衡水高考滿分作文（通用43篇）
衡水高考滿分作文（通用43篇）
在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的衡水高考滿分作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
衡水高考滿分作文 篇1
你是那廣袤的大地，你是那寥廓的天空，你如黑夜中閃射的火焰，在漆黑無助的夜里，伴著我們迎來朝陽的曙光。書籍，我在你的滋潤下快樂地成長。
一段段優美生動的文字，如一個個在跳動的音符。每一次與你相伴，身心都無比地快樂。在你的口中，你向我講述那一段沉重的歷史。“虎門銷煙，氣壯山河”你讓我體會到中華民族勇于反抗的精神。不畏強勢的口號至今仍在我的耳畔回響。
你向我描述那片美麗的土地。東北三省的神奇。你的每一句話，每一個字都扣人心弦。在那片神奇的土地上，有著熾焰般的紅高粱。在關內流浪的游子，心中洋溢著的，是對這片土地的眷戀。感受到艾青的：“為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這片土地愛得深沉的不可阻遏的思念。你教會了我熱愛自己的土地，自己的祖國。
穿越古今，你從唐詩宋詞中走來。邁著輕捷的步子，見古人的情懷與我娓娓道來。
“長嘆息以掩泣兮，哀民生之多艱。”屈原的熱情使我贊嘆。“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。李白的孤傲使我向往。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。范仲淹的無私的情懷令我嘆服。無法忘卻，無法其中，飲然忘食。然而收獲的卻是一筆不小的財富。
你在那雨幕迷蒙的江南，在那遼闊的天山草原，在那古樸的胡同，唱著絕代的歌。書籍，你無處不在。你又教我領略人世的坎坷，生活的無奈。
“夕陽西下，斷腸人在天涯”漂泊的游子，何處為家?“興，百姓苦，亡，百姓苦”戰亂的無情，流露的是對黎民的同情。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”表現出的，朱晏殊的無助。
你又是那么的慈祥，朱自清筆下的背影，矮小卻又那么親切。魯迅青年的導師——藤野先生，又顯得更加的和藹無私……
在你的陪伴下，我從此不再孤獨，一顆漂泊的心啊!從此不再流浪。你用寬大的手掌將我擁在懷里，讓我成長。在閱讀中，我不在迷惘。書中的每一個人物都是我的朋友，與他們暢談，聽他們訴說，我的心靈得到了巨大的鼓舞。
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”這句話十分對。當我與書交談，向書中的人物學習是時，我卻是在不斷進步。閱讀使人明智，難道我們不應該珍惜有限的時光，在無限的書海里翱游嗎?所以我將在閱讀中幸福，自由地成長。
衡水高考滿分作文 篇2
書之于我，就像一只小鳥，沒有了書，就像小鳥沒有了翅膀。書之于我，就像一條魚兒，沒有了書，就像魚兒脫離了海洋。書之于我，就像一棵小樹，沒有了書，就像小樹離開了土壤。有人說，書是一幅五彩繽紛、線條優美的畫卷，讓你觀賞美麗的風景，品味造物神奇。有人說，書是一曲余音繞梁、三日不絕的仙樂，讓你領悟高山的淳樸，流水的真摯。要我說，書就是一行行前人的足跡，引領你攀登知識的高峰;書就是一句句長輩的叮嚀，提醒你拾起遺漏的點滴。
我喜歡閱讀，深深地沉迷于書中的我，全身心地吮吸著書中的營養。《丑小鴨》告訴我：不要只看重自己的外在形象，更要注重自己內在的修養;《最后一頭戰象》語重心長：動物也是有靈性的生靈，動物之間尚有深厚的親情，真摯的友情，何況人呢?《懷念母親》時時提醒我：母親是上帝配給每個孩子的天使，我們要感恩母愛的偉大、無私……
在圖書館的一個角落里，小小的我正在與《三毛流浪記》中的三毛一起流浪。我們一起走過城市，一起品嘗生活的艱辛;我們一起戰勝困難，體會成功的喜悅;我們一起痛苦地掙扎……我沉迷在我們的世界里，屏蔽了身外的一切，一聲雷響，炸得我逃離了三毛的世界。我抬頭一看，電閃雷鳴，烏云遮天，圖書館里已經……
我把《三毛流浪記》用雨衣包得嚴嚴實實，愛不釋手地抱在懷里，在我心里，它不再是一本書，它就是與我同甘苦、共患難的朋友。可想而知，當我像落湯雞似的到家時，“三毛”正暖和地睡在我的懷抱里，我小心翼翼地包好書皮。
晚上，看書看累了，把書放在枕頭邊，嗅著書香，才安心地進入夢鄉。每到暑假，圖書館就是我的家，我準備好食物，九點準時報到，借一本自己喜歡的書，認真看，細細讀，認為動心的就拿本子記下來。書，使我變得文靜，讓我的內心豐富，我從書中得到了營養，我在書的墨香中成長。
沿著前人的足跡，聽著長輩的叮嚀，銘記著偉人的教誨，我愉快地閱讀，快樂地成長!
我閱讀!我快樂!我成長!
衡水高考滿分作文 篇3
閱讀給我帶來了快樂，讓我沉浸在智慧的海洋。
只有實踐的土壤，才能培育出真知的花朵。
我曾經讀過這樣一個故事： 西班牙曾經有位叫彼得羅一世的國王，對于很多人來說，他是正義的象征。一天，彼得羅一世宣布他將公開選拔法官，消息一傳出去，很多人都躍躍欲試。這天，有三個人來毛遂自薦。其中有一個是宮廷的貴族，一個是曾經陪伴國王南征北戰的武士，還有一個是普通的教師。國王決定對他們進行一次特殊的考核。于是，在宮廷人員和三位候選人的陪伴下，國王離開皇宮，率領眾人來到池塘，只見池塘上漂浮著幾個橙子。眾人們都不明白國王的意思。“池塘上一共漂著幾個橙子啊?”這是國王發話了。貴族走到池塘邊，開始點數。“一共是六個，陛下。”國王沒有表態，繼續問武士同樣的問題：“池塘上一共漂著幾個橙子啊?”“我也看到了六個，陛下。”武士甚至沒有走進池塘就直接回答了國王的問題。國王沒有說話。“池塘里有多少個橙子?”他最后問教師。教師什么也沒有說，直徑走近池塘，脫掉鞋子，進到水里把橙子拿出來。“陛下，一共有三個橙子!因為它們都被從中間切開了。”教師說。“只有你知道如何執法”國王說，“在得出最后的結論前，我們應該加以證明，因為并不是所有我們看到的事情都是事情的真像。”
我在這個故事里明白了：國王英明果斷，重用人才，教師是聰明謹慎的，他通過親自實踐去求證答案，當上了法官。宮廷的貴族只是看到了事情的表面，沒有深入思考。武士人云亦云，同樣做出了錯誤的判斷。
我深刻的體會到;在判斷某件事情的時候，不要妄下結論，要親自實踐。很多時候，我們所看到的聽到的未必是事情的真相。只有親自去實踐，才能知道事情的真相是什么。做任何事情都要靠自己，認真思考。有時候老師在黑板上寫下一道題，有一個同學說出了一個答案，其他的同學也跟著喊了出同樣的答案，這個答案未必就是正確的。
通過閱讀這個故事，我以后做任何事情都要認真思考，要像教師那樣認真謹慎，親自實踐不要像武士那樣隨聲附和。從不同角度看待問題，尋找正確的答案。
衡水高考滿分作文 篇4
古人曰“至樂莫過讀書”，閱讀的快樂甚至可以勝過物質上的享受;也有人說“每有會意，便欣然忘食”，正是讀書人特有的快樂。可見，閱讀自古以來，就是人生的一大樂趣。
然而，閱讀也可以改變人的一生，使我們從中得到快樂。
閱讀雖不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。閱讀讓人生在有限的長度內，波瀾壯闊，浩蕩激越，奮發有為;閱讀雖不能改變人生的物相，但它可以改變人生的氣象。外在的形貌基于遺傳而難于改變，但人的精神可因閱讀而氣象萬千;閱讀雖不能改變人生的起點，但它可以改變人生的終點。走向夢想的極地。
