中國(guó)人歷來(lái)主張修身、齊家、治國(guó)、平天下。隨著個(gè)人能力的擴(kuò)大和認(rèn)知的提高，最終實(shí)現(xiàn)報(bào)效國(guó)家的理想。每個(gè)小小的家庭，便是社會(huì)的組成單元。沒(méi)有一家一戶的用心經(jīng)營(yíng)，也就沒(méi)有政通人和的社會(huì)和永續(xù)發(fā)展。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，不以規(guī)矩，不成方圓。家庭的發(fā)展離不開(kāi)家風(fēng)。

中國(guó)的家風(fēng)歷史由來(lái)已久。最早的家風(fēng)起于孔子。當(dāng)年孔子的兒子孔鯉還是小孩子，“趨而過(guò)庭”時(shí)，被孔子揪住了。孔子問(wèn)兒子有沒(méi)有學(xué)詩(shī)，有沒(méi)有學(xué)禮？孔鯉回答沒(méi)有。孔子很失望，說(shuō)“不學(xué)詩(shī)何以言”？“不學(xué)禮何以立”？他作為父親，諄諄教導(dǎo)兒子要學(xué)詩(shī)、學(xué)禮。這便是“孔門庭訓(xùn)”的家風(fēng)故事。

在中國(guó)古代，“人必有家，家必有訓(xùn)”。由孔子發(fā)端，后世古人都非常重視家規(guī)家訓(xùn)的制定，家風(fēng)的建立與傳承，家人族人遵守，嚴(yán)格謹(jǐn)記，形成家風(fēng)，時(shí)代傳承。良好的家風(fēng)是家庭興旺、人才輩出的環(huán)境條件。

有不少人對(duì)曾國(guó)藩的治家歷史耳熟能詳，曾國(guó)藩的家風(fēng)家訓(xùn)確實(shí)是中國(guó)家風(fēng)的一個(gè)楷模。

曾國(guó)藩的家族時(shí)代為農(nóng)，耕種為主。曾國(guó)藩自己則是半耕半讀中奮發(fā)圖強(qiáng)，最后因?qū)掖诬姽ψ恐僦翗O品。其家族因曾國(guó)藩而獲蔭澤榮華，四個(gè)弟弟也受到朝廷重用，手握重權(quán)，官至高位。

曾國(guó)藩并未因此飛揚(yáng)跋扈，他自己終身保持克勤克儉。日常飲食上，僅上一葷；穿衣上，一件青緞馬褂一穿穿了30年；日理萬(wàn)機(jī)，從不拖沓，日記記到去世前一天，幾十年一天不落。

他不僅嚴(yán)格要求自己，言傳身教，而且還通過(guò)家風(fēng)家訓(xùn)的訓(xùn)導(dǎo)與實(shí)行，把曾氏家族治理得井井有條。他制定了“治家八字決”：書(shū)蔬魚(yú)豬、早掃考寶，讓家族之人勤勉勞動(dòng)，孝敬父母，照顧?quán)徖铩?/p>

在他的家風(fēng)熏陶環(huán)境當(dāng)中，曾家的后代人才輩出。這些后代，通過(guò)日常勞動(dòng)鍛造了鋼筋鐵骨的健康體魄，他們勤儉謙恭，孝敬父母，友愛(ài)兄弟，而且德才兼?zhèn)洹Ｔ业暮蟠扔蓄I(lǐng)兵打仗的將帥，也有學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域，都獲得了卓越的成就。

反觀當(dāng)前，由于家風(fēng)文化的缺失，家風(fēng)意識(shí)的淡漠，很多年輕人，即使出生在豪門之家，嘴里含著金勺子出生，也因無(wú)約束缺管教，沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有追求，成為碌碌無(wú)為的紈绔子弟，得過(guò)且過(guò)、渾渾噩噩，虛度人生，甚至走上違法犯罪的道路。

沒(méi)有優(yōu)秀家風(fēng)的約束和良好氛圍，年輕人成才就需要更強(qiáng)大的自律，需要強(qiáng)大的自我認(rèn)知能力，需要有自我反省與改進(jìn)能力。無(wú)論清貧還是富裕，優(yōu)秀的家風(fēng)都是年輕人成才的必要保障。

