《命若琴弦》高中讀后感作文

　　我們都是那彈琴的人，我們期盼著早日彈斷那一根根琴弦，其實弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過程吧!下面是學習啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

　　命若琴弦讀后感作文2000字

　　史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。之后又患腎病并發展成尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業是生病，業余在寫作”。史鐵生創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。2002年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協會全國委員會委員，北京作家協會副主席，中國殘疾人協會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發腦溢血逝世。

　　史鐵生著有短篇小說《午餐半小時》《我們的角落》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》;中篇小說《關于詹牧師的報告文學》《插隊的故事》《禮拜日》《原罪·宿命》《一個謎語的幾種簡單的猜法》《小說三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好運設計》《我與地壇》《墻下短記》《足球內外》;長篇小說《務虛筆記》《我們的角落》《在一個冬天的晚上》《山頂上的傳說》。曾先后獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結集在海外出版。

　　一個作家，首先他是一個人，一個完整的人，即使身體是有缺陷的。

　　閱讀史鐵生的作品，是閱讀他本人。他是一個將自我融于作品的人。閱讀他的作品，是在進行一項神圣的精神洗禮;而閱讀他本人，那是在理解一個人間奇跡。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，是因為它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會;因為身殘，他更多地關注人的精神;因為身殘，他更懂得了人的生存境地;所有這些，為他鑄就了長遠的文學道路，而且越走越遠。

　　《命若琴弦》老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過了七十多個春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發現復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根!”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這是否是一個玩笑!琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應如此吧!

　　作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現。因為實現，等于破滅。老瞎子找到藥方，發現只是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。

　　史鐵生意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。如果沒有孤獨，愛就失去了好處;如果沒有欲望的痛苦，就得不到實現欲望的歡樂。生命的殘缺，人生的虛無狀態，反而為人戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。對生存好處的追問，是人文精神的骨髓所在，也是人區別與動物的主要標志。人務必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫作。但是，寫作以一種什么樣的方式存在?若作為一種生存的目的，作為一種具體的，功利的目標，那么人就會被寫作囚禁起來，就會失去生存的好處本身。而在史鐵生看來，寫作無非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，“只是因為我活著，我才不得不寫作。”(《我與地壇》)

　　這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著。”這不是一種行尸走肉的混日子，而是一種生存哲學。余華深刻地認識到中國人們生存的苦難，作為什么也反抗不了的最下層的勞苦大眾，也許為了活著而活著是最明智的人生選取。史鐵生和余華當然有很大的不一樣，史鐵生認為人要把活著看得比活著本身更要緊。畢竟，史鐵生是理想主義者，而余華是理性反叛者。但兩人都在頑固地追問并要求著生存的好處。

　　因為為殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。對于很多人的精神缺陷，身體缺陷又算得了什么呢?史鐵生用自我的心靈營造了一個巨大而無垠的精神空間，讓無數的人在此遨游，得到精神的洗滌和錘煉。

　　在為自我找到活著的理由之后，史鐵生在為別人尋找活著的理由。史鐵生當然算得上是經歷過絕境了，絕境從來是這樣，要么把人徹底擊垮，要么使人歸于寧靜。史鐵生屬于后者。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。

　　無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……殘缺彰顯完美，即使命運不完美，我們也要找到堅持的理由!

　　命若琴弦讀后感

　　《命若琴弦》，一看到這個題目，就是一種凄慘絕倫的感覺，琴弦該是多么的脆弱，命在一線間，是怎樣的驚心動魄呢!

　　讀完《命若琴弦》全書，明白這個命其實是一種期望。講的是兩個瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自我只要彈斷千根弦，就能夠把自我師傅放在琴盒里的藥方拿出來，吃了藥，自我就能夠看見這個世界了。憑著這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，最后到達千根弦，老瞎子拿著琴盒里的藥方去抓藥，但是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時懵了，如果不是有個徒弟在身邊，他必須沒有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個姑娘，沒有生的欲望，結果老瞎子告訴他，自我記錯了，其實師傅說的是1200根，我是沒有期望了，但是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認認真真彈的，就能夠拿著藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個世界了。故事情節很簡單，讀來卻很震撼。想想每個擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒有瞎了的那只眼呢，生活很迷茫，沒有方向。

　　小時候，我們的那個藥方就是好成績，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學習，就是要跳出農門，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點化肥，冬天被刺骨的寒風吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個小小的我，長得和玉米差不多高，無論怎樣努力，也無法將頭伸出玉米桿外，汗水流過的地方，更是又疼又癢。那時心中只有一個目標，不停的做題目，不停的背書。

　　晚上11點，全家人都在睡夢中，我依然是站在門前，看看遠處的莊稼，回過頭又繼續學習。最后拿到那個藥方了，才發現，那個藥方上方還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續努力，繼續前行，等我們最后老去的那一刻，才突然發現，那但是是一張白紙，而我們也走過了整個人生。