閱讀可以讓我們穿越時空，視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話。它讓我們站在巨人的肩膀上，凌駕于偉人的思考之上。它能使我們與作者靈魂互動，產生出“一千個哈姆雷特”。閱讀不僅有著想象力，更有著創造力。在閱讀中，我們的心靈羽翼豐滿，不斷突破自我，飛越升騰。
親愛的同學，走過童年的歲月，我們有太多的改變，但有些東西卻始終未變：譬如吃飯，譬如睡覺，譬如閱讀。“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。先哲們將最燦爛的贊美給予書籍，而書籍之于我們，也意味著思想的成長，心靈的感動。
曾幾何時，閱讀把我們帶到了神奇美麗的童話世界，點綴了我們金色的童年，讓我們懂得了真善美、假惡丑的真諦。閱讀把我們帶到了兵紛局亂的武俠天地，刀光劍影充實了我們的課余學習。仰望“疑是銀河落九天”的廬山，俯瞰“淡妝濃抹總相宜”的西湖，我們踏遍了祖國壯麗的河山。
閱讀不僅是有字之書，無字之書同樣耐讀，讀天空的快樂是飛翔，讀大地的快樂是廣闊，讀高山的快樂是巍峨，讀大海的快樂是遠航，讀農民的快樂是艱辛，讀軍人的快樂是勇武，讀老師的快樂是奉獻。
高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”，而我認為書籍是我們生命的云梯，它讓我們的夢想青云直上，讓我們的生命享受延伸的快樂，親愛的同學，讓我們把閱讀的種子永遠種植在我們的心田，投身在大自然，暢游在書海中，沐浴在師恩里，讀出情味，讀出意境，讀出心得，讀出精華，閱讀并快樂著。
衡水高考滿分作文 篇5
書是人類進步的階梯。我們從書中獲取知識，獲得快樂，人的一生是離不開書的。
而不同的書，則帶給我不同的收益，不同的快樂。
哈利。波特帶著我走進了那個神奇的魔法世界。飛天掃帚、隱形衣、魔杖等，一切都是那么神奇與不可思議，一件件在世界上根本不存在的東西，仿佛都變活了一樣，我的心，也跟著到了那里，念著咒語，打敗大魔頭，獲得勝利。倘若世上真的有那頂分院帽，真的有那帶著眼鏡的男孩，真的有那個大魔頭，真的有那個霍格沃茨學院，那是多么好!心隨著故事的發展時而低落，時而高漲，起起落落，當最后哈利波特戰勝了伏地魔時，我是多么快樂，多么開心，因此堅信，正義永遠都會打敗邪惡。
我又跟隨三毛來到撒哈拉大沙漠。茫茫一片沙漠，一望無邊，若單從風光上看，在晴好無風的天氣，沙漠的黃輝映著天空的藍，實在很是壯觀，也頗有異域的風情。可是沙漠氣候多變，尤其多風，當黃沙漫天，或是經受正午的酷熱與夜晚的寒冷，撒哈拉的種種可愛之處便變為魔鬼的猙獰了。可是，盡管要忍受自然氣候上的相對惡劣，以及生活上的諸多不便、物質上的極度匱乏，但那片土地還是將三毛深深吸引了，何況，她還有荷西。有愛，就可以化腐朽為神奇。他們將他們的房子打扮成白色，仿若沙漠中的公主，用獸骨作房間裝飾，走進去，就像到了藝術家的居所。另外，還有許許多多的生活小細節，是那么有趣，沙漠的狂野，沙漠的溫柔，都淋漓盡致地展現在我眼前。我笑了，發自內心的笑，甚至還會做白日夢，要是我也到沙哈拉走一走該有多好!
帶給我快樂帶給我收獲的書還有很多很多，像《意林》、《意林小小姐》、《讀者。校園版》上的耐人尋味的小故事，像金庸武俠小說里的那個瑰麗多姿的江湖，像村上春樹《海邊的卡夫卡》的奇幻迷離……
美國詩人狄金森說：“沒有一艘航船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行那樣--把人帶向遠方”，我在想，我還有那么多的書想去讀，那么，那些“來自遠方”的快樂也一定像星星一樣不計其數吧，所以，看書是一件多么美好的事啊!
我閱讀，我快樂。
衡水高考滿分作文 篇6
天是燥的，風也學會了偷閑。汗水先是密密地漲了滿頭，然后匯成了一行順著額頭流下，以解心中的干渴。略一頓住，擦一把汗，繼續。
是誰的手把那長長的黃豆桿攏住，隨著鐮刀的“咔咔”聲，一步步緩緩地前進，將那沉重而堅定的腳步牢牢地打進了每一寸的土地。腰彎得太低，猛然起身時，才覺酸痛。是誰將時光偷走，把那匿于云層之外的太陽撥了開來，太陽悄悄地爬上了頭頂，半懸在額頭上的汗水閃著光，晃亂了眼。農忙時，每一分每一秒的時間都成了最不能浪費的享受。
猶記第一次與父母下地，套好新新的麻手套，握住新新的長鐮刀。才上高中，國慶的七天長假美其名曰為“享受生活”，到地里去割黃豆。天尚早，還是白蒼蒼的一片，露水還沒有褪去，空氣特別清爽——那時，自己無暇顧及太多，帶著一股新鮮勁兒，從東頭起，一口氣割了大半趟。當自己很有成就感地直起腰，回頭一望，才發現自己割過的那一趟參差不齊，豆茬長一截短一截；再看看母親割過的那趟，豆茬兒齊齊整整，如剛出土的新芽兒，浮起的驕傲感也隨之沉下。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，六歲起便能倒背如流的古詩句，長到十六歲才開始懂得其中的意味，但是我的這一點勞累，都算不上其中的一點苦頭，又有什么資格去抱怨學習太累？我頓時忘記了身上的酸痛，隨意地擦了擦額頭上的汗，繼續。
十月，收獲的季節。風催熟了田野上那片金光閃閃的黃豆地，每一寸每一尺的收割都需用汗水澆鑄。進入高一以來的第一次成績成了父母最大的安慰。太陽在悄悄地爬上了山頂后，又悄悄地爬回到山下，還沒有收回的余光，灑在了那一方收割過的土地上。把割下的豆桿裝上車，然后，回家。風開始起了，掠過高高的樹梢，帶來了一陣陣的涼意。
“真舒服！”我輕輕地說道，和母親相視一笑。
“餓了吧？”母親關切地問了句，為我擦擦額頭上的汗。
心里突然一暖，眼眶有點潮濕，我眨眨眼睛，露出一個大大笑容：“是餓了。”
突然想起了幾個月前在庭院內專心地啃著一大堆復習材料，時光就在頭頂上那片蒼邃的天空，一點點地消散。清涼的風一拂而過，耳畔傳來母親輕輕地一問：“冷不冷？”那時正被一個難題困倒，聽到母親的話不由覺得好笑，馬上到了夏天了，哪里會冷呢？我便隨意地答道：“不冷。”母親放輕了腳步，一言不發地離開。現在才知道，母親聽到那一句“不冷”，心里是多么的難過，可又怕她的孩子因此擾亂了心緒，只得慢慢地、輕輕地離開。那時的自己一心撲在了即將到來的中考之上，哪有時間去想那么多，也因此忽略了母親的失落。
突然想到三個月前，我把畢業證書交到母親手中時，母親的手輕輕地晃了晃，攤開了證書，她的眼神變得有些渺遠。然后，我聽到她說：“真好。”我輕輕地接過了畢業證書，一言不發地回到了自己的房間，才覺那個地方，很痛。淚差點涌出。
十月，收獲的季節，在那片收獲的天空下，映出了母親勞碌的身影。她用已不再光嫩的手把那一攏黃豆桿攏住，把汗水灑進土里，彎著日益瘦削的腰一步步緩慢但仍堅定地前進。她的身影越來越小，慢慢地隱入了遠方。
十月，收獲的季節，在進入高中以來第一次考試成績的背后，是母親揮舞著鐮刀，隨著“咔”的一聲輕響，額頭上的汗水在陽光的照射下搖搖欲墜，晃迷了眼。
現在，我站在人生的路口，總有那么一天會應戰高考。三年時間，不長也不短，咬一咬牙，爭一口氣，一下便到了。現在，我埋頭于書海之間，爭那每一分每一秒，全力拼搏，堅定且不失穩重地為了三年后的高考，打起全副精力，一步步地向前走著。因為我知道，在我的身后，在高考之外，總有他們為我辛勤勞作而從不放松，為我默默付出而無怨無悔。
是誰說的，上善若水，宜任其方圓。我在高一伊始堅韌自己，在高考之外重拾遲到了十六年的感恩。我在十六歲的花季執著于心，于別有天地處，細繪一抹愛的云煙。
衡水高考滿分作文 篇7
晨，多么美妙的一個字眼!
