中國沒有經歷過西方資本主義那樣的發展轉化階段。我們要認識腐朽的資本主義社會，讀一讀批判現實主義文學，無疑是大有教益的。不懂得資本主義的丑惡，就不能深刻感受社會主義的優越。有比較、才能鑒別。

反映在批判現買主義作品中的資本主義血淋淋的吃人事實，能夠使我們更加熱愛社會主義。資產階級可鄙的靈魂，資本主義社會可怕的社會關系，是我們絕好的反面教員。我們在建設四化的宏偉大業中，難道不應該時刻警惕資產階級思想的侵蝕嗎?如果不是在建設物質文明的同時，努力建設精神文明，如果不用共產主義思想武裝頭腦，津津樂道于單純的物質利益的追求，一切向“錢”看，虐待老人，欺騙同志，走私販私，坑崩拐騙，那么，“我們的現代化建設就不能呆證社會主義方向，我們的社會主義社會就會失去理想和目標……甚至走上畸形發展和變質的邪路”。

難免重蹈資本主義的覆轍。

這里，我們還應談談某些現代派作品的認識價值問題。西方現代派是一股相當復雜的文藝思潮，五花八門，名目繁多。諸如:“后期象征主義”、“未來主義”、“超現實主義”、“意識流”小說、“荒誕派”戲劇、“黑色幽默”、“存在主義”、“結構主義”、“反戲劇”、“反小說”等等。現代派的產生有深刻的社會歷史根源，是當代資本主義世界錯綜復雜的社會矛盾的反映，也是當代西方某些哲學思想在文學中的表現，他們的共同特點是“反傳統”，非理性_反理性。強調直微 _潛煮識，主張立艾表現自我。在各種名目下相當數量上的現代派作品，在!容上或空洞無物，或充滿消極、悲觀、荒唐、絕望的情緒在形式上故弄玄虛，撲朔迷離。但也有一部分比較嚴肅l優秀作品，在一定程度上揭示了當代西方畸形的社會關系和深刻的精神危機。譬如:奧地利作家卡夫卡的價變形記》、《審判》，美國作家約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規》，法國作家貝克特的《等待戈多》等，表現了人們在當今西方世界的國家體制和龐大的官僚機器面前，無能為力，產生“異化”，不能主宰自己的命運。英國詩人托·斯·艾略特的《荒原》，反映了社會面臨著道德和文化充滿危機的意識。

美國作家索爾·貝婁則在《赫爾索格》等一系列作品中，集中反映了西方中產階級知識分子，在資產階級傳統的價值觀念、道德觀念破產面前的精神痛苦，表現了當代西方社會惶惑敗亂的精神狀態，以及物質文明與精神文明的嚴重失調，達到令人不能忍受的地步。這類現代派文學，對于我們全面認識當代西方社會，頗有幫助。