《管子·八觀》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇文言文。以下是管子八觀第十三文言文翻譯及拼音版，歡迎閱讀。

管子·八觀第十三文言文

大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以橫通，閭闬不可以毋闔，宮垣關閉不可以不修。故大城不完，則亂賊之人謀;郭周外通，則奸遁逾越者作;里域橫通，則攘奪竊盜者不止;閭闬無闔，外內交通，則男女無別;宮垣不備，關閉不固，雖有良貨，不能守也。故形勢不得力非，則奸邪之人愨愿;禁罰威嚴，則簡慢之人整齊;憲令著明，則蠻夷之人不敢犯;賞慶信必，則有功者勸;教訓習俗者眾，則君民化變而不自知也。是故明君在上位，刑省罰寡，非可刑而不刑，非可罪而不罪也;明君者，閉其門，塞其涂，弇其跡，使民毋由接于淫非之地，是以民之道正行善也若性然。故罪罰寡而民以治矣。

行其田野，視其耕蕓，計其農事，而饑飽之國可以知也。其耕之不深，蕓之不謹，地宜不任，草田多穢，耕者不必肥，荒者不必墝，以人猥計其野，草田多而辟田少者，雖不水旱，饑國之野也。若是而民寡，則不足以守其地，若是而民眾，則國貧民饑。以此遇水旱，則眾散而不收;彼民不足以守者，其城不固。民饑者不可以使戰。眾散而不收，則國為丘墟。故曰：有地君國，而不務耕耘，寄生之君也。故曰：行其田野，視其耕蕓，計其農事，而饑飽之國可知也。

行其山澤，觀其桑麻，計其六蓄之產，而貧富之國可知也。夫山澤廣大，則草木易多也。壤地肥饒，則桑麻易植也。薦草多衍，則六畜易繁也。山澤雖廣，草木毋禁，壤地雖肥。桑麻毋數;薦草雖多，六畜有征，閉貨之門也。故曰：“時貨不遂”。金玉雖多，謂之貧國也。故曰：“行其山澤，觀其桑麻，計其六畜之產，而貧富之國可知也?！?/p>

入國邑，視宮室，觀車馬衣服，而侈儉之國可知也。夫國城大而田野淺狹者，其野不足以養其民。城域大而人民寡者，其民不足以守其城。宮營大而室屋寡者，其室不足以實其宮。室屋眾而人徒寡者，其人不足以處其室。囷倉寡而臺榭繁者，其藏不足以共其費。故曰：“主上無積而宮室美，氓家無積而衣服修，乘車者飾觀望，灸行者雜文采，本資少而末用多者，侈國之俗也?！眹迍t用費，用費則民貧，民貧則奸智生，奸智生則邪巧作;故奸邪之所生，生于匱不足;匱不足之所生，生于侈;侈之所生，生于毋度;故曰：“審度量，節衣服，儉財用，禁侈泰，為國之急也。”不通于若計者，不可使用國。故曰：“入國邑，視宮室，觀車馬衣服，而侈儉之國可知也?！?/p>

課兇饑，計師役，觀臺榭，量國費，而實虛之國可知也。凡田野萬家之眾，可食之地，方五十里，可以為足矣。萬家以下，則就山澤可矣。萬家以上，則去山澤可矣。彼野悉辟而民無積者，國地小而食地淺也。田半墾而民有余食而粟米多者，國地大而食地博也。國地大而野不辟者，君好貨而臣好利者也。辟地廣而民不足者，上賦重，流其藏者也，故曰：“粟行于三百里，則國毋一年之積;粟行于四百里，則國毋二年之積;粟行于五百里，則眾有饑色;”其稼亡三之一者，命曰小兇。小兇三年而大兇，大兇，則眾有大遺苞矣。什一之師，什三毋事，則稼亡三之一。稼亡三之一，而非有故蓋積也，則道有損瘠矣。什一之師，三年不解，非有余食也，則民有鬻子矣。故曰：“山林雖近。草木雖美，宮室必有度，禁發必有時，是何也?曰：“大木不可獨伐也，大木不可獨舉也，大木不可獨鉉也，大木不可加之薄墻之上?！惫试唬骸吧搅蛛m廣，草木雖美，禁發必有時;國雖充盈，金玉雖多，宮室必有度;江海雖廣，池澤雖博，魚鱉雖多，罔罟必有正。”船網不可一財而成也。非私草木愛魚鱉也，惡廢民于生谷也。故曰：“先王之禁山澤之作者，博民于生谷也。”彼民非谷不食，谷非地不生，地非民不動，民非作力毋以致財，天下之所生，生于用力;力之所生，生于勞身，是故主上用財毋已，是民用力毋休也，故曰：“臺榭相望者，其上下相怨也”。民毋余積者，其禁不必止，眾有遺苞者，其戰不必勝。道有損瘠者，其守不必固。故令不必行，禁不必止，戰不必勝，守不必固，則危亡隨其后矣;故曰：“課兇饑，計師役，觀臺榭，量國費，實虛之國可知也?！?/p>

入州里，觀習俗，聽民之所以化其上。而治亂之國可知也。州里不鬲，閭闬不設，出入毋時，早晏不禁，則攘奪竊盜，攻擊殘賊之民，毋自勝矣。食谷水，巷鑿井，場容接，樹木茂，宮墻毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。鄉毋長游，里毋士舍，時無會同，喪烝不聚，禁罰不嚴，則齒長輯睦，毋自生矣。故帳禮不謹，則民不修廉，論賢不鄉舉，則士不及行，貨財行于國，則法令毀于官。請謁得于上，則黨與成于下。鄉官毋法制，百姓群徒不從;此亡國弒君之所自生也。故曰：“入州里，觀習俗，聽民之所以化其上者，而治亂之國可知也?！?/p>

