作文要求：任選中秋節(jié)、三峽或電腦寫一篇專題小論文

為了敘述的方便，我們把搜集資料的方法分別舉例作了說(shuō)明。其實(shí)，很多情況下是可以綜合運(yùn)用各種方法搜集資料的。請(qǐng)你地搜集到的資料加以整理，并在此基礎(chǔ)上，寫成一篇專題小論文。題目自擬，文體、字?jǐn)?shù)不限。

范文

家鄉(xiāng)的中秋節(jié)

中秋節(jié)的晚上，我和家人團(tuán)聚在一起，吃著甜甜的月餅，觀賞著又大又圓的明月。今晚的月亮又大又圓，掛在幕布一樣的天空，像一個(gè)大玉盤。月亮倒映在水面上，讓人以為月亮真的掉進(jìn)了水里。看著天空中皎潔的月亮，我小小的思維中情不自經(jīng)的冒出幾個(gè)小問(wèn)號(hào)。為什么在中秋節(jié)要一家人團(tuán)聚在一起？為什么要吃月餅？中秋節(jié)還有其他的習(xí)俗嗎？

夜晚，滿月升起來(lái)了，一片寧?kù)o隨著銀霧般的月光灑在大地上，我們?cè)缭绫阍谕ピ呵皩?duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動(dòng)。拜過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，我們才不會(huì)端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是我們的天堂。而吃東西就有些講究的，長(zhǎng)輩往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。媽媽告訴我在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì)更吉利。

這時(shí)已經(jīng)是午夜了，疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。我們?cè)谕ピ褐谐澡肿樱瑡寢屢贿厔冎肿右贿呎f(shuō)：“吃柚子也是有一定的含義的。像剖柚子叫'殺柚'，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。”

在這個(gè)中秋節(jié)的晚上，我不僅僅會(huì)吃月餅、賞月亮，還懂得了一些有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗。就例如，中秋節(jié)為什么要吃月餅！【星火作文網(wǎng) www.easyzw.com】

游三峽

長(zhǎng)江三峽以其秀麗的山水，險(xiǎn)峻的峽谷，宏偉壯觀的三峽大壩聞名世界！這個(gè)十一長(zhǎng)假，我也有幸飽覽了三峽美麗的風(fēng)光。

我們乘坐的游輪沿江而上，依次經(jīng)過(guò)了西陵峽、巫峽和瞿塘峽。兩岸全是連綿起伏的山巒，郁郁蔥蔥的樹(shù)木，纏繞在山頂?shù)脑旗F，更增添了一種神秘的色彩。更引人注目的是兩岸的懸崖峭壁、古棧道遺址和山頂?shù)膽夜祝屓朔Q奇不以。最有趣的是調(diào)皮的猴子在樹(shù)梢上跳來(lái)跳去。

今天我們游玩的最后一站是歷史文化名城—白帝城。唐代大詩(shī)人李白曾在這里留下了著名詩(shī)句：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。我們到達(dá)白帝城的時(shí)候已是夜晚了。但在各種彩燈照射下的白帝城顯得更加神秘多姿。

我們參觀的第一個(gè)景點(diǎn)是劉備托孤：傳說(shuō)三國(guó)時(shí)劉備兵敗至此，在他病重時(shí)將自已的兒子托付給軍師諸葛亮。那一座座神態(tài)逼真的雕像仿佛真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。

接著，導(dǎo)游向我們介紹了千年懸棺。懸棺就是把木頭挖空后然后把尸體放進(jìn)去的。至今里面的尸骨依然保存完整。懸棺到底是怎樣放進(jìn)懸崖峭壁里的，至今仍然是一個(gè)謎。據(jù)科學(xué)家推測(cè)有兩種可能。第一種方法是沿著山腰的石壁鑿洞，然后在洞里插進(jìn)木頭，再往上鋪木板，順著木板向上走，把懸棺放入石洞內(nèi)。第二種方法是在山頂上用繩索把人吊下來(lái)在半山腰鑿洞，再用同樣的方式把懸棺吊下來(lái)放入洞內(nèi)。無(wú)論是哪一種方法，都讓人嘆為觀止，讓人佩服古代人們的聰明智慧和勇氣。

接著我們又游覽了許多著名詩(shī)人的作品和碑文，直到天色很晚我們才依依不舍地登船返回。這次的游覽不僅讓我欣賞了三峽的秀麗風(fēng)光，更了解了許多歷史知識(shí)。我相信在不久的將來(lái)，一定會(huì)有更多的中外游客來(lái)三峽旅游。

電腦

電腦由早期的機(jī)械式電腦發(fā)展到現(xiàn)在所使用的個(gè)人電腦,經(jīng)過(guò)了一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,最早的計(jì)算機(jī)得追溯到西元1942年由法國(guó)數(shù)學(xué)家巴斯卡所發(fā)明的巴斯卡機(jī),這臺(tái)機(jī)器是由許多的齒輪與杠桿所組成的。一般我們對(duì)電腦世代的分類是以制造電腦所使用的元件不同來(lái)劃分,共分為四個(gè)世代:第一代電腦(1946～1958)、第二代電腦(1959～1963)、第三代電腦(1964～1970)、第四代電腦（1971～至今）

電腦揭開(kāi)了信息時(shí)代的帷幕。我們生活中所涉及到的一切幾乎都與電腦有關(guān)。現(xiàn)在電腦在大學(xué)生中的普及程度也在不斷提高。有了電腦，與老師的溝通更為及時(shí)，交作業(yè)，查資料都更方便。而且在宿舍里有更為舒適的環(huán)境，更為寬松的時(shí)間，但與此同時(shí)很多高校推出“2.5計(jì)劃”；即兩年半內(nèi)不允許在宿舍買電腦上網(wǎng)，原因大家都明白，防止同學(xué)沉溺游戲，荒廢了學(xué)業(yè)。

一切事情都存在兩面性。哲學(xué)大師黑格爾早就指出：“天地間沒(méi)有任何事物，在我們不能或不必在它里面指出矛盾或相反的規(guī)定。”電腦也不例外，正是基于正反面的認(rèn)識(shí)，我們才看到電腦普及存在利也存在弊端。

當(dāng)今電腦滲入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域之中，各國(guó)也投入大量的資金進(jìn)行研發(fā)和應(yīng)用，這正說(shuō)明電腦的主要方面是積極性的和建設(shè)性的。所以我們要善于利用電腦，利用它的好處，抵抗它的壞處。

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