先是那晨曦。微微泛出魚肚白的空中，漸漸透出些紅火，淡淡的鵝黃之后，接著便有了點粉紅色的光澤，有濃有淡，隨著那云層的厚薄變化，反射著不同的光線。不一會兒，或粉、或桔、或黃或白，間隙中也有些淡藍，如此絢爛，如此多彩，如此迷人。
再等一會兒，那朝陽終于蘇醒了，伸個懶腰，從被子里透出一撮發絲，便給遠山鑲上一道金邊。接著，朝陽一點一點挪了出來，透出火紅的額頭與兩只眼，凝視著整個大地。金光照亮了半邊天，那草葉，那花瓣，總有幾個光點，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中緩緩飄浮著，播撒著希望。這便是晨的另一大主角，甘露。這是觀音大士凈瓶中的神露吧!
太陽仍在繼續上升。此時已幾乎不見紅光，只有耀眼的金黃映亮天空，以及遠處未盡的一絲黑夜之氣，一點點殘余的湖藍，在太陽的千萬支金箭中漸漸隱去了，等待著下一個黑夜，回來俯瞰寂靜的大地。
朝陽已從遠山頭上透出了大半個臉，仍照耀著露水。嫩綠色的樹葉、草尖也被蒙上了一層亮色，仿佛鍍了金一般，美麗動人。朝陽終于又伸了個懶腰，從地平線上跳了出來。
晨風，帶著一點點涼爽，迎面撲來。我被這風一吹，便猛地醒了過來，活力充沛。倘若天朗氣清，舉目四望，忙碌的一天又開始了，便有一種全身心投入，再創造的美好沖動;倘若有一點晨露，另有一番風味——就像仙境中騰云駕霧一般，讓我們感受大自然的幽靜與神秘。
露漸漸地升騰了，它們飛向了太陽的國度，又回到了天使的懷抱之中，鼓勵著我們：快啊，趕緊從現在開始努力，像我們一樣奔向自己的天堂吧!
太陽也脫離了山的懷抱，抖擻精神，把自己的熱獻給我們，驅散黑暗，讓每個人看清眼前的路。
晨，多么美妙的字眼啊!
它代表著青春與活力，它高唱著贊歌迎接每一個日子。晨，開啟了日;日，累起了年。年復一年，人類充滿生氣的不息勞動，不就是晨之精神的體現嘛!
衡水高考滿分作文 篇8
微微細雨下，卷入了幾分不常有的清香，那是桂花香。在檐下，小坐，與緊張相映成趣，眼前是我期待以久的音樂學院。
往常，我多次造訪，只不過來傾聽音樂，如今，我練得一手好琴，是一名小演奏家。想著，我已經來到熱鬧非凡的后臺，任化妝師擺弄著。心中那面湖，如今拍打起緊張的浪花，爛熟于耳的樂，攢的發熱的譜在面前飄，手上的指甲一圈圈粘好，唯恐出什么插曲。
該來的避之不去，輪到我上場了，心中的緊張又該怎么言說？燈光亮了，那架朝夕相處的箏在諾大的舞臺中央，我緩緩坐下，一符音打破了空寂，錯落在了不安的夜。于是，那高低起伏的音符，交織在了弦上，動人的花指，有力的搖指顯出了一幅漁舟唱晚，千萬不能出錯！第一樂章將臨尾聲。
世事總不盡人意，那是一符奇怪的音，打破了聽眾的夢，怎么辦？怎么能出錯？腦海中回蕩著親人與老師的日夜陪伴，又怎能容許有放棄的心？一段空寂后我又揚起手將剩余的篇章演奏，第一章終于近乎完美地結束了。
心像一艘遠離航線的船，它抖著，開始了第二樂章。
那交織有律的音，伴著我那顆悠揚的心，在柔和的光下，綻放出了最美的繁華。心中的不安可以收好安放，那一幅江景在眼前，如同夢境。曲調漸緩，聲音下沉，終于，彈完了。
曲終、人散，家人和老師擁上了舞臺，抱著我。那一剎，如花落，不爭氣的淚漸出眼眶，親人都哭了。我想，那眼底的淚花，是喜悅的標志，這種陪伴帶來的激動，僅是你知，我知。
傍晚，卸下了濃妝，只一人，游刃在江邊，湖面上波光閃爍，天上點點繁星，還有幾只收網的漁船，耳機中的漁舟唱晚連同這襲江景，又帶我穿越回了漁舟唱晚，久久，不能自拔。是那架箏，陪伴了我的日日夜夜。
濃重下沉，暮色籠罩，爬上了時光的矮墻，凋零的薔薇依在稀疏的草上，一剪剪斷的錯落。琴弦上綻放了蕭瑟，微瀾睡成了冰，曲雖終，余音在心中回放。
踩過了落葉的秋，亦聽過心靈的歌，走過往事的記憶，感受了陪伴的溫暖。
衡水高考滿分作文 篇9
漫畫中最后一堂課，你們再看看書，我再看看你們。 老師這樣說道，看似平淡無奇的一句話深深地刺痛了我，引起了我的思考！ 埋首試卷堆的我們感受到了嗎？只追求課堂高效的老師們能說出嗎？一味追求分數為高考焦躁的家長們能允許這樣的上課方式嗎？答案恐怕令人失望！面對現實我仍然要說：莫讓高考淡化了師生情。
師生情是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，古有岳武穆每年祭奠恩師，并在恩師墳墓前拉大弓以表志向。為何今天卻出現了溫儒敏先生所說的精致的利己主義者，為何會有名牌大學生大放厥詞我考上大學全靠自己，孩子一畢業家長不認識老師！這些現實都拷問著我們！
為何？請聽我緩緩道來：正如漫畫所言，最后一堂課，孩子們你們看看書！為什么要看書？因為明天要高考！要升學！要應試！應試是每個國家都有的情況，但是在中國卻成為了一種獨特的文化現象。全民陷入了高考分數的功利圈中，孩子從小被家長、學校灌輸優秀的標志就是分數高！就是升學！造成了孩子唯分數論只要我成績好！其他可以忽略不計！課堂上孩子只在乎知識含量！得分技巧！對于那些春風化雨的教育引導則是麻木不仁或者打上廢話的標簽。在學校的各種數據、數表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實粉絲，不多講一個與知識無關的字！另外一部分老師只能在滿足應試的前提下，帶著鐐銬，在最后的時間，默默地看著孩子們！將關心、關愛埋藏在心中。
誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露，默默地付出，無聲地奉獻有關！與我們當前高中教育育人方式陳舊落后有關！還有其他不能一一列舉的原因，但是原因中的主要方面卻不可回避！
面對諸多原因！面對漫畫警醒！及時矯正才是正途！我想我們應該從以下幾個方面對癥下藥。首先，我們驚喜地發現國家近幾年來堅持立德樹人，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人！從宏觀方面對整個社會進行了引領，作為青少年我們應該自覺意識到這一點！從內心破除唯分數論的頑疾！其次，學校和家長也應該明確成人為首，多關心孩子的德育！讓學校成為師生情誼的成長園而不是扼殺地！再次，老師們應該主動地表達對學生們的關愛、關心、呵護之情！不要讓應試壓縮了情感的空間！最后作為新時代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應該用心去體會！讓尊師優秀的傳統文化流傳，讓師生情誼永遠傳承！
一幅漫畫萬千思緒！讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情！讓我們的每一節課都是知識與生命的共振！讓老師看著我們的時候！我們也能看著老師的眼神！
衡水高考滿分作文 篇10
天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠流長以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文明。
現如今，一些著名作家和學者會在作品中出現語言文字和文史知識的差錯，被指出后積極改正固然安好，但事情不該就此結束，這反映出的文化缺失理應被進一步揭示。有一個詞，
叫國學，國學之與我們，到底意味著多少？
當晚清的暮鐘與新時代的歌聲同時響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學11年歸鄉，將四書中三書譯成英文傳播中國文明，他推崇西方的先進，卻不改對中華傳統文化的守護；王國維瘦弱的身軀，獨自挺立在北大國學研究的講臺上，他用自殺的方式來捍衛自己的清潔，捍衛他對國學不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統文化最絕望的保護，當他罵沈從文不值四毛錢的時候，已經依稀看到一種文明漸行漸遠的背影。胡適之和陳獨秀等人的新文化運動帶來了人們的思想解放，但又在不經意間，把國學生生撕出一個缺口。
曾看到過一個訪談節目，叫民國范兒，正如王學斌曾言的民國底氣，而這股孤傲的氣，在當今已很難找到，因為文學褪色，文化走遠。沒有了文字，我們就是漂浮一族，是王開齡所言的從石頭縫里蹦出的人。
為許多人所不齒的日本作家三島由紀夫確實是讓我深感震撼的人，無論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統精髓的堅守與剛毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美。現代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護，一種民國范兒。
衡水高考滿分作文 篇11
大道至簡，奮斗為要。“人”字只有簡單的一撇一捺，但“做人”卻蘊含著一生一世的哲理，奮斗就是貫穿其中的主題主線。
幸福都是奮斗出來的。個人的成長如此，美好的生活如此，偉大的事業更是如此。在歷史長河的每一個時期，在廣袤大地的每一個角落，到處都是揮灑汗水、不懈奮斗的人們，到處都留下了奮斗者披荊斬棘的光輝足跡。有了革命先輩“革命理想高于天”的浴血奮戰，才有中華民族揚眉吐氣、傲立世界東方的昂揚姿態；有了袁隆平院士“要做一粒好種子”的無私奉獻，才有“喜看稻菽千重浪”的萬家糧足；有了“十年寒窗磨一劍”的冥思苦學，才有“一劍霜寒十四州”的苦盡甘來。歷史和現實啟示我們：要幸福就要奮斗！奮斗就是遇見更好自己、創造美好未來的不二法寶。