入朝廷，觀左右，求本朝之臣，論上下之所貴賤者，而彊弱之國可知也。功多為上，祿賞為下，則積勞之臣，不務盡力。治行為上，爵列為下，則豪桀材臣，不務竭能。便辟左右，不論功能，而有爵祿，則百姓疾怨。非上賤爵輕祿。金玉貨財商賈之人，不論志行，而有爵祿也，則上令輕，法制毀。權重之人，不論才能，而得尊位，則民倍本行而求外勢。彼積勞之臣，不務盡力。則兵士不戰矣。豪桀材人不務竭能，則內治不別矣。百姓疾怨，非上賤爵輕祿，則上毋以勸眾矣。上令輕，法制毀，則君毋以使臣，臣毋以事君矣。民倍本行而求外勢，則國之情偽竭在敵國矣。故曰：“入朝廷，觀左右，求本朝之臣，論上下之所貴賤者，而彊弱之國可知也?！?/p>

置法出令，臨眾用民，計其威嚴寬惠，行于其民與不行于其民可知也。法虛立而害疏遠，令一布而不聽者存，賤爵祿而毋功者富，然則眾必輕令，而上位危。故曰：“良田不在戰士，三年而兵弱。賞罰不信，五年而破。上賣官爵，十年而亡。倍人倫而禽獸行，十年而滅?！睉鸩粍?，弱也。地四削，入諸侯，破也。離本國，徙都邑，亡也。有者異姓，滅也。故曰：“置法出令，臨眾用民，計其威嚴寬惠，而行于其民不行于其民可知也。”

計敵與，量上意，察國本，觀民產之所有余不足，而存亡之國可知也。敵國彊而與國弱，諫臣死而諛臣尊，私情行而公法毀，然則與國不恃其親，而敵國不畏其彊，豪杰不安其位，而積勞之人不懷其祿。悅商販而不務本貨，則民偷處而不事積聚。豪杰不安其位，則良臣出，積勞之人不懷其祿，則兵士不用。民偷處而不事積聚，則囷倉空虛，如是而君不為變。然則攘奪竊盜，殘賊進取之人起矣。內者廷無良臣，兵士不用，囷倉空虛，而外有彊敵之憂，則國居而自毀矣。故曰：“計敵與，量上意，察國本，觀民產之所有余不足，而存亡之國可知也。

故以此八者觀人主之國，而人主毋所匿其情矣?！?/p>

管子·八觀第十三文言文翻譯

內城的城墻不可不堅固完整，外城的四周不可有外通的空隙，里的邊界不可以左右橫通，閭門不可不注意關閉，院墻與門日不可不注意整修。因為，內城不完整，作亂為害的人就會圖謀不軌;外城有空隙，奸遁越境的人就可以行事;里的邊界隨意橫通，搶奪盜竊的就不會停止;閭門不關，內外隨意交往，男女之間就沒有界限;院墻不備，門門不牢，雖有寶貴的財貨也是無法保管的。所以，客觀形勢使人們無法為非作歹，奸邪的人才能夠老實守法;禁律與刑罰威嚴，無視法紀者才能夠規規矩矩;法令嚴明，蠻夷之人就不敢觸犯;獎賞信實堅定，有功者就得到鼓勵;受教育、守習俗的確實眾多了，人民才可以不知不覺地潛移默化。因此，有英明的君主執政，刑罰總是很少，這并不是該用刑的不用刑，該治罪的不治罪;而是英明君主關閉了犯罪的門戶，堵塞了犯罪的道路，消滅了犯罪的影響，使人民無由接觸為非作歹的環境，因而人民走正道、做好事，就好像出自本性了。所以，罪罰很少而人民照樣安定。

巡視一個國家的田野，看看它的耕耘狀況，計算它的農業生產，饑飽之國，就可以區別出來了。耕地不深，鋤草不勤;宜種的土地沒有種，未開的土地很荒亂，已耕的土地不見得肥沃，荒蕪的土地不見得貧瘠;按人口總算土地，荒地多而熟地少。即使沒有水旱天災，這也是一個饑國的田野。像這樣的國家，人口少則不能保其國土;人口多，則國貧民饑。再遇上水旱災害，老百姓就將離散而不肯回來。人民無力保衛國土，城防就不鞏固;人民處于饑餓狀態，就不能從事戰爭;人民離散而不回，國家就成為一片廢墟了。所以說，擁有土地統治國家而不注重農業生產，便是寄生的國君。所以說，巡視一個國家的田野，看看它的耕耘狀況，計算它的農業生產，饑飽之國，就可以區別出來了。

巡視一個國家的山林湖澤，看看它的桑麻生長情況，計算它的六畜生產，貧富之國，就可以區別出來了。山林湖澤廣闊，草木就容易繁殖;土地肥沃，桑麻就容易生長;牧草繁茂，六畜就容易興旺。如果山澤雖廣，濫伐草木卻沒有禁令;土地雖肥，種植桑麻卻不得其法;牧草雖多，飼養六畜卻征收賦稅;這就等于堵塞財貨的門路。所以說，日常物產不充足，金玉雖多，也只能叫作貧國。所以說，巡視一個國家的山林湖澤，看看它的桑麻生長情況，計算它的六畜生產;貧富之國，就可以區別出來了。

