書(shū)包這個(gè)小小的物件，不僅折射出不同國(guó)家孩子的童年生活，而且能讓人們感知這些國(guó)家不同的教育觀(guān)念。
　　
　　對(duì)于自己的童年，你的記憶是什么？是散落在水泥地上的彈珠，還是飛在空中的紙飛機(jī)？是作業(yè)本里整齊排列的田字格，還是一直面帶笑容的班主任老師？
　　
　　或許，你的記憶里還有一個(gè)書(shū)包。無(wú)論你出生在哪個(gè)國(guó)家，在怎樣的家庭長(zhǎng)大，兒時(shí)的書(shū)包都見(jiàn)證了每個(gè)人成長(zhǎng)中的快樂(lè)和傷感。書(shū)包里所承載的絕不僅僅是書(shū)本、文具，更是孩子們的整個(gè)童年。
　　
　　美國(guó)：小學(xué)生的舉“重”若輕
　　
　　早上7點(diǎn)多，美國(guó)洛杉磯五年級(jí)小學(xué)生卡勒從父母的車(chē)?yán)锵聛?lái)，背著四四方方塞得鼓鼓的書(shū)包，拎著小飯盒和水瓶來(lái)到學(xué)校。
　　
　　周?chē)脑S多大孩子們都拉著拉桿式書(shū)包匆匆地奔向校門(mén)。卡勒的書(shū)包因?yàn)樘粒瓧U已經(jīng)壞掉，他干脆把書(shū)包背在肩上。
　　
　　五年級(jí)的卡勒個(gè)頭不小，書(shū)包的體積也十分驚人。打開(kāi)書(shū)包，除了厚重的課本和作業(yè)本，只有學(xué)習(xí)用具，沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有MP3，沒(méi)有iPad，沒(méi)有游戲機(jī)，沒(méi)有零食。
　　
　　在中國(guó)，人們常接受這樣的信息：美國(guó)小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很輕，他們的書(shū)包一定是全世界最小、最輕的。其實(shí)這樣的情形只適用于美國(guó)低年級(jí)小學(xué)生。
　　
　　艾文是卡勒的弟弟，剛上小學(xué)一年級(jí)。和哥哥相比，艾文的書(shū)包輕了許多，里面只有一盒彩筆、一個(gè)文件夾和一個(gè)作業(yè)本。
　　
　　美國(guó)小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生基本沒(méi)有課本，老師上課時(shí)會(huì)分發(fā)講義。到了三年級(jí)，老師上課才使用課本。美國(guó)的課本大都是16開(kāi)銅版彩印，硬皮精裝，一本書(shū)有1公斤重。
　　
　　近年來(lái)，美國(guó)小學(xué)開(kāi)始提供免費(fèi)課本，規(guī)定課本不能涂寫(xiě)，不能損壞，用完歸還學(xué)校，然后一屆一屆的學(xué)生接力使用。
　　
　　在學(xué)校，小學(xué)生們都有自己專(zhuān)屬的柜子存放東西，但很多時(shí)候?yàn)榱送瓿勺鳂I(yè)，孩子們不得不把課本帶回家，再加上文件夾和作業(yè)本，10公斤重的書(shū)包在美國(guó)小學(xué)校園里隨處可見(jiàn)。
　　
　　不過(guò)，沉重的書(shū)包并不意味著美國(guó)孩子有繁重的課業(yè)壓力。
　　
　　在美國(guó)，中小學(xué)學(xué)生上學(xué)是按家庭居住的學(xué)區(qū)擇校，和成績(jī)無(wú)關(guān)。放學(xué)后，孩子們不是在免費(fèi)開(kāi)放的圖書(shū)館里讀書(shū)，就是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，或是在音樂(lè)房里擺弄樂(lè)器—就像卡勒兄弟，哥哥在學(xué)校里愛(ài)上了美式橄欖球和滑板，弟弟學(xué)了鋼琴。
　　
　　日本：統(tǒng)一制式的方形小書(shū)包
　　
　　在日本東京澀谷區(qū)惠比壽的加計(jì)塚小學(xué)附近，每天下午三四點(diǎn)鐘都能看到一群群小學(xué)生走出校門(mén)，他們的背上是五顏六色且形狀方正的小背包。
　　
