民間視野和民間記憶，本是歷史最真實(shí)和重要的組成部分，卻每每因?yàn)榱闵⒑捅拔⒍荒?。所幸總有些深具人文關(guān)懷的人，不斷地打撈那些樸實(shí)的記憶，于是便有了這本《記憶的首日封》。該書收入了當(dāng)代文人觸摸現(xiàn)實(shí)生活、發(fā)現(xiàn)生命本真的“心靈史”，揭開記憶封套、還原故事真相的“訪談錄”。

它強(qiáng)調(diào)以感受映照人生，以事件折射時(shí)代，熱衷于在理趣與情趣之間的尋求非虛構(gòu)性表達(dá)。

第一篇文章來自奧基弗，這個(gè)女醫(yī)學(xué)碩士2006年夏自殺，留下兩萬余字的《一個(gè)抑郁癥患者的遺書》。理性和平靜的敘述中透出徹骨的寒冷，也宣示了作者對(duì)生而為人的精神價(jià)值的堅(jiān)守。如果說每個(gè)人都生活在不可選擇的家庭、時(shí)代，那么，奧基弗所敘述的記憶則真實(shí)地揭開了人與人之間難以溝通的生存困境。

傅光明的《“百家講壇”的前世今生》生動(dòng)地解讀了當(dāng)下電視文化的“霸權(quán)”和“百家講壇”的故事，“收視率是學(xué)術(shù)和學(xué)者尊嚴(yán)的冷面殺手……學(xué)者面前只有兩條路，想出鏡就要屈尊說書；要保持學(xué)術(shù)矜持就要疏離電視”。蔣泥的《夭亡的詩心》則重新解讀了顧城的人生和愛情悲劇。《囚禁自己》《一個(gè)滿是記憶的首日封》等，都使我們感受到那些來自民間聲音的震撼，從思想的單一追求到精神的多面散射，“感受”映照了“人生”，“事件”折射了“時(shí)代”，而且是如此的親切與真實(shí)。

在這樣一個(gè)人文精神缺失的時(shí)代，以“休閑”讀物的方式呈現(xiàn)的《記憶的首日封》，具有別樣的親合力，它凸現(xiàn)了對(duì)人生、對(duì)人文的終極關(guān)懷。