進入一個國家的都城，視察它的宮室，看看它的車馬、衣服;侈儉之國，就可以區別出來了。城市大而農田小，農田就養活不了那些人民;城區大而居民少，居民就防守不了那個城市;院落大而房屋少，房屋就充實不了那個院落;房屋多而居民少，居民就住用不了那些房屋;糧倉少而亭臺樓閣多，糧食貯備就供應不了那些糜費。所以說，君主沒有積蓄而宮室卻很華麗，百姓沒有積蓄而衣服卻很講究，乘車者打扮車子的外觀，步行者穿著用艷麗的服色，農業產品少而奢侈物品多。這是奢侈國家的風俗。國家奢侈則開支浪費，開支浪費則人民貧困，人民貧困則產生奸惡思想，產生奸惡思想則出現邪巧行為。所以，奸惡和邪巧的產生，由于貧困;貧困的產生，由于奢侈;奢侈的產生，由于沒有制度。所以說，明確制度和標準，節約衣服，儉省財用，禁止奢侈，是治國的急務。不懂得這個道理，就不要使他管理國家。所以說，進入一個國家的都城，視察它的宮室，看看它的車馬、衣服;侈儉之國，就可以區別出來了。

考查災年饑謹的情況，計算從軍服役的人數，看看樓臺亭閣的修建，計量財政開支的費用;虛實之國，就可以區別出來了。凡是擁有萬戶人口的農村，可食之地，有方五十里就夠了。萬戶以下的，可以算進去山澤之地;一萬戶以上的，則要把山澤除外。那種土地均已開墾，而人民仍無積蓄的國家，是因為國土小而耕地少;土地只開墾半數，而民有余食、粟米豐富的國家，是因為國土大而耕地多。國土雖大而荒地沒有開墾，是因為君主追求財貨而臣民好利的緣故;土地開墾雖多而人民糧食不足，是因為朝廷賦稅繁重，人民賣掉存糧的緣故。所以說，糧食運行遠達三百里，這個國家的存糧就不夠一年之用;糧食運行遠達四百里，這個國家的存糧就不夠半年之用;糧食運行遠達五百里，民眾就面有饑色了。一個國家，莊稼歉收三分之一，叫作小兇年;三個小兇年等于一個大兇年。大兇年百姓就有餓死在路上的了。一國有十分之一的人從軍，就要有十分之三的人脫離農業生產，莊稼也就要歉收三分之一。莊稼歉收三分之一，而沒有舊年存糧，路上就會有棄置的死尸。十分之一的人從軍，三年不解除兵役，如果沒有余糧，人民也會有賣兒賣女的了。所以要問：山林雖近，草木雖好，興建宮室還必須有限度，采伐與封禁山林還必須有定時，這是什么原因呢?回答說：因為大木材不是一個人勞動所能采伐的，不是一個人勞動所能搬舉的，也不是一個人勞動所能運輸的;大木材也不能使用在小規模的建筑上。所以說，山林雖廣，草木生長雖好，封禁開發必須有定時;國雖富裕，金玉雖多，宮室興建必須有限度;江海雖寬，池澤雖大，魚鱉雖多，捕魚之業必須有官管理;船網之民不可只依靠單一財路來維持生活。這并不是對草木、魚鱉有偏愛，而是怕人民荒廢了糧食的生產。所以說，先王限制上山采伐下水捕魚的活動，為的就是使人們專務糧食生產。人民不種糧食沒有飯吃，糧食不靠土地不能生長，土地沒有人民不能耕種，人民不賣力氣就得不到財富。財富的產生是出于使用勞力，勞力的產生是出于勞動著的身體。所以，君主用財無限度，就等于人民用力無休止。所以說，樓臺亭閣遠近相望的，那是君民之間彼此相恨的。人民沒有儲蓄的糧食，國家禁令就不能一定生效;百姓有餓死的，對外戰爭就不能一定取勝;道路上有棄置的死尸，防守就不能一定堅固。而法令不能“必行”，禁令不能“必止”，戰不能“必勝”，守不能“必固”，危亡也就跟在后面了。所以說，考查災年饑謹的情況，計算從軍服役的人數，看看樓臺亭閣的修建，計量財政開支的費用，虛實之國，就可以區別出來了。

進入一國的州、里，觀察風俗習慣，了解它的人民是怎樣接受上面教化的，治亂之國，就可以區別出來了。州里之間沒有隔墻，里門沒有安設，出入沒有定時，早晚不加管理;對于搶奪、盜竊、毆打、害人的分子，就無法加以管制了。吃同一條山谷里的水，在一個巷子里打井，場院菜圃相連，樹木茂密，院墻破損，門戶不閉，內外隨便往來;男女之間的界限，也就無法規正了。鄉沒有官吏，里不設學堂，不按時集會，喪葬祭袍人們也不相聚，禁令刑罰又不嚴格，尊賢敬長的和睦風尚，也就無從產生了。所以，婚禮不嚴肅，人們就不注意廉恥;選賢不通過鄉里，士人就不注重品行;賄賂財貨風行于國內，法律政令就敗壞于官府;請托辦事之風通行在上面，結黨營私之事就發展在下邊;鄉官不實行法制，百姓就不會服從命令。這些就是亡國弒君發生的原因。所以說，進入一國的州、里，觀察風俗習慣，了解它的人民是怎樣接受上面教化的;治亂之國，就可以區別出來了。