　　小學(xué)生的書(shū)包，在日本街頭具有超強(qiáng)的標(biāo)識(shí)功能。因?yàn)槿照Z(yǔ)讀做“Randoseru”的書(shū)包是日本小學(xué)生特享的“權(quán)利”。Randoseru起源于荷蘭語(yǔ)“Ransel”，本意為雙肩包。相傳19世紀(jì)末期，日本引進(jìn)了西方的軍隊(duì)建制，當(dāng)時(shí)的士兵都背著一種方形的背包。1885年，一所日本精英小學(xué)覺(jué)得這種背包簡(jiǎn)潔實(shí)用，于是在學(xué)校里推廣使之成為這所學(xué)校的“校包”，后來(lái)逐漸被全日本的小學(xué)采用。
　　
　　這種書(shū)包最早由帆布制成，然后被人們改進(jìn)為皮質(zhì)。現(xiàn)在，一種名叫“克拉里諾合成革”的材料被廣泛運(yùn)用于日本小學(xué)生書(shū)包的生產(chǎn)中。這種材料不但耐用，而且與真皮書(shū)包相比有著明顯的價(jià)格優(yōu)勢(shì)。
　　
　　最早，小男孩只允許背黑色的書(shū)包，小女孩則背紅色的書(shū)包。現(xiàn)在，小學(xué)生可以選擇的顏色真是太多了。
　　
　　對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，從爺爺奶奶那里獲得一個(gè)Randosru，是一件比入學(xué)更幸福的事情。這種書(shū)包非常耐用，大部分學(xué)生在漫長(zhǎng)的6年小學(xué)生活中，只要一個(gè)就夠了，廠(chǎng)家也把這種書(shū)包的保修時(shí)間定為6年。
　　
　　日本小學(xué)教室的入口處都設(shè)有書(shū)包柜，每個(gè)柜子都標(biāo)有學(xué)生的名字。學(xué)生進(jìn)教室前要先換鞋，然后把書(shū)包放在柜子里。
　　
　　在東京一所小學(xué)當(dāng)教務(wù)干事的中川女士介紹說(shuō)，小學(xué)生一般把筆記本、課外作業(yè)和鉛筆盒等放在自己的書(shū)包里。另外，他們也把午餐盒墊、紙巾和手帕這類(lèi)日常生活用品放在里面。學(xué)校是不允許學(xué)生把漫畫(huà)和游戲機(jī)放在書(shū)包里的。為了避免學(xué)生私自?shī)A帶與教學(xué)無(wú)關(guān)的東西，教師偶爾會(huì)抽查書(shū)包。
　　
　　現(xiàn)在的小書(shū)包規(guī)格統(tǒng)一，高約30厘米，寬23厘米，側(cè)邊寬18厘米。在沒(méi)有放入任何東西的情況下為1。2公斤。這種尺寸設(shè)計(jì)，完全符合存放小學(xué)生課本和老師課上的復(fù)印材料以及A4分類(lèi)式文件夾的需要。
　　
　　統(tǒng)一制式的書(shū)包被認(rèn)為是日本教育理念的象征，即團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、勤勞與敬業(yè)精神。出自軍營(yíng)的小書(shū)包自誕生之日起，就帶上了遵守紀(jì)律、講究團(tuán)結(jié)的烙印，而書(shū)包的耐磨性則代表了勤勞與刻苦以及敬業(yè)精神。
　　
　　挪威：不公布成績(jī)的考試
　　
　　挪威的小學(xué)一般在周五下午2點(diǎn)就放學(xué)了。孩子們通常會(huì)待在學(xué)校玩耍，書(shū)包就放在操場(chǎng)的旁邊。這些書(shū)包顏色各異，大小不一，歪歪扭扭地堆放一起。
　　
　　打開(kāi)五年級(jí)學(xué)生哈拉德？多米尼克的書(shū)包，里面只有三四本書(shū)和一個(gè)飯盒，不超過(guò)2公斤。多米尼克介紹，挪威的小學(xué)生都不用把課本帶回家。在五年級(jí)，他所學(xué)的課程包括挪威語(yǔ)、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、宗教、科學(xué)、音樂(lè)等。
　　
　　多米尼克說(shuō)：“從一年級(jí)到五年級(jí)，學(xué)校平時(shí)不安排考試，只在學(xué)期末測(cè)驗(yàn)一次。”
　　
　　不公布考試成績(jī)，更沒(méi)有班級(jí)排名。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，只有任課老師和學(xué)生本人知道。家長(zhǎng)想了解，必須學(xué)生本人簽字同意，老師才會(huì)告訴家長(zhǎng)。
