卡爾馬克思，一名偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家。著有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等多部作品。他是無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，同時(shí)也是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人。弗里德里希馮恩格斯德國著名的思想家，哲學(xué)家，革命家。是卡爾馬克思摯友，與馬克思一齊并為世界無產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師，也是馬克思主義的創(chuàng)始人之一。馬克思與恩格斯一齊一向致力于對(duì)于社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的分析，為社會(huì)主義做出了巨大的貢獻(xiàn)。

這就是馬克思與恩格斯，兩位偉大的世界無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，這次讀了兩人的著作《馬克思恩格斯選集》讓我頗為感觸，并且對(duì)于兩人的思想上的前瞻性，與思維的縝密性都更加的欽佩。

馬克思恩格斯選集共分四卷，我尤其對(duì)第一卷頗為感興趣，馬克思與恩格斯分析了當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)狀況，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、不平等條約、當(dāng)時(shí)的貿(mào)易與對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)等，馬克思恩格斯都進(jìn)行了詳細(xì)分析。我選取了鴉片貿(mào)易史進(jìn)行了詳細(xì)的通讀。那段閉關(guān)鎖國，人民萎靡，遭人殘害的歲月又漸漸從時(shí)間的消逝中漸漸在我腦海里恢復(fù)了原先的面貌。

鴉片貿(mào)易對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國無疑來說是個(gè)巨大的打擊，閉關(guān)鎖國的政策讓中國已經(jīng)陷入了落后的境地，而鴉片貿(mào)易的發(fā)展，對(duì)于中國的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)是個(gè)嚴(yán)重的打擊，對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)人民的精神也是一個(gè)巨大的打擊。而鴉片貿(mào)易的原因也如鴉片貿(mào)易史第一部提到的源于歐洲對(duì)于中國市場(chǎng)的占有欲望，幻想和企圖。開頭馬克思引用英國人馬利馬丁的話:“不是嗎?‘奴隸貿(mào)易’比起‘鴉片貿(mào)易’來，都算是仁慈的。我們沒有毀滅非洲人的肉體，因?yàn)槲覀兊闹苯永嬉蟪掷m(xù)他們的生命，我們沒有敗壞他們的品格、腐蝕他們的思想，也沒有毀滅他們的靈魂。但是鴉片販子在腐蝕、敗壞和毀滅了不幸的罪人的精神存在以后，還殺害他們的肉體;每時(shí)每刻都有新的犧牲者被獻(xiàn)于永不知飽的摩洛赫，英國殺人者和中國自殺者競(jìng)相向摩洛赫的祭壇上供奉犧牲品。”鴉片貿(mào)易使得當(dāng)時(shí)中國人付出超多白銀購買鴉片，每一天煙霧妖嬈，使得自己變得更加沉迷，卻因?yàn)轼f片的上癮性而使得不得不繼續(xù)為之付出精神和金錢的雙重代價(jià)。當(dāng)時(shí)的貿(mào)易市場(chǎng)也因此出現(xiàn)了極為不平衡的狀態(tài)。馬克思在那里也提到“我們感到遺憾的是：一段時(shí)間以來，同這個(gè)國家的貿(mào)易處于很不能令人滿意的狀態(tài)，貿(mào)易受到阻礙并不是因?yàn)橹袊恍枰唐坊騽e國競(jìng)爭(zhēng)加強(qiáng)花錢買鴉片消耗了白銀從而大大妨礙了中國人的一般貿(mào)易;實(shí)際上就務(wù)必用茶葉和絲來償付其他商品。”。這種貿(mào)易，無論就能夠說是構(gòu)成其軸心的那些悲慘沖突而言，還是就其對(duì)東西方之間一切關(guān)系所發(fā)生的影響而言，在人類歷史記錄上都是絕無僅有的。可見當(dāng)時(shí)鴉片貿(mào)易對(duì)于中國乃至世界的影響是多么巨大。馬克思在最后一部分結(jié)尾提到：半野蠻人堅(jiān)持道德原則，而禮貌人卻以自私自利的原則與之對(duì)抗。一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮：在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)。這是馬克思對(duì)于這場(chǎng)鴉片貿(mào)易的深刻解釋，中國一個(gè)占據(jù)著當(dāng)時(shí)幾乎三分之一人口的大帝國，因?yàn)殚]關(guān)鎖國的幻想自欺，而上演這樣的一出杯具，在這場(chǎng)殊死的決斗中我們是輸是贏?馬克思的這段話對(duì)于我們來說是最好的啟示，明白此刻都就應(yīng)被我們所牢記。不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，自私自利終究會(huì)是一個(gè)人乃至一個(gè)國家破滅。