沉潛方能飛躍，厚積才能薄發。奮斗是艱辛的，更是長期的、曲折的，就像寫“人”字，必然要經過逆鋒起筆藏而不露、中鋒用筆不偏不倚、停滯迂回緩緩出頭一樣，奮斗也要經歷量的積累、向的校準、質的飛躍等階段，且每個階段各有特點、各有狀態，呼喚著我們抓住與之相對應的重點、拿出與之相對應的姿態。
從人生的時間線來看，青年學子猶如破土的幼苗，正處在“逆鋒起筆”階段。要守得住清苦、耐得住寂寞，扎根在知識的海洋，博觀約取、雅通古今，學思踐悟、溫故知新，拓展視野、格局，豐盈精神、內心，夯實長遠發展的根基。
從思想的“總開關”來看，青年學子的世界觀、人生觀、價值觀不斷塑造、日趨養成，正處于“中鋒用筆”階段。要透過歷史的重重煙云，總結經驗教訓、把握規律主動、校準價值取向，自覺將理想信念與時代同心同向，把“小我”的追求融入祖國的“大我”、人民的“大我”之中，繼承自強不息、誠信友善、見義勇為等傳統美德，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，恪守社會公德、職業道德、家庭美德，修身立德、律己篤行，扣好人生“第一粒扣子”。
從特定的階段性來看，青年學子踏上高考這場“自我修行”的終點站，就像站在“停滯迂回”的轉折點，往后是對無數個日夜伏案耕讀、辛勤付出的成果檢驗，向前是邁入新的戰場，面臨更多的挑戰。選擇了專業，就是選擇了方向、選擇了道路，要矢志不渝地向著既定目標奮勇前進，力度不減、韌勁不變，善始善終、善作善成，取得“出頭”出彩的成效。
人生就像一幅徐徐舒展的畫卷，不同的人生有不同的色彩。無論是“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的丹心紅，還是“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的赤子紅，奮斗都是其中最純粹、最鮮紅的底色。讓我們一起用奮斗書寫精彩人生，以奮斗禮贊最美青春。
衡水高考滿分作文 篇12
德智體美勞，五育并舉，任何一育都不能缺失。特別是體育，它上承德智，下啟美勞，地位不可謂不重要。甚至從某種意義上可以說，體育是其他四育的基礎。有句話說得好，身體是革命的本錢，沒有身體這個“1”，后面再多的“0”，也只能是“0”。
體育可以改變人的體質。人天生的體質是會有差別的，但是這個差別可以通過體育鍛煉縮小，甚至扭轉。天生的強者，哪怕是至強者，如果缺乏體育鍛煉，身體也會逐漸變弱。天生的弱者，哪怕是至弱者，只要能堅持體育鍛煉，身體也會慢慢變強。
體育可以促進學習。我們都知道“勞逸結合”“張弛有度”，一直學習，大腦就會疲倦，甚至產生厭倦情緒，這種時候，“堅持”就不再是什么優秀品質，而成了“死腦筋”和“不知變通”。我們可以到操場上跑兩圈，可以到沒人的地方翻兩個跟頭，再喊幾嗓子，之后再回來學習，前后的精神狀態和學習效率那簡直得有天壤之別。
體育可以防止關鍵時候掉鏈子。越是害怕關鍵時候掉鏈子，關鍵時候還就越容易掉鏈子。船到中流浪更急、人到半山路更陡，因為越是到關鍵時候，壓力就會越大，學習就會越吃力，這時候越是需要一副好體格。有好體格的人，吃力雖然吃力，咬咬牙也就挺過來了。體格不好的人，體格就成了他的短板，平時看不出差別，一到較勁的時候，他不是感冒發燒就是咳嗽失眠，帶病堅持吧，發揮不出平時的水平；請假休息吧，那豈不是不戰而降？
雖然體育有這么好的功效，雖然體育的重要性一提再提，但我們身邊的現實卻不忍睹視。
課程表里有體育課，但體育老師總是“被請假”，有時候連他自己都不知道他什么時候該生病。高一的時候大課間做完操還可以溜達溜達，高二的時候老師就開始往回喊了，高三干脆直接就不讓你去做操了。
好不容易放假回家一趟，想補補覺，想逛逛公園打打球，可是不行，老爸老媽三連問：“新學的課能跟得上嗎？”“舊的知識有沒有遺忘？”“有沒有哪一部分掌握得不牢？”求求你們別問了，所有的答案不都指向輔導班嗎？！
我不是天生的至強者，我又缺乏必要的體育鍛煉，眼見著我的身體越來越虛，目前只是仗著年輕維持著最低檔的運轉。不敢跑不敢跳不敢大喊大叫，不敢喜不敢怒不敢大哭大笑，這樣的我，是社會需要的嗎？這樣的我，能成為國家的棟梁嗎？
所以我呼吁：把好事干好，把實事干實，把該開的體育課開起來，把該給學生的時間給學生，把學生趕出教室、趕出輔導班，讓他們動起來，并長期堅持。
身體一天天變強壯，精神也會跟著一天天變強大，意志變堅強，精力變充沛，干什么事情都會事半功倍。野蠻了體魄，才能文明精神。只有真正發揮了體育的基礎性作用，上承德智，下啟美勞，并且能夠反哺德智和美勞，五育才能真正并舉，我們才能真正成為新時代全面發展的優秀學子、優秀的人、大寫的人。
衡水高考滿分作文 篇13
漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現了標準因人而異。
大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾？子非鳥，又何必高飛？生而為人，你不必曳尾，無需高飛。盡管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。
廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將？藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣？不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的左肩右臂，缺一不可。
李煜，倘若與開辟貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞升平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎？非也，非也！他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。
標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。
一代書圣王羲之，其書法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊！
一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。
如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。
正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。
花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。
衡水高考滿分作文 篇14
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。
第二次是回鄉之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊里開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。
就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。
從爺爺的口氣里，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會局限于物質層面，他和現在的北漂應該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。
進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村里誰家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學習吧，以后就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門”。
爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺的權威是無人質疑的。從部隊回鄉后，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風”是什么意思，以致奶奶常說他當官當的不值。后來村里有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來上大學、工作，我算是圓了爺爺的進城夢。可惜的是，我大學還沒畢業，爺爺就打輸了跟病魔的戰斗，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想，假如爺爺當年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結果是，一個人無法逆轉命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
