那么，文學作品中為什么都會具有理想因素呢？首先，生活中到處存在著理想。人類社會發(fā)展的歷史汪明，在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會里，廠大被壓迫的人民基于對黑暗現(xiàn)實的反抗產(chǎn)生過各種各樣的進步理想。正是這些理想引導(dǎo)著、鼓舞著人民奮起反抗，參與變革現(xiàn)實的斗爭。

這些斗爭的結(jié)果在不同程度上實現(xiàn)著人民的理想，因而也就帶來了社會不斷的前進，不斷的發(fā)展。可以設(shè)想，如果歷史上的社會生活中沒有理想因素，人們就只能是全部地接受現(xiàn)實的一切，那就不會有變革現(xiàn)實的斗爭，當然也就不可能有真正的革命實踐來推動社會前進了。纂們當前以建設(shè)四個現(xiàn)代化為中心的各項社會活動也同樣如此。

舉國上下正在進行著改革政治、發(fā)展經(jīng)濟，向大自然的深度和廣度進軍，向一切已被認識和末被認識的領(lǐng)域進軍，都是在為早日實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，進而實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。

共產(chǎn)主義就在我們的生活實踐中，每個崗位，每項工作都是四化建設(shè)事業(yè)不可缺少的一部分，都與實現(xiàn)崇高的理想緊密相連。創(chuàng)作的唯一源泉是社會生活，文學是社會生活的反映。現(xiàn)實生活中到處存在的理想因素自然會被反映到文學中來，構(gòu)成文學內(nèi)容的重要因素。

例如，曾在人民群眾中產(chǎn)生巨大反響的小說《喬廠長上任記》之所以出現(xiàn)在歷史轉(zhuǎn)折時期絕不是偶然的。由于十年浩劫，我國的經(jīng)濟曾到了崩潰的邊緣，長期存在的“左”的教條、框框，又給國民經(jīng)濟的迅速復(fù)蘇、發(fā)展帶來了極大的困難。經(jīng)濟戰(zhàn)線的混亂狀態(tài)嚴重破壞著國家的命脈，人民迫切要求改變這種狀態(tài)，按照經(jīng)濟規(guī)律改革管理體制已成為人民的迫切要求和愿望。

正是在這種背景下，蔣子龍同志筆下的喬光樸形象出現(xiàn)了。

這個懂科學、有氣魄的改革者形象的出現(xiàn)，正帶著生活發(fā)展的必然性。他是人民的呼聲、愿望、要求在文學上的反映。他是現(xiàn)實的，‘因為現(xiàn)實中已出現(xiàn)了這樣的改革者，他又是理想的，因為他是人民的要求、愿望的藝術(shù)表現(xiàn)。

當改革的春風吹拂著大地，新時期文學進一步追蹤著改革者的足跡，先后出現(xiàn)了《開拓者》中的車篷寬，《沉重的翅膀》中的鄭子云，《鍋碗瓢盆交響曲》中的牛宏等一批改革者的藝術(shù)典型。這些既來源于現(xiàn)實，又呼應(yīng)了人民愿望和追求的藝術(shù)形象，無疑給當前的改革運動注入了一股新的熱源，使改革的烈焰在人們心中燃燒得更旺。