弘賢作文網(wǎng)“喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感”相關(guān)喪鐘,作文作文內(nèi)容：

　　從《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的書(shū)名開(kāi)始，一直讀完最后一頁(yè)的那首詩(shī)。今天小編就與大家分享喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感作文，僅供大家參考!

　　喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感800字

　　無(wú)論誰(shuí)的死亡都使我不再完整，

　　因?yàn)槲遗c他們難解難分，喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感。

　　不要問(wèn)喪鐘是為誰(shuí)而鳴，

　　它就是為你而鳴。

　　——題記

　　從《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的書(shū)名開(kāi)始，一直讀完最后一頁(yè)的那首詩(shī)。那首像是對(duì)所有的世界人民發(fā)出號(hào)召一般的詩(shī)，是我的心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

　　三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時(shí)間刻畫(huà)的歷歷在目。當(dāng)我的目光在白紙黑字間流淌時(shí)，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過(guò)了那驚心動(dòng)魄的三天。我為羅伯特得到了愛(ài)情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過(guò)，為羅伯特的英勇?tīng)奚锵АＴ谡麄€(gè)過(guò)程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

　　直到讀到最后一頁(yè)，我才真切感受到作者所宣揚(yáng)的精神是多么博大，它所宣揚(yáng)的人道主義精神不僅只存在于虛幻的小說(shuō)之中，更溫暖充盈著整個(gè)世界。經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)的炮火洗禮，無(wú)數(shù)國(guó)家走到了一起;經(jīng)過(guò)印度尼西亞的巨大地震，無(wú)數(shù)孤兒又重獲家庭;經(jīng)過(guò)汶川8.0級(jí)大地震，從四面八方寄來(lái)的匯款和物品散發(fā)著人性的溫暖;經(jīng)過(guò)08年的北京奧運(yùn)會(huì)，在體育賽場(chǎng)上更加體現(xiàn)出世界人民的友誼與熱情……

　　除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說(shuō)明了這個(gè)世界被一種博愛(ài)的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護(hù)著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到愛(ài)的溫暖。

　　這個(gè)世界是我們共同的世界，每個(gè)人都是這個(gè)世界的一份子，每人都應(yīng)該將自己心中最真摯的愛(ài)去溫暖每一個(gè)角落。讓周?chē)娜硕几惺艿綔嘏瑢?ài)與溫暖永遠(yuǎn)傳播下去。

　　在二千年前的中國(guó)，偉大的孔子就已經(jīng)對(duì)世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身 ，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)死亡的威脅，面對(duì)全人類(lèi)共同的災(zāi)難，同生死共進(jìn)退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

　　沒(méi)有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無(wú)論是誰(shuí)被海浪給沖走，都使這個(gè)世界不再完整。當(dāng)喪鐘再度響起時(shí)，它不再只為一個(gè)人而鳴，它是為全人類(lèi)而鳴!

　　喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感作文

　　從《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的書(shū)名開(kāi)始，一直讀完最后一頁(yè)的那首詩(shī)。那首像是對(duì)所有的世界人民發(fā)出號(hào)召一般的詩(shī)，是我的心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

　　三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時(shí)間刻畫(huà)的歷歷在目。當(dāng)我的目光在白紙黑字間流淌時(shí)，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過(guò)了那驚心動(dòng)魄的三天。我為羅伯特得到了愛(ài)情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過(guò)，為羅伯特的英勇?tīng)奚锵АＴ谡麄€(gè)過(guò)程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

　　直到讀到最后一頁(yè)，我才真切感受到作者所宣揚(yáng)的精神是多么博大，它所宣揚(yáng)的人道主義精神不僅只存在于虛幻的小說(shuō)之中，更溫暖充盈著整個(gè)世界。經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)的炮火洗禮，無(wú)數(shù)國(guó)家走到了一起;經(jīng)過(guò)印度尼西亞的巨大地震，無(wú)數(shù)孤兒又重獲家庭;經(jīng)過(guò)汶川8.0級(jí)大地震，從四面八方寄來(lái)的匯款和物品散發(fā)著人性的溫暖;經(jīng)過(guò)08年的北京奧運(yùn)會(huì)，在體育賽場(chǎng)上更加體現(xiàn)出世界人民的友誼與熱情……

