繪畫(huà)是一種高貴的藝術(shù)，是王公貴族的專(zhuān)利，所畫(huà)的對(duì)象自然也少不了那披金帶戴銀的王公貴族的身影，少不了那富麗堂皇的宮殿，少不了貴族們廣闊無(wú)邊的私家園林。

這就是貴族中所謂的藝術(shù)鑒賞，對(duì)著千篇一律的園林，皇宮，以及臉上永遠(yuǎn)帶著慵懶表情的王公貴族展開(kāi)毫無(wú)趣味可言的長(zhǎng)篇大論。古代畫(huà)家要想被認(rèn)可，唯一途徑就是為王公貴族們畫(huà)這樣的畫(huà)。這樣來(lái)說(shuō)，米勒無(wú)疑是一片被封建思想控制的畫(huà)家中的異類(lèi)。他手下的畫(huà)筆所描繪的不是滿(mǎn)臉珠光寶氣的貴族，而是那些被壓迫下“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的草莽之夫;那些處于社會(huì)底端的人物。他被鄙視，被排擠，卻從沒(méi)有停止過(guò)作畫(huà)，那看似簡(jiǎn)單的畫(huà)中總有那么一絲悲憫的情感成為貫穿整個(gè)作品的主線。

孟子有云“天將降大任于斯人也，必先勞其心智，毀其筋骨，傷其體膚。”米勒的一生似乎就是這一句話(huà)的體現(xiàn)。他一生窮愁潦倒，如同他的畫(huà)上的那些農(nóng)夫。因?yàn)樯鐣?huì)頂層的有錢(qián)人無(wú)法理解畫(huà)中人物所處環(huán)境的艱辛，且畫(huà)的主要顏色是他們所不齒的土黃，所以在他的有生之年，從上層人士的口中聽(tīng)到的只有“他的畫(huà)土得掉渣!”能體會(huì)出畫(huà)中的悲涼的人都在社會(huì)的底層為了溫飽苦苦打拼，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有錢(qián)去欣賞他的畫(huà)。他的畫(huà)畫(huà)出的畫(huà)有時(shí)只能給孩子換回一雙鞋。但這并不影響他畫(huà)作中所流露出的濟(jì)世情懷;并沒(méi)有使他改變自己作畫(huà)的對(duì)象。以米勒的才能，能耗不費(fèi)力地刻畫(huà)出那些大腹便便的貴族，以此來(lái)養(yǎng)活自己搖搖欲墜的家和嗷嗷待哺的孩子，但是他沒(méi)有這樣做。他作的每一幅畫(huà)，似乎都是在為窮苦的勞動(dòng)人民請(qǐng)?jiān)浮?/p>

令我印象最深的是他的作品《晚鐘》，在這幅作品中，米勒描繪的是一對(duì)夫妻在田野中肅立，聽(tīng)著教堂中遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的晚鐘聲，祈禱著安詳?shù)纳睢Ｉ铧S的色調(diào)中，這對(duì)夫妻的身影顯得那么得安詳。沒(méi)有無(wú)休無(wú)止的欲望，沒(méi)有宮廷里的勾心斗角，沒(méi)有令人厭煩的珠寶。，兩個(gè)人所期望的只有安詳?shù)纳睢＞驮谶@簡(jiǎn)單的畫(huà)中，露出與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入的清淡寡欲。寧?kù)o與悲憫有一種神奇的力量。它使你從無(wú)休無(wú)止的追求中脫身出來(lái)，從客觀的角度冷眼旁觀可笑的社會(huì)。它使你拋去浮躁，細(xì)細(xì)感悟那些簡(jiǎn)單的表相中所蘊(yùn)涵的真理。

米勒其實(shí)并不孤獨(dú)，他不知道，在與他相隔一塊大陸的中國(guó)，一個(gè)名叫杜甫的人，在一首名叫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩(shī)中流露出了與他同樣的濟(jì)世情懷，而且更有甚之，被人們千古傳唱。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”詩(shī)在耳邊，畫(huà)在眼前;不同的地方，不同的朝代，一人賦詩(shī)，一人作畫(huà)，兩個(gè)人異口同聲地發(fā)出這千古的絕響。

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