來到一國的朝廷，觀察君主的左右，研究一下本朝百官的情況，分析一下朝廷上下重視什么和輕視什么;強弱之國，就可以區別出來了。功勞多的，祿賞反而在下，多功之臣就不肯盡心竭力;政績好的，官爵反而在下，豪杰能臣就不肯竭盡所能;君主的寵臣和侍從之類，不論功勞能力而享有爵祿，百姓就會怨恨、非議而輕賤爵祿;販運金玉財貨的商賈之流，不論道德品行而享有爵祿，君令就不受重視，而法制破毀;握有大權的人，不論才能而竊居高位，人們就要拋棄本國行伍而投靠外國勢力去了。那些多功之臣不愿盡心竭力，士兵就不肯作戰;豪杰能臣不竭盡所能，內政就不會清明;百姓怨恨、非議而輕賤爵祿，君主就無法勸勉民眾;君令不受重視，法制破毀，君主就無法命令臣下，臣下也無法效忠君主;人民拋棄本國行伍而投靠外國勢力，國家的虛實就全被敵國掌握了。所以說，來到一國的朝廷，觀察君主的左右，研究一下本朝的百官的情況，分析一下朝廷上下重視什么和輕視什么，強弱之國，就可以區別出來了。

根據君主立法出令和從政治民的情況，考察其刑賞政策是否在人民當中得到貫徹;興滅之國，就可以區別出來了。法律形同虛設，只加害疏遠的人;命令雖已公布，不聽者安然無恙;隨便封爵賜祿，無功者因而致富;那么，人們一定輕視法令而君主地位也就危險了。所以說，良田不賞給戰士，三年而兵力衰弱;賞罰不信實，五年而國家破敗;君主賣官鬻爵，七年而國家危亡;背逆倫常道德，干禽獸的行為，十年國家就會覆滅。出戰不勝，是衰弱;土地被瓜分，是破敗;逃離本國，遷移國都，是危亡;政權由異姓人占有，是覆滅。所以說，根據君主立法出令和統治人民的情況，考察其刑賞政策是否在人民當中得到貫徹;興滅之國，就可以區別出來了。

估量敵國和盟國，了解君主的意志，考察農業的狀況，看看人民財產是有余還是不足;存亡之國，就可以區別出來了。敵國強大而盟國衰弱，直言之臣身死而阿談之臣得寵，私人請托盛行而公法被毀;對這樣的國家，盟國將不再依靠其盟好關系，敵國也不會畏懼其強大，豪杰將不安于位，多功之臣也不再留戀他的爵祿了。君主又喜歡商販而不愛農業，人民就茍且偷安而不致力于積蓄了。豪杰不安于位，則良臣出走;多功之臣，不懷戀爵祿，則兵士不肯效力;人民茍且偷安而不致力于積蓄，則糧倉空虛。這樣，君主還不肯改革，那么，搶奪、盜竊、殘害人民、謀取政權的人們就起來了。在國內，朝中無良臣，士兵不效力，糧倉空虛，再加上外有強敵之憂，這就只有坐而待亡了。所以說，估量敵國和盟國，了解君主的意志，考察農業的狀況，看看人民財產是有余或是不足;存亡之國，就可以區別出來了。

因此，從這八方面調查一個君主所治理的國家，這個君主就無法掩蓋他的真實狀況了。

管子·八觀第十三文言文拼音版

《 管guǎn子zǐ · 八bā觀guān 》

 大dà城chéng不bù可kě以yǐ不bù完wán ， 郭guō周zhōu不bù可kě以yǐ外wài通tōng ， 里lǐ域yù不bù可kě以yǐ橫héng通tōng ， 閭lǘ闬hàn不bù可kě以yǐ毋wú闔hé ， 宮gōng垣yuán關guān閉bì不bù可kě以yǐ不bù修xiū 。 故gù大dà城chéng不bù完wán ， 則zé亂luàn賊zéi之zhī人rén謀móu ; 郭guō周zhōu外wài通tōng ， 則zé奸jiān遁dùn逾yú越yuè者zhě作zuò ; 里lǐ域yù橫héng通tōng ， 則zé攘rǎng奪duó竊qiè盜dào者zhě不bù止zhǐ ; 閭lǘ闬hàn無wú闔hé ， 外wài內nèi交jiāo通tōng ， 則zé男nán女nǚ無wú別bié ; 宮gōng垣yuán不bù備bèi ， 關guān閉bì不bù固gù ， 雖suī有yǒu良liáng貨huò ， 不bù能néng守shǒu也yě 。 故gù形xíng勢shì不bù得dé力lì非fēi ， 則zé奸jiān邪xié之zhī人rén愨què愿yuàn ; 禁jìn罰fá威wēi嚴yán ， 則zé簡jiǎn慢màn之zhī人rén整zhěng齊qí ; 憲xiàn令lìng著zhù明míng ， 則zé蠻mán夷yí之zhī人rén不bù敢gǎn犯fàn ; 賞shǎng慶qìng信xìn必bì ， 則zé有yǒu功gōng者zhě勸quàn ; 教jiào訓xùn習xí俗sú者zhě眾zhòng ， 則zé君jūn民mín化huà變biàn而ér不bù自zì知zhī也yě 。 是shì故gù明míng君jūn在zài上shàng位wèi ， 刑xíng省shěng罰fá寡guǎ ， 非fēi可kě刑xíng而ér不bù刑xíng， 非fēi可kě罪zuì而ér不bù罪zuì也yě ; 明míng君jūn者zhě ， 閉bì其qí門mén ， 塞sāi其qí涂tú ， 弇yǎn其qí跡jì ， 使shǐ民mín毋wú由yóu接jiē于yú淫yín非fēi之zhī地dì ， 是shì以yǐ民mín之zhī道dào正zhèng行xíng善shàn也yě若ruò性xìng然rán 。 故gù罪zuì罰fá寡guǎ而ér民mín以yǐ治zhì矣yǐ 。

