在這個(gè)爭(zhēng)權(quán)奪利的社會(huì)，有多少人為了名和利爭(zhēng)得你死我活的。學(xué)會(huì)放下誘惑，才能保持一顆前輩的心。

不 被物欲橫流的世界所牽絆，托爾斯泰，這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，把自己的家產(chǎn)分給農(nóng)民和窮人，拖著病體離家出走，去追求精神的生生不息。懷著 樸素的思想，托翁命人將自己葬于無(wú)名的綠色山丘，沒(méi)有肅穆的十字架和摯友撰寫(xiě)的墓志銘，甚至連名字也沒(méi)有，逼人的樸素，反倒成為“被后代懷著敬仰之情來(lái)朝 拜的圣地”，他僅僅是希望自身追求的精神及卓越的氣息不被浮華所掩蓋。

陳寅恪先生將青春投入全世界各高校，卻不拿半張博士文憑;錢(qián)鐘書(shū)先生圖書(shū)館 一杯淡茶，一本書(shū)的寧?kù)o身影，在文化的殿堂中行得更遠(yuǎn);梭羅只帶了一本《圣經(jīng)》，離開(kāi)喧囂膨脹的人群，獨(dú)自到瓦爾登湖獲取心靈的升華;維特根斯坦為了哲學(xué) 的思考，放棄億萬(wàn)家產(chǎn)，擺脫了塵世的束縛;塞林格先生以《麥田里的守望者》轟動(dòng)世界后卻躲入鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離喧囂。他在逃避什么?他又在守望什么?

而 當(dāng)下，燈紅酒綠的繁華世界里，或熙熙為名來(lái)，或攘攘為利去，眾人只低頭爭(zhēng)搶地上的“六便士”，甚至學(xué)術(shù)造假、官員腐敗，反思人們追求權(quán)力場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨，名 利場(chǎng)上聲色犬馬;“毒奶粉”、“橋坍塌”，只為一己之利置生命于不顧……我們真該學(xué)習(xí)《月亮與六便士》的主人公查理，在眾人低頭爭(zhēng)搶地上的“六便士”之 時(shí)，抬頭看見(jiàn)月亮看見(jiàn)生命質(zhì)量所在。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，學(xué)會(huì)放下的人才能擺脫塵世的束縛。