良好的家風(fēng)，是本家族后代健康成長(zhǎng)的沃土，是家族得以綿長(zhǎng)發(fā)展，永世不衰的秘訣。良好的家風(fēng)，不但會(huì)在本家族生長(zhǎng)發(fā)芽，吐露芬芳它還能夠影響其他的家庭、社會(huì)所追隨，效仿。

清代宰相張英有一天接到家里來(lái)信，看完后，他回了一封信，這樣寫(xiě)道：一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。原來(lái)家里和鄰居鬧了矛盾，在爭(zhēng)“一堵墻”的地基。張英并沒(méi)有因?yàn)樽约菏钱?dāng)朝炙手可熱的宰相而欺凌他人，反而耐心勸家人主動(dòng)讓步，“讓他三尺又何妨”，其大度，堪稱“宰相肚里能撐船”。張英的書(shū)信到了家里，這“一堵墻”之爭(zhēng)也就偃旗息鼓。這也成了安徽桐城“六尺巷”的傳說(shuō)。

張英向來(lái)為人寬厚，他的兒子張廷玉就是在父親提供的這樣的寬厚家風(fēng)當(dāng)中長(zhǎng)大。父親的言傳身教，淡薄致遠(yuǎn)，為官清正，讓張廷玉從小耳濡目染，他也暗下決心，要像父親一樣考取功名，為朝廷效力。最終，他們父子成為康熙、雍正、乾隆三代的肱骨重臣。歷史總被雨打風(fēng)吹去，正如張英所提到的“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，“六尺巷”如今早已物是人非，但是“六尺巷”的這段歷史，卻永恒流傳下來(lái)，告訴我們優(yōu)秀的家風(fēng)如何影響了子女、家庭、鄰里、社會(huì)，甚至一個(gè)朝代……

不僅中國(guó)，其實(shí)所有優(yōu)秀的家庭、優(yōu)秀的民族都是非常注重家風(fēng)的。因?yàn)榧绎L(fēng)不是一日之功，需要成年累月，甚至幾十年、幾代人的努力，才能成為一種風(fēng)氣、一種氛圍永恒地浸透在家庭成員的血液中，起行坐臥無(wú)不受到啟發(fā)和影響。

縱觀全球，猶太人不到2000萬(wàn)人口，卻拿走了全球22%的諾貝熱獎(jiǎng)，我們熟知的馬克思、愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文、弗洛伊德等，都屬于猶太民族。這個(gè)民族之所以能夠產(chǎn)生這么多杰出的人才，跟他們的家風(fēng)息息相關(guān)。

為了讓幼兒愛(ài)上讀書(shū)，他們給書(shū)抹上蜂蜜。讓他們從幼兒時(shí)期就知道讀書(shū)的甜美，知識(shí)的甜美。

為了勸勉孩子頑強(qiáng)品格，他們會(huì)給孩子講述民族的顛沛流離、經(jīng)歷的血雨腥風(fēng)，但是從未倒下，永遠(yuǎn)都積極樂(lè)觀，如何積極開(kāi)拓，扭轉(zhuǎn)危機(jī)；

父母從來(lái)都鼓勵(lì)孩子擁有獨(dú)立的人生。獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威，永遠(yuǎn)保持好奇與質(zhì)疑的精神。

猶太人這種家風(fēng)下培養(yǎng)出的孩子，生活獨(dú)立、愛(ài)思考有主見(jiàn)。遇見(jiàn)挫折時(shí)心理頑強(qiáng)不怕吃苦，遇見(jiàn)新鮮事物不墨守成規(guī)，而主動(dòng)去嘗試探索。所以，是猶太的一個(gè)一個(gè)的家庭的家風(fēng)培養(yǎng)了一批又一批的杰出的猶太人。優(yōu)秀的家風(fēng)，是社會(huì)發(fā)展的車輪，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。

總之，中華民族的優(yōu)秀家風(fēng)是我們的偉大財(cái)富和寶藏。在我們這個(gè)時(shí)代，保護(hù)家風(fēng)、傳承家風(fēng)、發(fā)揚(yáng)家風(fēng)，讓我們?cè)跉v史的山頂上，繼續(xù)努力，離我們的中國(guó)夢(mèng)更近一點(diǎn)。