衡水高考滿分作文 篇15
曾經有個很有名的故事：一名病重的人對畫家說：當藤蔓上最后一片葉子落下的時候，我便要離開這個世界。于是畫家畫了一片綠葉綁在藤上，暴風雨過后，畫家去世了，病人都堅強地活了下來。畫家，用他的畫筆向病人傳遞了求生的意志，也傳遞了他生命的火花。
我想，所謂的薪盡火傳，大概便是那么一回事。人的骨肉最終必會化為塵土，但是人類偉大的精神卻可以遞三世可全萬世地傳遞下去。這便是人類偉大之處的體現。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。
有位革命者寫過一句詩：有的人死了，他還活著。我想這正是精神傳遞最好的詮釋。為什么在那些戰火紛飛的年代，會有那么多的烈士們前仆后繼?那一串數不清的名字，董存瑞、黃繼光、邱少云……這是因為他們在用自己的生命，傳遞著革命的精魂。我們的眼前似乎看到無數的靈魂在閃光，但其實它們都有著共同的名字——民族精神，從我們的先輩的生命之薪傳遞下來的精神之火。
民族精神之火需要傳遞，奉獻精神之火亦要傳遞，因為這是中華民族能夠千百年來屹立于民族之林的支柱。傳遞下去，便是我們對它的責任。在世風日下，人心不古的社會中，還能有多少個叢飛?多少個焦裕祿?多少個任長霞?是他們傳遞著這個火把，用自己的生命作為薪柴去留住這些星星之火，然后傳遞予我們以及子孫后代。
也許傳遞一個口信，傳遞一封郵件，是一件輕易而舉的事。然而，傳遞一種精神，尤其是人類文明中最大珍貴的精神，卻常常需要以自己的生命作為薪柴。
薪盡了，火仍可以傳，仍不得不傳。傳遞是我們生存的印記，是我們的生命在世界上銹刻的痕跡。而這些火，正是照亮我們個人甚至是整個民族前途的光源，失卻了它們，前路便將陷入黑暗。
傳遞，是生命流逝的足跡，更是生命流轉的證明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
衡水高考滿分作文 篇16
寫出“人”字，只需簡單的撇捺兩筆；寫好“人”字，卻并不容易，僅僅一撇一捺便暗藏乾坤，需以逆鋒起筆，再中鋒運筆，接著停滯迂回、緩緩出頭。做人也是如此，我們落地便已為人，而做好大寫的“人”何談容易？
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當在逆境謀出路，在順境隱鋒芒。
《少年班》里有這么一句話：“不要在命運需要你逆風飛翔時，選擇隨風而去。”作為青年人，我們要有“初生牛犢不畏虎”的精神，要無懼苦難，不畏艱險，要拿出一往無前的姿態、風雨兼程的狀態、風雨無阻的心態，在逆境中謀出路，將那布滿荊棘的泥濘小路變成鋪滿鮮花的原野。而當鮮花遍布原野時，也萬萬不可急著向世人炫耀花的美艷與芳香，只是默默積攢力量，靜待結果。老英雄張富清不正是如此？逆境中他勇于沖鋒，一往無前，順境中他急流勇退，深藏功與名，終其一生，始終默默奉獻、不改本色。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當堅持正確原則，不偏不倚地向前奔進。
恰如斯邁爾斯所言，一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向，我們只有行得端、走得正，才能行得穩、走得遠。面對人生路上接連不斷的誘惑，我們必須堅守本心，萬不可讓屠龍少年成為龍，在種種誘惑下，忘卻初心，長出獠牙。我們應當學習孟子不為“萬鐘”而折腰，坦言“萬鐘于我何加焉”的高潔；應該像莊子一樣不為名利所惑，寧“曳尾于涂”，也要堅守自己向往的那一份簡單的快樂，唯有如此，我們才能過上理想的生活、去往美好的未來。
欲書寫精彩人生，描紅美好未來，當時刻保持一種謙遜冷靜、斗志不減的心態。
當你認為自己即將獲得巨大成功而沾沾自喜時，請戒驕戒躁，繼續埋頭耕耘，畢竟你自以為的巨大碩果實際上或許只是才露尖尖角的小荷罷了，能否完美盛開還需看造化。王澤山院士一甲子與火炸藥為伴，坐著冷板凳，研究著熱學問，而當大家尊稱他為“火藥王”時，他卻自謙地說：“那是因為我姓王。”如此杰出的院士卻這般謙虛，我們怎可驕傲自滿？行百里者半九十，越靠近成功，我們越要拿出謙遜冷靜的態度、不驕不躁的風度、踏實勤勉的氣度，如此才能跨過“滿溢”之危，遠離“驕狂”二字，靠近出彩人生，接近美好未來。
愿吾輩青春兒女都能寫好端正的“人”字，做好史懷哲筆下“有雄心壯志的青年‘人’”，于風浪中成長，在正道上成才，堅守本心、砥礪前行，用雙手去描紅屬于自己的美好未來！
衡水高考滿分作文 篇17
我是一只猼訑，《山海經》說我“狀如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏”。確實不懂什么叫畏懼，千年來跟狩獵我的人捉迷藏，我對“人”漸漸生了興趣，也想做上一回人。
我投胎在耕讀人家，兩臂雙足，似模似樣，可父母說，我還算不得一個人，要讀書識禮。不算就不算吧，反正當人類孩童果真有趣。
八歲開蒙，先生教我寫字，天地人，要我學寫“人”，這有何難！左一劃，右一劃，齊活兒！先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼：“猢猻！這人字最講究，要如此這般…”
我懂。
“逆鋒起筆，藏而不露。”先生曾是才華橫溢的舉子，卻因鋒芒太露得罪了權貴，屢試不第，只得在鄉野教我這猢猻如何夾著尾巴做人。
“中鋒用筆，不偏不倚。”爹爹曾是六品通判，一輩子務求清白做人，獨善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在權力斗爭中早早被汰換下來，買了些地當個富貴員外，也算是得了善終。他總說做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。
“停滯迂回，緩緩出頭。”我最喜歡大哥，文武雙全，意氣風發，如白鶴一般的少年。前些年中了狀元，擇婿車風動簾動，大哥卻始終不肯離棄嫂嫂與京中高門結親，仕途無望。他回鄉辭官經商，小有所成。
我握著筆，畫著三人小像，卻遲遲不去描那個人字。“淘氣，還不快描紅！先生說的話到底聽沒聽進去？”一雙手揪著我的耳朵，拎起來擰。
“不！”我疼得渾身的毛都立起來，臉側又長出兩只耳朵，身后展開九尾，背上張開雙目，沖天而起，“不！我不要描這個人字！”
好端端一只神獸，天地生養，無畏無懼，豈能為了一個字描來描去，畫地為牢？
瞧那王羲之的蘭亭，張旭的狂草，哪一個字藏頭露尾了？我來做人，是想學列子御風而行，學屈原上下求索，學竹林七賢的風骨，學李白謫仙的浪漫，學東坡一蓑煙雨任平生，學文山留取丹心照汗青！我偏要鋒芒畢露、狂放不羈地過“人”這一生！誰敢攔我！
山中歲月長，人間數十載一晃而過。夫子去了，兄長老了，爹爹臨終前一直喚我名字，夜里無人，我到他塌前跪下，爹爹摸著我的頭，說：“你出生那日瑞光大現，爹爹便知你生而不凡，不愿拘束你。我隱退，你兄辭官，不是無能怕事，是為了守著你的平安。這“人”字，先生沒給你講明白，那些起承轉合描描畫畫從來不是重點，一撇一捺相依相扶、彼此支撐，才是“人”的根本。”
“爹，做人真難，這人字，我做了一遍，寫了一遍，描了一遍，還是沒學會。”我哭了。
“你不愿做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，總是怕，娘胎里怕生不下，生下來怕養不活，養大了怕你不懂畏懼，闖下禍來爹爹擋不住，護不了你周全。”
爹爹像小時候那樣搓搓我的耳朵：“你是猼訑吧？生而無畏。兒啊，“畏”不是壞事，有所敬才有所畏，有所愛才有所怕。爹爹要走了，這人世間再沒人能護著你，回去吧！再別回來了！”
我的心，好痛好痛，活這么久，也流過淚傷過心，但是另一種更痛的情緒彌漫上來，我搓著爹爹越來越冰涼的手，使勁喊他。兄長沖進來撐住我，“莫哭，還有哥哥。”我靠在他的肩膀上，
“哥，我怕。”
愛別離苦求而不得，酸甜苦辣樣樣嘗過，才知人的鋒芒個性都是外在，彼此之間的信任、扶持才是根基。描紅只是模仿個樣子，最后還是要自己親手去寫好這一生為“人”。
衡水高考滿分作文 篇18
我站在人生的渡口，此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐，浸漬在風吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻，凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清，嚶嚶鳥鳴，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有時，現實如同一場迷霧，比夢更長，比風更短，執著的心情，為所求、為所得，掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，駛入夢魘深處的迷幻。
我還是要去彼岸。
