第1篇: 屈原英雄事跡材料800字

從古至今，有許許多多的詩人，這一批批詩人都為古代中國的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，被人們銘記在心，直至今日。以前，我認(rèn)為詩人就像明星一樣，被世人銘記，但漸漸地我發(fā)現(xiàn)，這不一樣：明星千千萬萬，但等到老去，又有誰還記得呢?但歷史偉人可就不一樣了，即使他們離開人世有幾千年了，但他們卻仍然被世人銘記，屈原不就是最好的例子嗎?

屈原，戰(zhàn)國人，同時也是中國歷史上第一位偉大愛國詩人，他的凄慘人生又有誰會忘記呢?早年的他深受楚懷王信任，并經(jīng)常與淮王商議國事，參與法律的制定。在政治上有頭腦，有謀略，主張整齊聯(lián)合，共抗秦國，使得楚國國力大大增強(qiáng)，但天不遂人愿，他的成功只會害死他。一些大臣利用他的耿直，多傳謠言，致使楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了他。后來楚懷王不聽從屈原的勸告，堅(jiān)持與秦結(jié)盟，并將屈原流放。這時的屈原心中有太多的憤恨，就開始了文學(xué)創(chuàng)作，在文章中表達(dá)自己的感情。后來楚國被滅，屈原忍受不了，就在絕望和悲憤中投入汨羅江而死。

歷史將記住你，不管世道如何變遷，你屈原會永遠(yuǎn)與世長存。你的著作《離騷》自然也不會被遺忘。我知道這其中你投入了太多的感情，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”寄托了你太多的愛國情懷。你甘愿投江，正顯示了你身上的正義之氣。有人曾說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，而你的死就是重于泰山的，這是不可否認(rèn)的事實(shí)，因?yàn)槟阌媚愕乃篮葱l(wèi)了國家的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)。你會被世人愛戴，被世人敬仰，你的精神也會被一代又一代傳承下去。

以前，人們在端午節(jié)這一天會將大量食物扔進(jìn)江中來喂魚，以此來保護(hù)你的尸身。但這樣太浪費(fèi)食物了，而且還會污染水源，我想這也不是你想看到的。所以現(xiàn)在，我們在這一天會吃粽子，賽龍舟，用這樣的方式紀(jì)念你，不僅可以讓國人身心愉悅，還可以促進(jìn)國與國之間的交流，從而發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，這不也是你想看到的嗎?

當(dāng)初，你因?yàn)閲业母矞缍矗敲船F(xiàn)在，千千萬萬中華兒女會為國家的富強(qiáng)而歡呼，我們會向你展示如今強(qiáng)大的中國，讓你的死不留遺憾。

第2篇: 屈原英雄事跡材料800字

從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”到“長太息以掩涕兮，衰民生之多艱”中，我進(jìn)一步地認(rèn)識了他——偉大的愛國詩人屈原。

屈原是熱烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，飾香草綴明珠，駕虬馭驂，上天入地，與重華呼朋喚友，與天地日月并存，無不充滿了浪漫的幻想與恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情歡娛，追求自我的個性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然時時露出心靈的影子——“乘鄂諸反顧兮，?G秋冬之諸風(fēng)”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本來的面目，而是帶上了濃重的主觀感情色彩，這種牽連，這樣的不能釋然，深刻地表露了他對故國安危，人民冷暖的關(guān)注。于是景物由情所化，文學(xué)以血寫成，人說“草木總有情”，大概就是這個意識吧。

屈原具有堅(jiān)定的信念，高潔的情操。“亦余心之所善兮，雖九死其猶末悔”，正是詩人一生血淚鑄就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”;懷抱赤誠而不被人理解。他高歌“茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷”。但他關(guān)心的永遠(yuǎn)是“世間事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他將自己置入了一個最痛苦的境界：遭貶謫卻心憂朝政，處一隅而胸懷天下。他耳邊縈繞的不是松濤飛泉，而是農(nóng)人的哀號，他眼前浮現(xiàn)的不是明月花徑，而是強(qiáng)秦的覷視和朝廷不思安危的宴飲戲笑，他的心流血，然而他從沒想過拯救自己。楚國才是他，黎民才是他，天下才是他，楚國亡了，他自沉汩羅江——這不是輕生，不是自戕，因?yàn)樗咽チ俗约骸＿@樣一個屈原，用血書寫，書寫他自己——一個熱烈高潔的靈魂。

攜著那汩羅江畔的“萬古悲風(fēng)”，順著兩千多年的歷史長河，屈原走進(jìn)每個愛他，敬他的中國人心中。

第3篇: 屈原英雄事跡材料800字

微風(fēng)輕輕吹佛起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我仔細(xì)品讀著你--屈原

奸臣的陷害，君王的昏庸，百姓的疾苦，楚國的危在旦夕，當(dāng)你知道這一切無法挽回時，你獨(dú)處汨羅江畔，看滔滔江水，訴說自己的報國之志，你眾身一跳勾畫成最美的曲線。汨羅江啊!汨羅江。你知道你今接納的是誰嗎?或許你不知道，但是他卻是現(xiàn)在家喻戶曉的傳奇人物。

在寂寞的風(fēng)中，伴隨著業(yè)的靈魂，他賦《離騷》時的雄言豪語，“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。是的，沒想到大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地，他您遠(yuǎn)赴長流而葬乎江中魚腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世于天下，這就是他，大地堅(jiān)挺的脊梁，汨羅江你現(xiàn)在明白了他的偉大了吧!理解他的忠心了吧!