 行xíng其qí田tián野yě ， 視shì其qí耕gēng蕓yún ， 計jì其qí農nóng事shì ， 而ér饑jī飽bǎo之zhī國guó可kě以yǐ知zhī也yě 。 其qí耕gēng之zhī不bù深shēn ， 蕓yún之zhī不bù謹jǐn ， 地dì宜yí不bù任rèn ， 草cǎo田tián多duō穢huì ， 耕gēng者zhě不bù必bì肥féi ， 荒huāng者zhě不bù必bì墝qiāo ， 以yǐ人rén猥wěi計jì其qí野yě ， 草cǎo田tián多duō而ér辟pì田tián少shào者zhě ， 雖suī不bù水shuǐ旱hàn ， 饑jī國guó之zhī野yě也yě 。 若ruò是shì而ér民mín寡guǎ ， 則zé不bù足zú以yǐ守shǒu其qí地dì ， 若ruò是shì而ér民mín眾zhòng ， 則zé國guó貧pín民mín饑jī 。 以yǐ此cǐ遇yù水shuǐ旱hàn ， 則zé眾zhòng散sàn而ér不bù收shōu ; 彼bǐ民mín不bù足zú以yǐ守shǒu者zhě ， 其qí城chéng不bù固gù 。 民mín饑jī者zhě不bù可kě以yǐ使shǐ戰zhàn 。 眾zhòng散sàn而ér不bù收shōu ， 則zé國guó為wéi丘qiū墟xū 。 故gù曰yuē ： 有yǒu地dì君jūn國guó ， 而ér不bù務wù耕gēng耘yún， 寄jì生shēng之zhī君jūn也yě 。 故gù曰yuē ： 行xíng其qí田tián野yě ， 視shì其qí耕gēng蕓yún ， 計jì其qí農nóng事shì ， 而ér饑jī飽bǎo之zhī國guó可kě知zhī也yě 。

 行xíng其qí山shān澤zé ， 觀guān其qí桑sāng麻má ， 計jì其qí六liù蓄xù之zhī產chǎn ， 而ér貧pín富fù之zhī國guó可kě知zhī也yě 。 夫fū山shān澤zé廣guǎng大dà ， 則zé草cǎo木mù易yì多duō也yě 。 壤rǎng地dì肥féi饒ráo ， 則zé桑sāng麻má易yì植zhí也yě 。 薦jiàn草cǎo多duō衍yǎn ， 則zé六liù畜chù易yì繁fán也yě 。 山shān澤zé雖suī廣guǎng ， 草cǎo木mù毋wú禁jìn ， 壤rǎng地dì雖suī肥féi 。 桑sāng麻má毋wú數shù ; 薦jiàn草cǎo雖suī多duō ， 六liù畜chù有yǒu征zhēng ， 閉bì貨huò之zhī門mén也yě 。 故gù曰yuē ：“ 時shí貨huò不bù遂suì ”。 金jīn玉yù雖suī多duō ， 謂wèi之zhī貧pín國guó也yě 。 故gù曰yuē ：“ 行xíng其qí山shān澤zé ， 觀guān其qí桑sāng麻má ， 計jì其qí六liù畜chù之zhī產chǎn ， 而ér貧pín富fù之zhī國guó可kě知zhī也yě 。”

 入rù國guó邑yì ， 視shì宮gōng室shì ， 觀guān車chē馬mǎ衣yī服fú ， 而ér侈chǐ儉jiǎn之zhī國guó可kě知zhī也yě 。 夫fū國guó城chéng大dà而ér田tián野yě淺qiǎn狹xiá者zhě ， 其qí野yě不bù足zú以yǐ養yǎng其qí民mín 。 城chéng域yù大dà而ér人rén民mín寡guǎ者zhě ， 其qí民mín不bù足zú以yǐ守shǒu其qí城chéng 。 宮gōng營yíng大dà而ér室shì屋wū寡guǎ者zhě ， 其qí室shì不bù足zú以yǐ實shí其qí宮gōng 。 室shì屋wū眾zhòng而ér人rén徒tú寡guǎ者zhě ， 其qí人rén不bù足zú以yǐ處chù其qí室shì 。 囷qūn倉cāng寡guǎ而ér臺tái榭xiè繁fán者zhě ， 其qí藏cáng不bù足zú以yǐ共gòng其qí費fèi 。 故gù曰yuē ：“ 主zhǔ上shàng無wú積jī而ér宮gōng室shì美měi ， 氓máng家jiā無wú積jī而ér衣yī服fú修xiū ， 乘chéng車chē者zhě飾shì觀guān望wàng ， 灸jiǔ行xíng者zhě雜zá文wén采cǎi ， 本běn資zī少shǎo而ér末mò用yòng多duō者zhě ， 侈chǐ國guó之zhī俗sú也yě 。” 國guó侈chǐ則zé用yòng費fèi ， 用yòng費fèi則zé民mín貧pín ， 民mín貧pín則zé奸jiān智zhì生shēng ， 奸jiān智zhì生shēng則zé邪xié巧qiǎo作zuò ; 故gù奸jiān邪xié之zhī所suǒ生shēng ， 生shēng于yú匱kuì不bù足zú ; 匱kuì不bù足zú之zhī所suǒ生shēng ， 生shēng于yú侈chǐ ; 侈chǐ之zhī所suǒ生shēng ， 生shēng于yú毋wú度dù ; 故gù曰yuē ：“ 審shěn度dù量liàng ， 節jié衣yī服fú ， 儉jiǎn財cái用yòng ， 禁jìn侈chǐ泰tài ， 為wèi國guó之zhī急jí也yě ?！?nbsp;不bù通tōng于yú若ruò計jì者zhě ， 不bù可kě使shǐ用yòng國guó 。 故gù曰yuē ：“ 入rù國guó邑yì ， 視shì宮gōng室shì ， 觀guān車chē馬mǎ衣yī服fú ， 而ér侈chǐ儉jiǎn之zhī國guó可kě知zhī也yě ?！?/p>