為了那白鷺橫江水光接天的彼岸，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得丑陋，在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪，我片刻難安，世界已被彼岸填滿，足以扣住我脈搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有時，世界像一口鍋，人生與得失煮沸在其中。看不清方向的人們跌落進形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開的水，沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己，在沸點的.極限上耗盡成壺口百態的煙，使我們老來莫名的感慨萬千。何為得，而何又為失呢?
我終于登上了彼岸。
如果說到達的所得能讓我短暫欣喜，那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經的那個此岸，為何是翠竹搖風暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸，此岸又成為了另一個彼岸時，悵然若失是怎樣一個詞?
我躺在此岸與彼岸的邊緣，當我明白，這便是得與失的邊緣。
有時，得與失似乎竟在一念之間，而它們卻又是相互依存而在，這便如河的兩岸，人生忙忙碌碌，始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失，琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失，且正是人生之得失，人應為該得而得為該失而失，莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝，才是人生最大的失!
此岸是真實，彼岸是風景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調洗凈潮聲，讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉，流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
衡水高考滿分作文 篇19
你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化!
你的一襲長衫，歷經千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽!然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調，講述了一幕鬧劇：電車里，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。
開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一紙錦繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。
你的精美八股，沿襲數朝，淘出精英無數，他們滿腹經綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待;面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他們的花翎，這才生出“洋務救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。
近乎固執的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化。
你粗暴地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調講述著關于老屋的故事和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現代化”標題的城市規劃圖呢?
你堅決地將發黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書，轉而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是否源于一張有著“現代化”標題的參考說明?
你仍然錯了。
先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。
過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢?
衡水高考滿分作文 篇20
楚巖村是一個極其原始落后的村子，她剛嫁進這里時，那楚楚動人的樣子不知迷醉過多少人。
這一年冬至的前一天，太陽如母親的手把整個村子撫摸得溫暖而舒適，小鳥在溪邊的柳枝上跳來跳去，啄啄青草，啄啄自己心愛的羽毛。女人又從遙遠的娘家回來，臉上的笑容如初升的太陽，她輕輕地從懷里拽出一包花籽，便在溪岸邊的稻田里如雨樣播撒。
“我一定要改變這個貧窮落后的山村。”女人心想。
隊長怒沖沖地高喊起來：“這是種稻子的地方，不是栽花栽草的地方呀！”
“這是紫云英，長肥力的！”她咯咯地笑了，笑聲如清澈的山泉。
第二年，春風勁吹，這幾塊地里的紫云英瘋也似的猛長，一夜間，花怒放了，如同飄來一片低飛的紫紅的云霞。隊長不信，叫人把紫云英從地里拔出來；可這幾塊地的莊稼長勢卻格外好。
村民們驚呆了。此后，紫云英一年又一年燃燒起來了，開滿了整個田野，山村一次又一次在豐收中笑彎了腰。
村民們依舊習慣于傳統的耕作方式。
三十年后。一次變故，她丑了，但愛花種花的習慣沒改。
她漸漸老，老得滿嘴只剩下五顆牙齒。她種了許多花，有牡丹，有芍藥，還有百合。夕陽西下，她總喜歡獨自呆呆地看花開花謝。她坐的石凳旁也冒出了一朵花，那些花根扎在深深的土里結了網。
后來，一位老中醫路過這里，對著端坐的丑女人說，這些丹皮、白芍、百合都是上等藥材，可賣好些錢呢。老女人帶著兒孫們栽了更多的藥材，那一年她家富了；夕陽下，老女人默默地坐在門前，細數著這些開得灼灼的花。
衡水高考滿分作文 篇21
小時候，每次考試都感覺甚為兒戲，我從不是刻苦的人，上了快十年的學也始終沒改過來，老師的諄諄教誨，家里人皺成疙瘩的眉頭都看得慣了，有時也下決心，卻還是在不久以后看著柜子里新添的各種閑書繳械投降，媽媽有次翻我的課本，時值初三最緊張的時段，我每周末還是抱著一本《憶林擷草》或是《山居筆記》看到十二點，她掃了眼課文，一臉無可奈何地戳著書頁：“你真是該學學孔乙己。”吐下舌頭，我還是照舊趴床上看書。
時隔半年，再回憶起來，居然驚嘆于母親的說法，高一的學習已經很緊張，尤其是從未把“學習”范圍放到課本以外的我，每次考試都近乎折磨，而今我簡直就是像孔乙己一樣死記硬背每一個單詞用法和公式，可惜似乎我的神經細胞并不如我般明白這一行為的重要性，屢屢與我作對。有時考完一場，就敲著腦子咒罵自己為何沒有孔乙己的記性能記住“茴”字四種寫法。 打電話和初中語文老師閑聊，她笑稱，以我那性子，至多可學作老是慢悠悠算帳的掌柜，惟獨考運可能真像孔乙己——假使我照這般下去，把原話轉告邵老師，這位曾一手把我的語文從及格邊緣拉上去的老太太不由得嘆氣，“以孔乙己為榜樣的人就你一個了。”
她那里的孩子已全是三四年級的小家伙了，我這一批如周曉菲，馮晶，偶爾回去拜訪，都頗有感慨——一列列桌椅，閱讀書方方正正一摞螺擺在作文本邊，筆記本干凈整齊，家長問的都是考試走向，黑板上也一條條列著《孔乙己》《故鄉》的主旨中心人物性格，小孩子都埋頭做練習，憶及當初，圓桌小椅，沙發茶幾，一幫五六年級的孩子唧唧喳喳坐成幾堆，筆記本上紅綠貼紙，彩筆痕跡比筆記多出何止一倍，作業和試卷時交時不交，空白多過字跡，背記的內容從未真正扎根腦中，真叫一個天差地別。讀到一個小妹妹的詩，韻腳工整，“天對地，雨對風，大陸對長空。”
看來背的比我熟不知幾倍，只是課上全然沒有我們那時的活力，和周曉菲再去過幾次就失了興趣，每每去接弟弟時都想，他學的未必有我那時快樂，雖然他成績比我好，考分比我高。邵老師說，我想成孔乙己，而這些孩子從來都是被當成孔乙己來培養的，五六年級的班已教得毫無靈氣，這個更小的班看來也不行了。她的教室恰好租用的是我小學時代的母校，每次路過，我都在想，它們，這些學校和教室，和我在西安，北京看過的古建筑，那些科場太學有多少相似有多少相同?里面走出的人，又有多少相似與不同呢? 成蝶須先有蛹，成材須先歷經考試的洗禮，而今的我們不是每一個人都有接受最高教育的權利，所以通過考試來減少和篩選，我想大約如此。
可是我也想，比起比我還小的一些孩子，我在蛹中時候，至少還有做毛毛蟲時的記憶可以回想，又何嘗不是一種幸福。
衡水高考滿分作文 篇22
人們總以為，科學的目的是追求真理。科學家們、各專業研究者們孜孜不倦所追求的，僅是板上釘釘的律條、堅硬如石的真理。殊不知，世間除了堅硬的科學理性，還有一些東西不可缺失。老子所說的人生“大成”與“大盈”，還有些“缺”和“沖”需要填補。
愛因斯坦曾說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴與幸福。”魯迅亦稱“若舉世唯科學是從，則人生將歸于枯寂。”僅僅追求科學、追求知識、追求理性，人類社會終將如同冬日樹木，僅剩枯槁的枝條;人生的滋味也將蒼白如紙，無甚色彩。那么，究竟添些什么能使世間枯木再逢春、紙上空白再生色呢?