　　除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說(shuō)明了這個(gè)世界被一種博愛(ài)的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護(hù)著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到愛(ài)的溫暖這個(gè)世界是我們共同的世界，每個(gè)人都是這個(gè)世界的一份子，每人都應(yīng)該將自己心中最真摯的愛(ài)去溫暖每一個(gè)角落。讓周?chē)娜硕几惺艿綔嘏瑢?ài)與溫暖永遠(yuǎn)傳播下去。

　　在二千年前的中國(guó)，偉大的孔子就已經(jīng)對(duì)世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身 ，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)死亡的威脅，面對(duì)全人類(lèi)共同的災(zāi)難，同生死共進(jìn)退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

　　沒(méi)有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無(wú)論是誰(shuí)被海浪給沖走，都使這個(gè)世界不再完整。當(dāng)喪鐘再度響起時(shí)，它不再只為一個(gè)人而鳴，它是為全人類(lèi)而鳴!

　　喪鐘為誰(shuí)而鳴讀后感

　　2008年春天，看了一篇海明威的短篇《三聲槍響》，那槍聲至今還回蕩腦際。零零碎碎，無(wú)數(shù)個(gè)失眠的夜晚，拿起中文的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》隨手翻閱，跟隨西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)，一天天行走在戰(zhàn)場(chǎng)中;在武漢返京的火車(chē)上，在回京后心情-陰-郁、沮喪的日子里，把《THE OLD MAN AND THE SEA》(英文原版)讀出聲音……當(dāng)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》看到第三十二章，《THE OLD MAN AND THE SEA》看到第53頁(yè)。開(kāi)始情迷海明威——偉大的小說(shuō)、偉大的心、偉大的聲音、偉大的眼界、偉大的行文、偉大的文字。難得堪稱(chēng)偉大的男人和偉大的男人的手筆!!!很幸運(yùn)，在海明威的文字的伴隨下，跋山涉水，一路穿行，疲倦之后還能感受到一個(gè)男人心底深處的博大和溫暖。很多東西在海明威這里是不存在的。此前，我一直在海明威的里面尋找那不存在的東西。他已經(jīng)為每個(gè)人都減到了極致。“冰山理論”在海明威身上無(wú)處不在。這個(gè)男人，還有《老人與海》里的那個(gè)老人，代表著一種被長(zhǎng)期忽略、被一次次忽略的精神。所謂的“硬漢精神”——海明威為美國(guó)精神的獨(dú)特貢獻(xiàn);所謂的“冰山理論”——海明威為英語(yǔ)文學(xué)(世界文學(xué)體系中的英語(yǔ)文學(xué)或美國(guó)文學(xué))——隱約傳達(dá)出一種偉大的品格。海明威小說(shuō)里的人物被指責(zé)缺乏個(gè)性*，形象不夠圓滿——海明威繞過(guò)這一點(diǎn)，正是為了強(qiáng)調(diào)另一點(diǎn)——作家書(shū)寫(xiě)的自由中，文字所能代表的良心和品格——人物就在那里，似乎不存在，但絕不是符號(hào)——海明威避開(kāi)了所有現(xiàn)代主義的圈套——海明威是這種少見(jiàn)的可以自由、可以系統(tǒng)的文學(xué)!——當(dāng)你被震撼時(shí)，已經(jīng)觸及到冰山強(qiáng)大的體格了。這足夠你將震撼持續(xù)下去。而且就在你腦中，這冰山將一直跟隨你移動(dòng)，直到你與之融為一體。

　　補(bǔ)記：11月13日，讀完《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，尤其最后的章節(jié)，讓人震撼!驚訝失神!整部小說(shuō)撲面而來(lái)，整個(gè)人的精神被吸引進(jìn)去。這種閱讀體驗(yàn)，以前還從沒(méi)有過(guò)。我想，如果當(dāng)時(shí)在中途因?yàn)殚喿x困難和乏味而放棄了這本書(shū)，那該是一件多么大的損失啊。