 課kè兇xiōng饑jī ， 計jì師shī役yì ， 觀guān臺tái榭xiè ， 量liàng國guó費fèi ， 而ér實shí虛xū之zhī國guó可kě知zhī也yě 。 凡fán田tián野yě萬wàn家jiā之zhī眾zhòng ， 可kě食shí之zhī地dì ， 方fāng五wǔ十shí里lǐ， 可kě以yǐ為wéi足zú矣yǐ 。 萬wàn家jiā以yǐ下xià ， 則zé就jiù山shān澤zé可kě矣yǐ 。 萬wàn家jiā以yǐ上shàng ， 則zé去qù山shān澤zé可kě矣yǐ 。 彼bǐ野yě悉xī辟pì而ér民mín無wú積jī者zhě ， 國guó地dì小xiǎo而ér食shí地dì淺qiǎn也yě 。 田tián半bàn墾kěn而ér民mín有yǒu余yú食shí而ér粟sù米mǐ多duō者zhě ， 國guó地dì大dà而ér食shí地dì博bó也yě 。 國guó地dì大dà而ér野yě不bù辟pì者zhě ， 君jūn好hǎo貨huò而ér臣chén好hǎo利lì者zhě也yě。 辟pì地dì廣guǎng而ér民mín不bù足zú者zhě ， 上shàng賦fù重zhòng ， 流liú其qí藏cáng者zhě也yě ， 故gù曰yuē ：“ 粟sù行xíng于yú三sān百bǎi里lǐ ， 則zé國guó毋wú一yī年nián之zhī積jī ; 粟sù行xíng于yú四sì百bǎi里lǐ ， 則zé國guó毋wú二èr年nián之zhī積jī ; 粟sù行xíng于yú五wǔ百bǎi里lǐ ， 則zé眾zhòng有yǒu饑jī色sè ;” 其qí稼jià亡wáng三sān之zhī一yī者zhě ， 命mìng曰yuē小xiǎo兇xiōng 。 小xiǎo兇xiōng三sān年nián而ér大dà兇xiōng ， 大dà兇xiōng ， 則zé眾zhòng有yǒu大dà遺yí苞bāo矣yǐ 。 什shí一yī之zhī師shī ， 什shí三sān毋wú事shì ， 則zé稼jià亡wáng三sān之zhī一yī 。 稼jià亡wáng三sān之zhī一yī ， 而ér非fēi有yǒu故gù蓋gài積jī也yě， 則zé道dào有yǒu損sǔn瘠jí矣yǐ 。 什shí一yī之zhī師shī ， 三sān年nián不bù解jiě ， 非fēi有yǒu余yú食shí也yě ， 則zé民mín有yǒu鬻yù子zi矣yǐ 。 故gù曰yuē ：“ 山shān林lín雖suī近jìn 。 草cǎo木mù雖suī美měi ， 宮gōng室shì必bì有yǒu度dù ， 禁jìn發fā必bì有yǒu時shí ， 是shì何hé也yě ? 曰yuē ：“ 大dà木mù不bù可kě獨dú伐fá也yě ， 大dà木mù不bù可kě獨dú舉jǔ也yě ， 大dà木mù不bù可kě獨dú鉉xuàn也yě ， 大dà木mù不bù可kě加jiā之zhī薄báo墻qiáng之zhī上shàng ?！?nbsp;故gù曰yuē ：“ 山shān林lín雖suī廣guǎng ， 草cǎo木mù雖suī美měi ， 禁jìn發fā必bì有yǒu時shí ; 國guó雖suī充chōng盈yíng ， 金jīn玉yù雖suī多duō ， 宮gōng室shì必bì有yǒu度dù; 江jiāng海hǎi雖suī廣guǎng ， 池chí澤zé雖suī博bó ， 魚yú鱉biē雖suī多duō ， 罔wǎng罟gǔ必bì有yǒu正zhèng ?！?nbsp;船chuán網wǎng不bù可kě一yī財cái而ér成chéng也yě 。 非fēi私sī草cǎo木mù愛ài魚yú鱉biē也yě ， 惡è廢fèi民mín于yú生shēng谷gǔ也yě 。 故gù曰yuē ：“ 先xiān王wáng之zhī禁jìn山shān澤zé之zhī作zuò者zhě ， 博bó民mín于yú生shēng谷gǔ也yě ?！?nbsp;彼bǐ民mín非fēi谷gǔ不bù食shí ， 谷gǔ非fēi地dì不bù生shēng ， 地dì非fēi民mín不bù動dòng ， 民mín非fēi作zuò力lì毋wú以yǐ致zhì財cái ， 天tiān下xià之zhī所suǒ生shēng ， 生shēng于yú用yòng力lì ; 力lì之zhī所suǒ生shēng ， 生shēng于yú勞láo身shēn ， 是shì故gù主zhǔ上shàng用yòng財cái毋wú已yǐ ， 是shì民mín用yòng力lì毋wú休xiū也yě ， 故gù曰yuē ：“ 臺tái榭xiè相xiāng望wàng者zhě ， 其qí上shàng下xià相xiāng怨yuàn也yě ”。 民mín毋wú余yú積jī者zhě ， 其qí禁jìn不bù必bì止zhǐ ， 眾zhòng有yǒu遺yí苞bāo者zhě ， 其qí戰zhàn不bù必bì勝shèng 。 道dào有yǒu損sǔn瘠jí者zhě ， 其qí守shǒu不bù必bì固gù 。 故gù令lìng不bù必bì行xíng ， 禁jìn不bù必bì止zhǐ ， 戰zhàn不bù必bì勝shèng ， 守shǒu不bù必bì固gù， 則zé危wēi亡wáng隨suí其qí后hòu矣yǐ ; 故gù曰yuē ：“ 課kè兇xiōng饑jī ， 計jì師shī役yì ， 觀guān臺tái榭xiè ， 量liàng國guó費fèi ， 實shí虛xū之zhī國guó可kě知zhī也yě ?！?/p>