就像一具剛強的軀殼，科學將人們引入真理與思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大卻又冰冷艱澀。而人文情感，則是一股股暖流，穿透了寒冷徹骨的深潭，到達塵世撫慰人心;又是一枝枝藤蔓，縈繞著科學殿堂的冰冷墻板，生出綠色的希望之花。它使人生瞬息間活色生香，也給人們帶來暖意。人終其一生不懈地追求的，應是堅硬的知識理性與柔軟的人文情感之兼容并濟，達到人生的“大成”與“大盈”。
所以哲學家羅素會說，對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的深情，是支配他一生單純而強烈的情感。人生中，既應追求堅硬的知識理性，亦不可放棄柔軟的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若張衡一生專注地震儀而無暇他顧，那么《二京賦》的華篇便永寂太古;假若錢鐘書僅埋首浩瀚書堆專研學問，那么《圍城》之嬉笑怒罵趣味橫生便不為我輩所識。達芬奇的奇妙畫筆下，除了精細的人體解剖圖，還有神秘的蒙娜麗莎;愛因斯坦的超人大腦中，除了枯燥的物理公式，還有美妙的樂譜。在他們的眼中，世界不只是單調無味的科學知識拼湊體，而是充滿了豐富多姿的色彩與情感。
我們夜觀天象，看到的不應只是五行北斗等天體的運轉，還可體會老杜發自肺腑的“每依北斗望京華”的感喟。我們仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象繆塞眼中的星星是如何為夜的外套懸上“一滴銀色的傷心淚珠”。
身披科學理性的堅銳，心持人文情感的柔軟，人生之路，既漫且長。
衡水高考滿分作文 篇23
以前聽說過字如其人的說法，說根據一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提升。所謂文如其人，大概便是說你心里想的是什么，就會把你所想的東西根據文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風便是文章所體現的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我覺得，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經歷，在后期的詞風多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候比較難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過，因此寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物！”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎？而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點嗎？
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經歷要出彩呢？不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎能夠說是關乎一個人的自己發展情況的概述，就像一個人的人品，假如人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
因此說，與其想著怎么提升自身的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立于世界比較根本的因素，就是成為一個正直的人，當你提升了自己的修養與品性，你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么，請記牢，應該做一個“大寫”的人。
衡水高考滿分作文 篇24
我是一尾小小的魚兒，我的母親把我生在一個非常偏僻的山澗。在我完全懵懂無知的時候，便隨著一縷山泉，流進了知識的小溪。父母對我說：“小朋友，假如你能順著這條小溪游下去，你就能走出山溝，到達知識的海洋。知識的海洋無際無涯，異常廣闊，知識的海洋藏有珍奇異寶，假如擁有了它們，就能擁有比較美好的人生。”
我是一條渴望知識的小魚。我帶著對知識的向往，告別了大山，告別了父母，告別了山野的父老鄉親，開始了尋求知識海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我從溪水的源頭出發，來到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；堅硬的巖石，不能動搖我前行的決心。我從三國的紛爭，走進了中國當代開放的輝煌；我從結繩記事，走進了網絡時代；我從《詩經》中的“一日不見，如隔三秋”，走進了3G信息時代……
我是一條執著的小魚。我有騰挪跌宕的歡快，也是有回旋不進的愁苦；有奔騰激越的愜意，也是有停滯不前的焦慮。總之，一路上，我嘗盡了酸甜苦辣，流盡了辛酸的淚水。可是，無論處于怎樣的境地，父母寄托在我身上的愿望，永遠是我奮勇前進的動力。那遠方的知識的海洋，永遠是我執著追求的地區。
我是一條不斷成長的小魚。我漸漸懂得，學海實際上是由一條條知識的小溪匯聚而成的。我了解，要到達知識的海洋，必須積累一路上全部的收獲。因此，無論路途有多么艱辛，無論是小溪大河，無論是潮起潮落，我都會把它們看成是通向知識海洋的必經之路。當我高興的時候，我會激起浪花歌唱生命多美麗；當我困苦的時候，我會卷起巨浪，表現我能戰勝一切的力量。
我是一條快要實現夢想的小魚。雖然我了解，我已經游出了山澗，游過了小河，游入了大江，離知識的海洋愈來愈近了。但我也了解，江河中的風浪更大，江河中的暗礁更多。不過，一路游來，我已經積累了不少與風浪搏擊的經驗。我堅信，知識的海洋早就在江河的出口處等我了。我帶著在學海里自由遨游的快樂，繼續著我追求的步伐。
衡水高考滿分作文 篇25
寒夜漫漫，走出生產線，昏黃的照射下，整個工廠顯得漠然荒涼，映入眼簾竟是鵝毛大雪飄飄落下，又似白粥密密麻麻，從遙遠的翰空傾注而下頹廢而哀傷。
飄飄灑灑，布滿整個眼眸，無際的夜空在燈光下被飄雪渲染得，蘸在衣帽上，落在背包，沒有稍縱即融，它體體面面的掉下順著你的身體，然后噼啪被拍在地上，安詳而又沉寂。
我記事晚，在小學一二年級的時候，雪才刻在我印象里面。那時候不懂事，一夜之間醒過來，整個世界被裹上銀毯，給人以錯覺，驚恐、欣喜、激動，假如要是完完整整回憶起當時的心情，那我也不了解用哪些詞語可以形容，至少在有雪的日子里，是不平凡的。小小的個子，提著個烤火箱還攜個保溫杯，在不到一千米的路程中像個企鵝般顛簸著，想玩又怕遲到，走太快又不甘心早早回到教室，一路上嘻嘻哈哈，完全不在乎溫度，遠看起來別是一道風景，想來那種場景此生再難見到，哪怕是想夢，也夢不到。
小時候的雪總是那么純厚，不是冷，反倒認為溫暖，或許偏大些，學校直接下個通知說放假幾天，那種可以預想到的愉悅對于我這種貪玩的小朋友來說是莫大的歡喜，這是我對雪的初體驗，心情和當時的年紀對當，雪是美好的，是純潔無瑕，是溫暖，是故鄉的云的維簾，是窮極一生都回不去的思念。
慢慢長大，與童年漸行漸遠，再看到雪時只會由于這種意境，或者場景而怦然心動，并不會散去某些屬于自身的心事，又或者一些困惑自身的事情，比較多從體內隱隱透露出骨子里特有的感傷，夾雜著不成文的文藝范，然后自我感覺良好，美美地呆上一會兒，繼而又奔跑在雪地里，追逐嬉戲。
如今，往事就像某片散落在地上的雪絨化開了，就消失的無影無蹤，簡直沒有時間讓你去緬懷，甚至都來不及好好欣賞一下，踱手踱腳，只能一個人靜靜地在雪地里不回頭地走，回憶如風無情從身旁掠過，不留一絲痕跡，留下的只有孤言，和沉寂。年幼的興奮，在經過十幾年理和質的變化，褪去的只剩淡然，到比較后無從說起。
搓一搓手，只是眨了眼的功夫，雪已經淡在地面上，腳印由小變大，由深到淺。童年，少年已經遠遠走了，走在一路孤獨的路上向著往事，向著未來，風呼呼的吹，把我吹進流盼與希冀當中，留去不是，夢還安然著！