　　命若琴弦讀后感

　　《命若琴弦》，作者史鐵生。

　　對于作者本人，能夠說是身殘志堅的中國版的保爾柯察金之一吧。雖然他沒有上過戰場。

　　只是因為插隊，使他的雙腿癱瘓，轉而得了腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。

　　得病之后，他就開始了文學創作之路。

　　散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。好吧，我還沒讀這個散文。只讀了《命若琴弦》，這本書。

　　關于他的《晝信基督夜信佛》，我推薦大家讀一下，當然，我也準備開始讀。對于中國人，不迷信的，除非是沒有知覺的人。

　　在于我的理解是以前，物質缺乏的年代，能有個英雄式的偶像，或者是群體性質的活動，會被強烈地推崇的。

　　《命若琴弦》，我的閱讀心得是：故事很短，卻能感受到信念的力量給予老瞎子與小瞎子，以命運的支撐～人生不只是追求過多的物質財富，還需要追求更深層次的事物，就是所謂的精神食糧吧。

　　讓內心的喜悅也好，或者是喜怒哀樂也好，都需要，透過一個途徑，表達出來。

　　承受只是對于現實的事情，或者是精神壓力，來承受吧?

　　對于書中的人物，主要有老瞎子，小瞎子，當然還有蘭秀兒

　　其他人物，作者也是一筆帶過。老瞎子的師父好吧。在老瞎子的回憶中描述了很多

　　作者可能寫這本書，可能是電影看得多了。懂得前后對應的關系。所以，這個能夠拍成電影。至少拿此刻的手法，能夠拍個文藝片的一百二十分鐘的電影都成。

　　點睛之筆，在開頭處。

　　就是“別打岔!你那三弦子彈得還差著遠呢。咱這命就在這幾根琴弦上，我師父當年就這么跟我說。”

　　思想信念最重要～能夠支撐一個人活下來。健康或者不健康，那些偉大的人物，也有著缺陷，比如史鐵生，張海迪，貝多芬等等名人。

　　如果讓我在選取寫書，讓大家明白我是誰，和健康地有點小感冒的小病，我想，還是此刻這個的小病吧。

　　不夠努力這也是我的現狀。

　　對于藥引子的細節，大家感受到什么了。第一向覺。

　　老瞎子這才動了動，抓起自我的琴來搖了搖，疊好的紙片碰在蛇皮上發出細微的響聲，那張藥方就在琴槽里

　　我的直覺。好吧，真的不是蒙事。是因為這樣的情節看得多了，再第一遍讀這本書，好吧，這個藥方，要么是假的，要么真的就是上方什么也沒寫。

　　因為我小時看錄像帶，看VCD，真的看的太多類似的故事了。

　　代入法閱讀，挺好的方式。比起旁觀者的心態，來讀一本陌生的書，至少能夠讓自我更能融入小說之中。

　　我舉兩個人的例子。

　　一個是齊百石，一個是尚雯婕。

　　如果齊百石，一輩子只當個木匠。好吧，到了八級水平，也只能裝修個人民大會堂了。

　　但是三十歲開始轉行了，改拉另一個更拿手的琴弦了。

　　而尚雯婕，大家都明白她原先是學法語的專業翻譯。水平還很高，收入也很高。

　　如果繼續拉這個法語的弦，或許會成為中國的一代法語宗師，也說不必須。

　　更牛的是她，能夠敢于連續參加幾個省的超級女生的海選活動。從而抓住了最后進入總決賽的入場券。

　　咱們每一個人，都在拉不一樣的弦。當然大方向是來改善與豐富自我的人生。讓自我與家人過得更幸福。

　　回到命若琴弦。

　　“又怎樣了，我?”

　　“怎樣了你?上回你在這兒瘋得不夠?那妮子是什么好貨!”老瞎子心想，

　　關于小瞎子在野羊坳村鬧事這個細節。好吧，書里寫的少。

　　書中暗表，小瞎子，上回為了蘭秀兒，讓自我的男性荷爾蒙，促使自我在野羊坳村，做了一些瘋狂的事情與舉動。當然，可能只是耍酒瘋吧。估計也不會那個。要不在下文，蘭秀兒也不會與他單純地那個了。

　　小瞎子與蘭秀兒，試著親了嘴兒，滋味真不壞……

　　所以，書中在前面開頭時，介紹了小瞎子鬧騰野羊坳村，就應只是類似耍酒瘋的事情。

　　在開頭，老瞎子，一向反復地強調拿好三弦子，整理好琴弦。

　　這就是明寫的主線。伏筆就是藥方。

　　還有一個分支線索就是小瞎子與蘭秀兒的單純感情。很蒙朧，很溫暖。

　　也有老瞎子對于小瞎子的關愛，雖然嚴厲，但是確實是為了小瞎子好。

　　即使小瞎子是個健康的人，也是娶不了蘭秀兒的，可能會因為職業吧。如果能娶，只能是兩個人私奔了。只是在描述小瞎子與蘭秀的情感交流時，蘭秀兒特想去看看村外面的世界。這就為小瞎子與蘭秀兒的情感結果，寫得很明了了。