“路漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是他的壯志，忠誠為國的造福百姓，舉世皆豬我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，這時她的心，這是一顆飽受折磨，無可奈何的疲憊之心。汨羅江啊!汨羅江，他不是和那些懦夫一樣的尋短見，他是為了國家，為了自己的忠誠，才投入你懷抱的。

寧溘死以之兮，為何?

哺應(yīng)了五十年煙火，卻落得靈魂離體，為何?

造就了《離騷》、《楚辭》應(yīng)精忠報國最終落得義憤偷你的宿命，為何?

汨羅江你明白他那三為何嗎?

何為官場?正面試懷才報國的地方，背面是常年的封建與黑暗，在這凄風(fēng)苦雨間，溺亡精忠報國，又往潔身自好。這永遠(yuǎn)是一個偉大夢。當(dāng)夢醒時，就會發(fā)現(xiàn)何謂炎涼世態(tài)。曾經(jīng)一時無雨的才能，以及孤潔換來的則是萬劫不復(fù)。汨羅江，你是不是覺得本以冰涼的心也因?yàn)榍闹艺\之心而沸騰了。

世人都以為屈原向往淚羅江你的平靜，大家都以為屈原看透了人世間的殘酷而走向你的懷抱，認(rèn)為他是逃避現(xiàn)實(shí)，但是錯了，他是寧愿“赴長流而葬乎江中魚腹，也不愿以皓皓白云而蒙世之溫。

汨羅江此刻你的心是不是覺得非常的激動，內(nèi)心在沸騰啊!

微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著屈原，在這滿淚痕的字里行間，找行著你的身影。

第4篇: 屈原英雄事跡材料800字

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”我國偉大愛國主義詩人屈原用崇尚憂國憂民的美德來約束自己，即使為此犧牲生命也不足惜。

屈原高尚的精神為后入所追求，在司馬遷《史記·屈原賈生列傳》中：“屈原平正道直行，竭忠盡智以事齊君，饞人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也。”屈原在后世人眼中可謂是一大偉人。“眾人皆醉我獨(dú)醒”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，在封建專制的統(tǒng)治中，不被世俗權(quán)貴所迷惑，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對全天下正遭受著饑寒痛苦的老百姓，而自己作為士大夫卻束手無策，不顧生死縱身一躍跳入江中，為后世可歌可泣之人。面對朝廷的腐敗，君王的昏庸無能，自己的政治主張不能被楚懷王接受，最終楚國被強(qiáng)秦打敗，滿懷悲憤的他投江自盡，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

屈原的一生，遠(yuǎn)大的政治理想沒有得到實(shí)現(xiàn)，一生不得志，想要隱退卻卻又心系祖國和天下人民而不能隱退。不僅思想偉大，還“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”他高潔的人格，純正的心靈，為后世之人所敬仰。在不得志面前，他懂得“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。”即使受挫，也始終堅(jiān)持“雖體解勿猶未變兮，豈余心之可懲。”的觀點(diǎn)，他忠貞不移，不改初衷。用“吾獨(dú)好修以為常”來表現(xiàn)自己認(rèn)定自己的原則是正確的并甘愿為此付出的自覺態(tài)度，而不為世俗所改變。又“鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮?夫熟異道而相安?”表明屈原自己和群小之間的矛盾是無法調(diào)和的，正所謂是“道不同不相為謀。”

屈原不僅是為人正直高潔，心懷大志，還為后人留下了許多的著作，他的著作也是受后世名人所夸贊。在《藝概》中：“頓挫莫善于《離騷》，自一篇以至一章，及一兩句，皆有之，此所謂“反復(fù)致意”者。”在魯迅《漢文學(xué)史綱要》中又被贊之：“較之于詩，則其言甚長，其思甚幻，其文甚麗，其旨甚明，憑心而言，不遵矩度。故后儒之服膺詩教者，或訾而絀之，然其影響于后來之文章，乃甚或在三百篇以上。”

屈原一生所留下的，不止是這些詩篇，留下的更是他高潔的人格和那為我們所學(xué)習(xí)的寬闊胸襟，為人民著想心系祖國的精神。這樣的偉人，歷史將會永遠(yuǎn)記住。