中國古代思想家孟子特別重視人的眼睛。
　　
　　“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”這是《孟子》里的話，把眼睛當(dāng)作靈魂的窗口。
　　
　　孟子在人際交流中也常常以眼代言。《荀子·大略》記載：孟子去見齊宣王，見面時只是用眼睛盯著對方，并不說一句話，如是三番，令王宮里的人大為奇怪。孟子后來對別人的解釋是：“我先攻其邪心。”——在開口說話之前先放出浩蕩的目光，給大王搞一次心理衛(wèi)生。
　　
　　在孟子看來，眼光的清與濁能透露出內(nèi)心的善與惡。一個偽善者最懸心的事，是他的裝模作樣最可能被自己的目光公開揭發(fā)。目光一亮，目光一暗，不由自主地把自己的心機暴露無遺。可以想象，偷雞摸狗的劫賊，東藏西躲的間諜，還有演藝明星，即便面對毫不知情的陌生人，也喜歡用一副墨鏡遮蓋雙目，大概就是緣于缺乏控制目光的自信，不能沒有這種障眼設(shè)備。
　　
　　朋友老木最近在我的面前戴上墨鏡了。他這樣做并沒有什么保健的緣由，比如并沒有需要遮擋的太陽強光，看來只是要阻擋和躲避我的直視，使我不能不有一種黑上心頭的慌亂和悲哀。我知道，我不知道的什么事情在黑色鏡片那邊已經(jīng)發(fā)生。果然，一個月后，另一個朋友大川告訴我，老木把我們共同加工白鐵桶的錢黑去了一半，還去大川姐姐那里騙了糧票和火車票，氣得大川定要去打他。這是墨鏡給我的最早的一次刺激。