弘賢作文網(wǎng)“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”相關(guān)厲行節(jié)約,作文作文內(nèi)容：

其實厲行節(jié)約沒有太多的驚天動地的事情，也不是什么難以攀登的高峰，更多的是在細(xì)小的日常工作中的舉手之勞、盡自己的責(zé)任而已，像節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙等等點滴的東西。樹立勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費(fèi)可恥的觀念。里給大家分享一些關(guān)于厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作文，供大家參考。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作文1

今天，我讀了習(xí)近平總書記寫的一篇批示后，感觸頗深。

在一家家餐飲單位的入口往往都貼著：嚴(yán)禁浪費(fèi)。雖然只有這短短的四個字，但是許多人都是做不到的。如果你不信，你就隨便走進(jìn)一家餐館去看看：客人雖然都已經(jīng)走了，但是留在盤子上的還有許多的剩菜，有些菜連碰都沒有碰過，就要倒了，讓人看了就心痛。

對此，習(xí)近平總書記就再一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上寫道：浪費(fèi)之風(fēng)，務(wù)必狠剎，嚴(yán)格落實，節(jié)約措施，堅決杜絕公款浪費(fèi)，甬城128家餐飲企業(yè)相應(yīng)“光盤”行動。我也不能例外。

看到這里，我對習(xí)近平總書記的話，表示十分贊同，我想到了：節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河。是呀，我們現(xiàn)在的孩子都是溫室里的花朵，衣來伸手飯來張口，但是在山區(qū)的孩子，他們連飯都吃不飽，衣服都穿不暖。而我呢，在洗手擦肥皂時，還放著“嘩啦啦”的流水;在用餐時，飯吃不下了，就倒掉。我現(xiàn)在想想，這太不應(yīng)該，太浪費(fèi)了。從今天起，我應(yīng)該囊中未空先節(jié)約，不再浪費(fèi)了。

通過今天的學(xué)習(xí)，使我明白了，一天省一口，一年省一斗，不能再浪費(fèi)了。總之，人人都要樹立鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮的良好社會風(fēng)尚，從我做起，量入為出，做勤儉節(jié)約的模范。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作文2

“節(jié)約萬歲，浪費(fèi)可恥”，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。幾乎每一個餐廳都會貼上類似的標(biāo)語。但現(xiàn)在的浪費(fèi)行為仍然隨處可見。

節(jié)約是一種傳統(tǒng)美德，但卻沒有多少人能夠真正做到。嘴上說要節(jié)約，但不體會勞動的艱辛，怎么會去節(jié)約成果?有許多孩子沒有下田割過稻子，所以他們不能體會勞動的辛苦，他們也不會知道糧食的來之不易，當(dāng)然也就不會去節(jié)約了。

但是，只要有節(jié)約的意識，還是可以做到的。習(xí)近平主席剛上任時就提出了“光盤行動”，提倡要吃光盤中餐，絕不浪費(fèi)一粒米，一棵菜，“光盤行動”引起了很大的反響。各地的浪費(fèi)糧食的行為的確縮減了不上，但是浪費(fèi)水和電的行為仍然存在。

許多人沒有意識到水和電的珍貴。其實，我國的人均淡水資源是非常緊缺的。是缺水國之一。但有些人卻認(rèn)為水是取之不盡，用之不竭的。因此，經(jīng)常一邊放著水，還一邊做別的事，讓水源白白浪費(fèi)了，我們應(yīng)該要養(yǎng)成節(jié)水意識，讓水循環(huán)使用，不讓水龍頭獨(dú)自流淚。還有節(jié)電，現(xiàn)在科技進(jìn)步，用電的地方越來越多，但浪費(fèi)電的地方也越來越嚴(yán)重。有的孩子一邊開著電腦，一邊玩手機(jī)，另一邊還瞅兩眼電視。但大人們也只是視而不見。這也就促成了孩子們的浪費(fèi)行為。其實，我們應(yīng)該節(jié)約用電，最起碼要做到人離燈滅。不同時使用不必要的電器，因此，我們一定要節(jié)約。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們的繼承和發(fā)展。文明餐桌在行動，校園掀起節(jié)約風(fēng)!

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作文3

自古以來，幾乎每個家庭都有一個家風(fēng)。盡管現(xiàn)代家庭中的家風(fēng)若有若無，但無不在生活的細(xì)節(jié)中顯現(xiàn)出來。

好的習(xí)慣，使人受益終生;好的家風(fēng)可以代代相傳，影響萬代。所以中華民族的傳統(tǒng)美德仍在發(fā)揚(yáng)：誠實守信，艱苦耐勞，勤儉節(jié)約，愛國精神，仁愛。

人的觀念是隨著社會的發(fā)展變化而不斷變化的。在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，部分人為了追求自己了利益，丟棄了人性中的真善美，所以我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的美，提升自己的美，做一個品質(zhì)高尚的人。

媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我要有一顆憐愛之心，提升自己的美，做一個品質(zhì)高尚的人。“”時期的楊絳身處逆境之中，但她平等的對待老王，幫助他，關(guān)心他，讓女兒送魚肝油為他治療眼疾，主動搭他的車照顧他的生意，把他當(dāng)作一個心地善良，品格高尚的朋友。老王死后，楊絳深深感到自責(zé)，和老王一生的辛苦相比，自己一家在中所受的折磨不算什么，自己畢竟還有工資，畢竟還能享受一些物質(zhì)生活，她覺得自己是一位“幸運(yùn)”而又“愧怍”的人。從她身上我體會到了平等博愛的人格，這就是楊絳的魅力所在。