第二部分，馬克思提到了鴉片貿(mào)易不斷發(fā)展進(jìn)化，英國政府在印度實(shí)行了鴉片壟斷，和印度構(gòu)成了有效的鴉片聯(lián)合體，而中國也因此才去了禁毒條例，但是都絲毫不起作用。中國人的道義抵制導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的政府官吏，海關(guān)人員都被英國人弄的道德淪喪，中國當(dāng)時(shí)的政法界也因此產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的不正之風(fēng)。從此刻看來，當(dāng)時(shí)的鴉片貿(mào)易對(duì)我們來說是個(gè)教訓(xùn)也是一個(gè)很好的借鑒，中國人在當(dāng)時(shí)就有著極其容易動(dòng)搖的心理，不管是對(duì)于鴉片的誘惑，還是海關(guān)等政府官吏對(duì)于英國人所給予的誘惑，馬克思在此文當(dāng)中直接指出了鴉片貿(mào)易對(duì)于當(dāng)時(shí)中國的損害，也明確指出了在這場(chǎng)貿(mào)易當(dāng)中中國人所存在的本質(zhì)問題。鴉片貿(mào)易對(duì)中國的影響難道只是英國印度等國對(duì)中國的殘害么?事實(shí)不然，很大一部分都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國政府的不當(dāng)政策和中國人的落后思想所造成的。

這場(chǎng)鴉片貿(mào)易乃至以后的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國發(fā)生了巨大的變化。首先就是中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了變化。中國從政治上獨(dú)立自主，經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的國家逐漸走入了半殖民地半封建社會(huì)。其次中國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。戰(zhàn)前，中國社會(huì)的主要矛盾是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾。戰(zhàn)后，中國社會(huì)主要矛盾有兩對(duì)，即外國資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。最后就是中國革命任務(wù)的變化。隨著中國社會(huì)主要矛盾的變化，中國革命任務(wù)也必然發(fā)生變化。戰(zhàn)前，中國革命的性質(zhì)是農(nóng)民階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中國人民肩負(fù)起反對(duì)外國資本主義侵略、反對(duì)本國封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)。

讀了馬克思對(duì)于鴉片貿(mào)易史的解析，我對(duì)于鴉片貿(mào)易的更加的了解了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使我國歷史上的一個(gè)重大改變，也是中國近現(xiàn)代史的開端。馬克思在本文當(dāng)中說出了中國人無論在鴉片貿(mào)易當(dāng)時(shí)還是此刻都存在的某種本質(zhì)性東西，那個(gè)時(shí)期的時(shí)間與此刻有著很多的相似之處。根據(jù)當(dāng)時(shí)的教訓(xùn)，我們不難得知，閉關(guān)鎖國，終究會(huì)使一個(gè)國家乃至民族滅亡，所以對(duì)于此刻的中國，對(duì)外開放的重要性我們可想而知。此刻的國內(nèi)或者國際貿(mào)易、政治等和那時(shí)也有著多少的聯(lián)系和相似之處，十分的復(fù)雜。中國人就應(yīng)引以為戒，以馬克思為鑒，才能在今后的世界舞臺(tái)上更加出彩強(qiáng)大。

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