　　
　　在挪威，小學(xué)的教育理念傾向于“重培養(yǎng)、輕成績(jī)”，很多學(xué)校在孩子很小時(shí)，就開(kāi)始培養(yǎng)他們對(duì)于隱私的保護(hù)意識(shí)和獨(dú)立思考的能力。
　　
　　在教學(xué)樓大門(mén)口不遠(yuǎn)處，站著四五個(gè)高個(gè)子女孩兒，其中兩人不僅身上背著書(shū)包，手里還提著一個(gè)鼓鼓的包。
　　
　　姑娘們說(shuō)，那是為藝術(shù)體操課準(zhǔn)備的放運(yùn)動(dòng)服的包。談起自己書(shū)包里的東西，這幾個(gè)五年級(jí)姑娘爭(zhēng)先恐后地展示自己的“寶貝”。一個(gè)膚色較深的女孩馬上從書(shū)包側(cè)口袋里掏出一支口紅。她的朋友拿出了便攜式電腦，表示那就是她上課用的筆記本。
　　
　　另外一個(gè)小女孩背著一個(gè)快要墜到地面的巨大書(shū)包。她也是個(gè)一年級(jí)學(xué)生，書(shū)包里放著一只布絨泰迪熊。“老師允許我?guī)е险n，因?yàn)橛兴谖夷芨械桨残摹?rdquo;小女孩說(shuō)。
　　
　　俄羅斯：書(shū)包里的兩雙鞋
　　
　　9歲的尼基塔是小學(xué)三年級(jí)學(xué)生，就讀于莫斯科市區(qū)斯維布洛沃一家普通的學(xué)校。
　　
　　他的書(shū)包是帆布材質(zhì)的，通體為藍(lán)色，上面繪有卡通人物，看起來(lái)極為普通。打開(kāi)書(shū)包，里面有數(shù)學(xué)、俄語(yǔ)、文學(xué)閱讀等課本，還有日記本、塑料文具盒和幾本薄的練習(xí)本。尼基塔說(shuō)，自己每天都帶著游戲機(jī)和手機(jī)上學(xué)。
　　
　　為給學(xué)生減負(fù)，俄羅斯教育部門(mén)對(duì)書(shū)包、課本的規(guī)格和重量以及課時(shí)設(shè)置等，做出了非常具體的規(guī)定：一至四年級(jí)學(xué)生的課本每本不應(yīng)該超過(guò)300克，五至六年級(jí)為400克，七至九年級(jí)為500克，十至十一年級(jí)為600克。
　　
　　除了書(shū)包，尼基塔每天上學(xué)還要帶一個(gè)塑料袋，里面裝有備用鞋。“不帶鞋要被老師蓋紅戳的（警告的意思）。”尼基塔表情認(rèn)真地說(shuō)。
　　
　　俄羅斯學(xué)校的這個(gè)規(guī)定跟天氣有很大的關(guān)系。俄羅斯冬季漫長(zhǎng)，市政部門(mén)為防止路滑，經(jīng)常在人行道上潑灑融雪劑，人走上去，鞋會(huì)被雪水打濕、弄臟。到了春天，積雪融化，地面全是黑水，人上街一趟，鞋又臟又濕。俄羅斯學(xué)校對(duì)學(xué)生的儀容儀表要求嚴(yán)格，不僅要求更換鞋，而且外套也一定要脫掉，存放到存衣處。
　　
　　翻開(kāi)尼基塔的課程表，可以看到他每學(xué)期有12門(mén)課，其中超過(guò)1/3跟藝術(shù)直接或間接相關(guān)，包括美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈（韻律體操）、勞動(dòng)實(shí)踐（手工）、自然等。按照俄羅斯中小學(xué)課程的安排，美術(shù)、音樂(lè)課一直要上到八年級(jí)，而舞蹈、體育課持續(xù)到中學(xué)畢業(yè)。
　　
　　除了學(xué)校教育，很多家長(zhǎng)為了增強(qiáng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，常常給孩子報(bào)額外的藝術(shù)培訓(xùn)班。在日常生活中，家長(zhǎng)們還經(jīng)常帶孩子看畫(huà)展、參觀(guān)博物館、看芭蕾、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)等。可以說(shuō)，這種藝術(shù)教育已經(jīng)深入到每一個(gè)家庭，難怪俄羅斯從文學(xué)、戲劇、音樂(lè)到舞蹈、美術(shù)、建筑，都是人才輩出。
　　
　　以色列：小學(xué)生的“入世教育”
　　