 入rù州zhōu里lǐ ， 觀guān習xí俗sú ， 聽tīng民mín之zhī所suǒ以yǐ化huà其qí上shàng 。 而ér治zhì亂luàn之zhī國guó可kě知zhī也yě 。 州zhōu里lǐ不bù鬲gé ， 閭lǘ闬hàn不bù設shè ， 出chū入rù毋wú時shí ， 早zǎo晏yàn不bù禁jīn ， 則zé攘rǎng奪duó竊qiè盜dào ， 攻gōng擊jī殘cán賊zéi之zhī民mín ， 毋wú自zì勝shèng矣yǐ 。 食shí谷gǔ水shuǐ ， 巷xiàng鑿záo井jǐng ， 場chǎng容róng接jiē ， 樹shù木mù茂mào ， 宮gōng墻qiáng毀huǐ壞huài ， 門mén戶hù不bù閉bì ， 外wài內nèi交jiāo通tōng ， 則zé男nán女nǚ之zhī別bié毋wú自zì正zhèng矣yǐ 。 鄉xiāng毋wú長cháng游yóu ， 里lǐ毋wú士shì舍shè ， 時shí無wú會huì同tóng ， 喪sàng烝zhēng不bù聚jù ， 禁jìn罰fá不bù嚴yán ， 則zé齒chǐ長cháng輯jí睦mù ， 毋wú自zì生shēng矣yǐ 。 故gù帳zhàng禮lǐ不bù謹jǐn ， 則zé民mín不bù修xiū廉lián ， 論lùn賢xián不bù鄉xiāng舉jǔ ， 則zé士shì不bù及jí行xíng ， 貨huò財cái行xíng于yú國guó ， 則zé法fǎ令lìng毀huǐ于yú官guān 。 請qǐng謁yè得de于yú上shàng ， 則zé黨dǎng與yǔ成chéng于yú下xià 。 鄉xiāng官guān毋wú法fǎ制zhì ， 百bǎi姓xìng群qún徒tú不bù從cóng ; 此cǐ亡wáng國guó弒shì君jūn之zhī所suǒ自zì生shēng也yě 。 故gù曰yuē ：“ 入rù州zhōu里lǐ ， 觀guān習xí俗sú ， 聽tīng民mín之zhī所suǒ以yǐ化huà其qí上shàng者zhě ， 而ér治zhì亂luàn之zhī國guó可kě知zhī也yě ?！?/p>

 入rù朝cháo廷tíng ， 觀guān左zuǒ右yòu ， 求qiú本běn朝cháo之zhī臣chén ， 論lùn上shàng下xià之zhī所suǒ貴guì賤jiàn者zhě ， 而ér彊qiáng弱ruò之zhī國guó可kě知zhī也yě 。 功gōng多duō為wéi上shàng ， 祿lù賞shǎng為wéi下xià ， 則zé積jī勞láo之zhī臣chén ， 不bù務wù盡jìn力lì 。 治zhì行xíng為wéi上shàng ， 爵jué列liè為wéi下xià ， 則zé豪háo桀jié材cái臣chén ， 不bù務wù竭jié能néng 。 便biàn辟pì左zuǒ右yòu ， 不bù論lùn功gōng能néng ， 而ér有yǒu爵jué祿lù ， 則zé百bǎi姓xìng疾jí怨yuàn 。 非fēi上shàng賤jiàn爵jué輕qīng祿lù 。 金jīn玉yù貨huò財cái商shāng賈gǔ之zhī人rén ， 不bù論lùn志zhì行xíng ， 而ér有yǒu爵jué祿lù也yě ， 則zé上shàng令lìng輕qīng ， 法fǎ制zhì毀huǐ 。 權quán重zhòng之zhī人rén ， 不bù論lùn才cái能néng ， 而ér得dé尊zūn位wèi ， 則zé民mín倍bèi本běn行háng而ér求qiú外wài勢shì 。 彼bǐ積jī勞láo之zhī臣chén ， 不bù務wù盡jìn力lì 。 則zé兵bīng士shì不bù戰zhàn矣yǐ 。 豪háo桀jié材cái人rén不bù務wù竭jié能néng ， 則zé內nèi治zhì不bù別bié矣yǐ 。 百bǎi姓xìng疾jí怨yuàn ， 非fēi上shàng賤jiàn爵jué輕qīng祿lù ， 則zé上shàng毋wú以yǐ勸quàn眾zhòng矣yǐ 。 上shàng令lìng輕qīng ， 法fǎ制zhì毀huǐ ， 則zé君jūn毋wú以yǐ使shǐ臣chén ， 臣chén毋wú以yǐ事shì君jūn矣yǐ 。 民mín倍bèi本běn行háng而ér求qiú外wài勢shì ， 則zé國guó之zhī情qíng偽wěi竭jié在zài敵dí國guó矣yǐ 。 故gù曰yuē ：“ 入rù朝cháo廷tíng ， 觀guān左zuǒ右yòu ， 求qiú本běn朝cháo之zhī臣chén ， 論lùn上shàng下xià之zhī所suǒ貴guì賤jiàn者zhě ， 而ér彊qiáng弱ruò之zhī國guó可kě知zhī也yě ?！?/p>