在日常生活中，我們不僅要有一顆仁愛的心，還要培養(yǎng)勤儉節(jié)約、艱苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。據(jù)說，遠(yuǎn)在天啟年間，努爾哈赤引兵犯境，率部將領(lǐng)，在與努爾哈赤對峙時，穿戴盔甲居然是已經(jīng)銹蝕透了，最后被對方陣中射來的冷箭射穿頭盔，當(dāng)場斃命。史載，崇禎皇帝在位十七年，一直勤政理事，雞鳴就起床，以至夜晚也不睡覺，往往積勞成疾，節(jié)儉自律，不近女色，宮中從來沒有宴樂之事，據(jù)說，崇禎曾把宮中萬歷所儲藏的上等遼參在集市上賣掉，換回數(shù)萬兩銀子，聊補(bǔ)國用。此外，崇禎生活相當(dāng)簡樸，從不鋪張。他很長時間不吃肉，經(jīng)常只吃幾道蔬菜下飯，有時候只是清粥小菜而已。有一次，崇禎接見朝臣時，不慎將內(nèi)衣袖子露了出來，袖頭已經(jīng)破爛了。

在日益發(fā)展的社會中，我們不能過分追求潮流，追求時尚，為了滿足一顆虛榮心，而浪費(fèi)錢財。2024年1月，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)。

家風(fēng)的內(nèi)涵不僅僅是這些，但是我們在生活中至少要做到，勤儉節(jié)約，做到誠實守信。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作文4

一方熱土養(yǎng)一方人。我們親愛的大地母親，衍生了燦爛的禮儀文化，養(yǎng)育了勤勞的炎黃子孫，留下了富饒的資源能源，為我們做了重大貢獻(xiàn)。而我們應(yīng)怎么回報她的呢?鋪張浪費(fèi)，還是厲行節(jié)約?每個人肯定都會說：“厲行節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)。”但是說到做到的卻沒有幾個人。

人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。如果說資源是鐵，國土是鋼，那么鋼鐵消失的時候，我們又該怎么樣?

隨著國家的發(fā)展，資源也不斷地被開發(fā)和利用，這不僅是國家發(fā)展的需要，也是衡量國家綜合實力的標(biāo)志。但正是因為國家的需要，從而導(dǎo)致了資源過度開發(fā)，能源日益減少。

現(xiàn)在人口每年都在增長，人們都從農(nóng)村往城市里搬，使得我國的土地資源逐漸減少，但后備耕地又少，所以我國有許多窮苦人在挨餓。農(nóng)業(yè)乃是國家的第一產(chǎn)業(yè)，沒有土地，哪來的國家的人民?如果土地資源繼續(xù)減少，我國該怎么樣弘揚(yáng)民族精神?該怎樣在世界上立足?

然而，水資源更是寥寥無幾。農(nóng)業(yè)用水、工廠廢水、生活臟水都排放到我國的大江大河中，使得水污染，我國嚴(yán)重缺水。或與我們現(xiàn)在體會不到那種缺水的心情，但作為炎黃子孫，怎么能忍心看到大地媽媽的肌膚風(fēng)干?怎么忍心看到別的地區(qū)的人死于口渴之下?中國有13億人，如果沒人每天節(jié)約一滴水，那么這一天13億滴水或許就可以拯救整個地區(qū)的人。

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)第三步走，資源緊缺狀況又將進(jìn)一步加劇。而資源不是取之不竭，用之不盡的，所以我們必須在加快利用國外資源的同時，更好地保護(hù)和合理利用國內(nèi)資源。從我做起，從現(xiàn)在做起。珍惜節(jié)約每一滴水，每個資源!

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作文5

厲行節(jié)約，從我做起。從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起!將我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)出更耀眼的光芒。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我黨始終堅持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)。在生活條件大大改善的今天，一些同志頭腦中的節(jié)約意識漸漸淡化了。現(xiàn)實生活中，有失革命精神和艱苦奮斗作風(fēng)的現(xiàn)象不為鮮見。在有的人看來，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是過去戰(zhàn)爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，再提倡這個就不合時宜了;有的認(rèn)為，是否艱苦樸素是個人生活的小事，吃點、喝點、玩點無礙大局，沒有必要看得那么重，要求得那么嚴(yán);還有的認(rèn)為，時下人們生活講質(zhì)量、吃穿講檔次，國家也提倡和鼓勵消費(fèi)，“慷慨花錢”是為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。然而，這些認(rèn)識與共產(chǎn)黨人的人生觀、價值觀是不相符的。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。

勤儉節(jié)約，從自身做起。老師們在勤儉節(jié)約上以身作則，從小事做起，節(jié)約每一張紙，給我們做出了表率。平時我們上班也是人走燈滅，注意節(jié)約每一度電，每一滴水。有一次下班我忘記了關(guān)燈，雖然從那以后我都記得了，但是他們在走的時候仍不忘提醒一句。勤儉節(jié)約，從身邊的小事做起，已經(jīng)成為了我們的一種習(xí)慣，深深植入我們的血液，無時無刻不體現(xiàn)在我們的日常生活中。

“克勤于邦，立儉于家”“以勤養(yǎng)志，以儉養(yǎng)德”。節(jié)約是一種美德，一種修養(yǎng)，更是對國家、民族、家庭的一種責(zé)任，一種力量;節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識，一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮。勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。

厲行節(jié)約反對浪費(fèi)作文600字