　　索拉爾，11歲，是耶路撒冷一所社區(qū)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生。下午3點(diǎn)，放學(xué)后的索拉爾背著自己的藍(lán)色運(yùn)動(dòng)書(shū)包跑進(jìn)家門(mén)，用父親的電腦看起動(dòng)畫(huà)片來(lái)。
　　
　　索拉爾的書(shū)包和大部分以色列中小學(xué)生的一樣，是一款普通的運(yùn)動(dòng)雙肩背包，里面裝著他的課本、作業(yè)本、文具盒，還有一本兒童小說(shuō)和漫畫(huà)。
　　
　　小說(shuō)和漫畫(huà)是為每天學(xué)校45分鐘的早讀準(zhǔn)備的，老師要求學(xué)生讀一些兒童文學(xué)作品。學(xué)生可以帶自己的課外讀物來(lái)學(xué)校，也可以從校圖書(shū)館借閱圖書(shū)。
　　
　　喜歡運(yùn)動(dòng)的索拉爾每周一和周四，書(shū)包里還要帶上柔道服。像大部分以色列兒童一樣，索拉爾選擇練習(xí)柔道完全出于興趣，學(xué)校和家長(zhǎng)一般不會(huì)強(qiáng)制學(xué)生練習(xí)某種特長(zhǎng)。
　　
　　索拉爾的父親皮埃爾是一名法國(guó)猶太移民，他認(rèn)為以色列的教育跟法國(guó)有很大的不同。法國(guó)重視知識(shí)積累，學(xué)生需要學(xué)習(xí)很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)；以色列的教育更看重學(xué)生的“入世教育”，也就是教授學(xué)生如何在社會(huì)上生存，如何與他人相處。
　　
　　雖然索拉爾才上五年級(jí)，但學(xué)校每星期都會(huì)給他們安排一堂新聞?dòng)懻撜n。全班32名學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，一起討論一周內(nèi)發(fā)生在以色列的時(shí)政和社會(huì)新聞，大家會(huì)輪流發(fā)表見(jiàn)解。盡管小學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)都比較幼稚，但學(xué)校認(rèn)為這能讓學(xué)生從小就關(guān)心自己的國(guó)家，強(qiáng)化他們的國(guó)民意識(shí)。
　　
　　另外，學(xué)校還有專(zhuān)門(mén)的課程教授學(xué)生認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的政治體制、作為公民所享有的權(quán)利和義務(wù)以及猶太民族的社會(huì)風(fēng)俗和重要節(jié)日。每學(xué)年，索拉爾所在的學(xué)校會(huì)安排六七次戶(hù)外授課，教師會(huì)在猶太大屠殺紀(jì)念館、以色列博物館、猶太文明古跡等地授課，讓學(xué)生直觀(guān)地認(rèn)識(shí)自己民族的歷史和國(guó)家狀況。
　　
　　課程之外，學(xué)校會(huì)組織各種紀(jì)念活動(dòng)，每個(gè)年級(jí)的學(xué)生輪流負(fù)責(zé)紀(jì)念儀式的演出。不久前，索拉爾在“猶太人大屠殺紀(jì)念日”那天，講述的是猶太民族遭受大屠殺的災(zāi)難，他的臉上流露出與年齡不相稱(chēng)的嚴(yán)肅和悲傷。
　　
　　作為父親的皮埃爾，很認(rèn)可以色列的“入世教育”：“它能夠幫助孩子適應(yīng)社會(huì)生活，防止學(xué)校生活和社會(huì)生活割裂開(kāi)來(lái)。”但對(duì)以色列松散的教育管理模式，接受法國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的皮埃爾并不認(rèn)可。據(jù)皮埃爾講，盡管學(xué)校不允許，索拉爾的一些同學(xué)還是帶了手機(jī)去學(xué)校，甚至在課堂上發(fā)短信，老師對(duì)此都視而不見(jiàn)。索拉爾平時(shí)的作業(yè)非常少，老師平均兩天布置一次。除了數(shù)學(xué)，老師基本不會(huì)檢查學(xué)生的作業(yè)。