 置zhì法fǎ出chū令lìng ， 臨lín眾zhòng用yòng民mín ， 計jì其qí威wēi嚴yán寬kuān惠huì ， 行xíng于yú其qí民mín與yǔ不bù行xíng于yú其qí民mín可kě知zhī也yě 。 法fǎ虛xū立lì而ér害hài疏shū遠yuǎn ， 令lìng一yī布bù而ér不bù聽tīng者zhě存cún ， 賤jiàn爵jué祿lù而ér毋wú功gōng者zhě富fù ， 然rán則zé眾zhòng必bì輕qīng令lìng ， 而ér上shàng位wèi危wēi 。 故gù曰yuē ：“ 良liáng田tián不bù在zài戰zhàn士shì ， 三sān年nián而ér兵bīng弱ruò 。 賞shǎng罰fá不bù信xìn ， 五wǔ年nián而ér破pò 。 上shàng賣mài官guān爵jué ， 十shí年nián而ér亡wáng 。 倍bèi人rén倫lún而ér禽qín獸shòu行xíng ， 十shí年nián而ér滅miè 。” 戰zhàn不bù勝shèng ， 弱ruò也yě 。 地dì四sì削xiāo ， 入rù諸zhū侯hóu ， 破pò也yě 。 離lí本běn國guó ， 徙xǐ都dū邑yì ， 亡wáng也yě 。 有yǒu者zhě異yì姓xìng ， 滅miè也yě 。 故gù曰yuē ：“ 置zhì法fǎ出chū令lìng ， 臨lín眾zhòng用yòng民mín ， 計jì其qí威wēi嚴yán寬kuān惠huì ， 而ér行xíng于yú其qí民mín不bù行xíng于yú其qí民mín可kě知zhī也yě ?！?/p>

 計jì敵dí與yǔ ， 量liàng上shàng意yì ， 察chá國guó本běn ， 觀guān民mín產chǎn之zhī所suǒ有yǒu余yú不bù足zú ， 而ér存cún亡wáng之zhī國guó可kě知zhī也yě 。 敵dí國guó彊qiáng而ér與yǔ國guó弱ruò ， 諫jiàn臣chén死sǐ而ér諛yú臣chén尊zūn ， 私sī情qíng行xíng而ér公gōng法fǎ毀huǐ ， 然rán則zé與yǔ國guó不bù恃shì其qí親qīn ， 而ér敵dí國guó不bù畏wèi其qí彊qiáng ， 豪háo杰jié不bù安ān其qí位wèi ， 而ér積jī勞láo之zhī人rén不bù懷huái其qí祿lù 。 悅yuè商shāng販fàn而ér不bù務wù本běn貨huò ， 則zé民mín偷tōu處chù而ér不bù事shì積jī聚jù 。 豪háo杰jié不bù安ān其qí位wèi ， 則zé良liáng臣chén出chū ， 積jī勞láo之zhī人rén不bù懷huái其qí祿lù ， 則zé兵bīng士shì不bù用yòng 。 民mín偷tōu處chù而ér不bù事shì積jī聚jù ， 則zé囷qūn倉cāng空kōng虛xū ， 如rú是shì而ér君jūn不bù為wèi變biàn 。 然rán則zé攘rǎng奪duó竊qiè盜dào ， 殘cán賊zéi進jìn取qǔ之zhī人rén起qǐ矣yǐ 。 內nèi者zhě廷tíng無wú良liáng臣chén ， 兵bīng士shì不bù用yòng ， 囷qūn倉cāng空kōng虛xū ， 而ér外wài有yǒu彊qiáng敵dí之zhī憂yōu ， 則zé國guó居jū而ér自zì毀huǐ矣yǐ 。 故gù曰yuē ：“ 計jì敵dí與yǔ ， 量liàng上shàng意yì ， 察chá國guó本běn ， 觀guān民mín產chǎn之zhī所suǒ有yǒu余yú不bù足zú ， 而ér存cún亡wáng之zhī國guó可kě知zhī也yě 。

 故gù以yǐ此cǐ八bā者zhě觀guān人rén主zhǔ之zhī國guó ， 而ér人rén主zhǔ毋wú所suǒ匿nì其qí情qíng矣yǐ 。”