　　非得把這本書上升到悲慘世界的高度，我就得瘋了。

　　閱讀，不可能只讀了一兩百本書，就說自我對說選取什么書，或者是能夠對于工具書，小說，散文，都可得心應手了。

　　得積累。

　　作者，用很長的段落，來描述老瞎子，說書的好本事。這個細節，說明老瞎子，因為會說的書多，才能洞察世事，對于小瞎子，對于這個看不見，卻能摸得著的世界，有一種看得開的心態。當然，他因為從小就被師傅的善意的謊言，所欺騙。當然這是善意的謊言。才支撐了他活到了七十多歲，還這么走南闖北的來說書，彈著三弦子。這就證明，信念，對于一個人來說，是多么地強大啊。可能一個人什么也沒有，沒有本事，沒有具體而系統化的信仰，能夠他只需要有一個真實存在的信念，雖然，只是存在于精神層面上的。卻也能為自我的人生龍活虎，做出最精彩的詮釋。

　　綠色的長乙(椅)

　　曲折的油狼(游廊)

　　對于這兩個詞，確實是地方方言。

　　讓小瞎子用方言轉述的，讓讀者，或者是能夠認得這本書上的每一個字的讀者，會發自內心的笑意。

　　并不是嘲笑小瞎子，或者是老瞎子見識少。而是感覺到，在老瞎子與小瞎子的世界里，只有彈三弦，然后攢夠一千根斷的弦子，再去拿藥方抓藥。

　　所以說，老瞎子對于師傅是講誠信的，小瞎子對于老瞎子也是。當老瞎子質問小瞎子與蘭秀都做過什么時，小瞎子說只親了嘴。

　　這就是證明。

　　一千根琴弦，意味著什么?意味著，小瞎子得用至少六十年的時光來彈斷這些弦子。

　　一千二百根呢，估計這輩子，是不可能了。

　　作者，為老瞎子和小瞎子，設計這樣的人生狀態。貼合了小說的寫作的基本手法。也是能夠高明，也是能夠低著的手法。用得好，就和呼嘯山莊一樣地成名。當然，這本書，確實鼓勵了很多人。只是我被洗腦好久了。但是，也確確實實地，被濕潤了一下眼角。

　　因為瞎，因為蘭秀兒只是為了看看山外的世界，就放下了自我的感情，好吧，可能只是好感。

　　“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。你也可能會是老瞎子。這時候你會怎樣辦?

　　算是總結吧。

　　我的閱讀心得，只是一句話。信念，支撐人生。人生回顧的過程之中，你我他，為自我，為別人，都做了些什么，是在拉緊自我這根弦的同時，能不能也幫忙他人拉緊他們的弦呢?

　　或許也真的是心有余而力不足吧。但是只要一天堅持一點，總有期望的。來改變，或者是改善自我與別人的人生。

　　閱讀的積累，就是堅持閱讀習慣。就像是老瞎子彈了五六十年的三弦子。就是堅持的勁。

　　還是那句話，慢慢來，但是也要系統化。

　　畢竟人生有限，不能總是這樣散漫。當然談及專業性層次的。確實也只是幾句話，就能夠表達的。但是，參與感，認同感，還有歸屬感，都是什么深思的

　　命若琴弦讀后感

　　活著也需要一個理由，有了這個理由后，生活也便有了意義，有了生氣。

　　在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后，我終于明白，那個理由是什么了。

　　故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。

　　當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

　　生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。

　　這又讓我想起余華的《活著》。余華說：“活著就是為了活著。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實不過是自己欺騙自己。當人們有一天驀然頓覺自己的人生目標不過是一張白紙時，他又該為了什么而生存呢?

　　“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”

　　所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自己是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。

　　“無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流。

　　為活著找個理由，只為更好的活著。

　　《命若琴弦》高中讀后感

　　史鐵生的作品充滿了思辨色彩：生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對我影響應該是挺大的，或者說他恰好表達出我的一些感覺，他的文字細膩而有強烈的情感，讓人讀的想哭。

　　《我與地壇》是我高中反復讀的一篇。“人的名字叫欲望”、“就命運而言，休論公道”、“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計”。

　　里面的句子簡直讓我認同到點頭如搗蒜。我感到生命的虛無，生死的一致性，與之同時，又感到欲望是如此值得歌頌。

　　還領悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬別問為什么苦難降臨于我，因為上帝也是隨便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢?世界正因差異而有了生命力。

　　今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實是每個人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見光明。但藥方不過是一張白紙。

　　人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標是真正存在、不會泯滅的嗎?又有什么實實在在的東西是值得人們為之活的嗎?

　　于是在老盲人發現那張支撐他生存的藥方竟是一張無字的白紙時，就不可遏止的滑向了虛無的深淵。

　　正所謂人生如戲，斯言誠哉。

　　總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個又一個目標之間行走嗎，達成目標則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來：整個人生的目標是虛空的。

　　不必再問終極意義，因為已經明確，那就是一張白紙。

　　最好為活著找一個堅固的理由，即便已經知道這個理由永遠是個騙局。

　　“每一個有激情的演員都難免是一個人質，每一個倒霉的觀眾都是因為離舞臺太近”

　　我這樣理解這句話：

　　一輩子都不必去領悟結局的無意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過程的意義才能閃現。

　　以這句話結尾：命運的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。

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