那不叫掌握知識。“讓事物和事實現象和事件在一定童話上成為少年學生自己的東西。如果少年感到知識是他的智慧努力的結果。他就能獲得并同時運用這些知識。”因此，在課堂上，我們教師要給予學生充分的時間和思想的自由，讓他們獨立思考，去真正領會知識其實質。特別是對于那些學習比較困難的學生，我們更是要給予他們思考的時間，并認真分析他們是在哪個思維點了斷了線，我們要想方設法地幫他結上。

　　三、關于培養學生的抽象思維的問題。盡管小學生的思維以形象思維為主，但我們必須要關注他們抽象思維的發展，因為抽象思維是學生認識世界、開拓眼界，持續發展的一條必以之道。有些學生在低年級學習比較好，而到了高年級學習卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進行概括性的研究，使學生通過思考和推理而脫離開具體的東西。”要想使學生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實和現象深入理解的基礎上，沒有理解的識記和在此基礎上的概括對兒童來說都是有害的。

　　四、關于如何激發學生的興趣問題。首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個錯誤，就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段（比如現在用的多媒體）來激發學生的興趣。但如果不合適的運用，不但起不到應有的作用，反而是有害的。“經驗證明：講課當中過分地追求激動人心的、鮮明的、形象的東西，會使得過度興奮，這時教師不得不提高聲音，壓倒學生的喧鬧聲，學生就會更加興奮。其次，教師要弄明白已知和未知之間的關系，因為這關系到學生掌握知識的質量及在頭腦中的保持，同時也會有效地激發學生的興趣。”提示出已知的跟新的東西之間的內部的深刻的聯系——這是激發興趣的奧秘之一。在這里，蘇霍姆林斯基用了一個比喻，把課堂的教學活動比作是師生建立的一座高樓，當教師將新的知識這塊磚遞到學生手上的時候，學生應該知道放在哪個位置，并且它還應該站在遠一點看看，這塊磚與上一塊以及整個建筑之間的關系，這樣他才能將這塊磚（新的知識）放好。要將已學過的知識變成掌握新知識的一個工具。

　　五、關于知識的鞏固問題。有些教師認為，知識的鞏固就是重復，因此，做過的題還要反復做，背會的課文還要反復背，會寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結果，是學生對復習課越來越反感。“如果我們確知全體學生已經很好地掌握了某一教材，那就既不用著再布置課后去學習它，又用不著以其他方式去復習它。順便指出，檢查家庭作業常常進行得沒有趣味，正是因為它是機械地重復早已不止一次地復習過的東西。

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