衡水高考滿分作文 篇26
隨著一天天地成長，人生的旅途愈來愈艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，但我們是像但丁那樣“走自身的路”，還是做波蘭的“常問路的人”，或者學習達？芬奇的“努力考慮”別人的話，還是聽從塞納克的警句？看來，只有靠我們自身把握了。
俗話說：自信能給予人無窮的力量。難道不是嗎？我們在做任何一件事之前，都必須充滿自信。無論問題是容易的還是困難的，我們要相信自身的能力，相信自身是比較棒的。這是比較基本的條件之一。海倫凱勒就充滿了自信，雖然她聽不見，說不出，看不到，但她堅信自身能夠創造奇跡。她做了一個雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀比較偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽啊！她靠的是什么？便是她那堅定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說他不能上學，但他滿懷自信，不僅上了學，還年年拿第一；別人說他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無完膚之后讓自行車成了他的腳；別人說他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對家人和自身說：我一定要站起來，我還要穿皮鞋。比較終他做到了。他依靠自身驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風大浪等災害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真優異，優異在哪里呢？就在于他們比常人多出的那份自信——他們相信自身。
衡水高考滿分作文 篇27
那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
媽，你走后我變乖了。為了紀念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開；以前您愛嘮叨我亂放東西，說女小朋友如何會有這樣的壞習慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說有媽在我怕什么。您在世的時候如何也沒方法改掉這壞習慣，總愛依賴您，現在您走了，我居然就把這壞習慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽？我真的很期待您能聽到，為了紀念您我改掉了。
媽，您走后我更關心妹妹了。為了紀念您，我對妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時常檢查妹妹的作業、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽話，我們都長大了，不會像以前那樣總愛發脾氣，動不動就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽話懂事，還說要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽，您聽到了嗎？為了紀念您，我變得更像姐姐。
媽，您走后我就把頭發留長了。為紀念您，從不留長發的我———您那假小子似的女兒決定把頭發留長，留得長長的，像您當年一樣。走在村里，他們都說這小朋友越看越像她媽呀。媽，以前您總怪我把頭發剪得那么短，說一點兒女小朋友的味都沒有，叫我把頭發留長，我死活不肯，總說往后一點再說。現在我的頭發長了，真的很長了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽，我多想您能看到。為了紀念您，我把頭發留長。
媽媽，您走了，整個世界都變得那么陌生，我無所適從。我開始獨立，學會做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會了解女兒用了這些特殊的方式來紀念您。
媽媽您對我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來紀念您，愿媽媽安息。
衡水高考滿分作文 篇28
木心說：“人生，無非欲望和厭惡。”渴望未擁有的美好事物，獲得后漸漸地厭惡。我以為，“參差百態乃幸福之源。”每個人只要珍惜自身所擁有的，就會發覺美好，產生幸福感。
或許是由于距離產生美，人們總覺得別人的東西更美好。正如漫畫中，當花瓶是別人的時候，這個人認為花瓶真精美，到了自身手中卻又不盡如人意。實際上，這是人的通性，總是對未獲得的事物懷有美好的幻想，從而產生欲望，對已擁有的事物吹毛求疵，而漸生厭惡。
《山那邊的幸福》一文中，山里的小朋友羨慕城里的小朋友有明亮的教室，城里的小朋友又渴望大自然中的鳥語花香。人總是有追求美好之心，也正是這一顆愛美的心促使我們熱愛生活，并不斷去追求還未擁有的美好。
實際上，全面地分析、理性地看待能夠使我們對事物的知道更透徹。也更能明確自身所真正想要的，而不會為追求事物本身光鮮亮麗的表面而費心力。假如漫畫中的人努力分析后，會發覺藝術品并沒有那么精美，自身也不是真心地喜愛。便無須處心積慮從友人手中得到，他會有更多心情去欣賞真正的美。《瓦爾登湖》中梭羅這樣說：“假如我也像大多數人那樣把早上和下午賣給社會，那我的生活還有什么意義？”假如生活中，大伙也能識破財富的空虛而不去炫富，也能摒棄權力的罪惡而不去貪污，也能發覺人性的美好而不豎起心墻……我們只有如卡爾維諾那樣，深入這個塵世，在霧朦朦的早晨呼吸空氣，才能更深刻地知道這個塵世，才能讓神性支配我們的靈魂，而非被欲望支配。
“你煽情，我煽智。”在這樣一個愈來愈不理性的社會中，我們要始終保持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求審美，而不僅是一個精美的花瓶。
以珍惜的態度面對生活，我們能夠發掘出更多的美好，我們能夠領悟幸福的真諦。“西化”中的中國似乎總認為西方社會更民主，青年學者熊培云在《思想國》中也不斷稱贊法國人對歷史的尊重；我卻覺得，中華文化也是有很多值得驕傲之處，我們要去發覺并珍惜他們。辜鴻銘上課時這樣對學生說：“讓你們學習英文詩，是為了你們將中國人的平和、寬容去曉諭那些四夷之邦。”作為中國人，我們要意識到我們自身的文化的優越性，珍惜并發揚他們。作為一個普通的人，我們也要珍惜生活中的點滴。金圣嘆曰：“炎暑夏日，切綠沉西瓜于朱紅盤中，不亦快哉。”可見，只要珍惜生活，點滴都是美好。
如漫畫中獲得藝術品的人認為它不如何精美一般，很多人置身于中國社會，也對她不如何滿意。實際上，只要我們更理性地獨立思考，去發覺社會中的美，去珍惜這樣一個還算和諧的社會，她還是美好的。
“參差百態乃幸福之源。”只要珍惜不一樣的自身，人人都是精美的藝術品，只要珍惜我們這個獨特的社會，她也是一件精美的藝術品。
衡水高考滿分作文 篇29
夜，無邊的黑暗，淅淅瀝瀝的雨滴，敲打著寂靜的夜空。“穿越千年的眼淚，只有夢里看得見，我多想再看你，哪怕一眼~~”空靈、凄婉的歌聲回蕩在神秘的夜空中。我伏在窗邊，閉上雙眼，靜靜的回味著今天看的那本書——《有一種花叫不謝》。
該怎樣形容那本書帶給我的感觸呢，精彩的書，好看的書有許多許多，卻從沒有像這本書帶給我的感觸是如此的震撼！前言中有一段話，深深地觸動了我的心“目光無法抵達的遠方，我們擁有心靈。”生活是一本厚厚的長卷，美麗、芬芳的花在競相綻開，一朵又一朵，歲月一樣的恒久、綿長，童話一樣的神奇、美好。因慧心的傾聽，世界會變得遼遠而寬闊，世界會變得搖曳多姿，生命會變的充盈而厚重，人生會變得充實而幸福。
不知怎樣描述我此刻的心情，絲絲的感動，絲絲的心酸，絲絲的哀嘆涌上心頭，在我的胸腔中發酵，發酵。一個女孩在我腦海中明媚的笑著，一個只有五歲的小朋友，用她微弱的力量為置身于水深火熱中的非洲兒童撐起一片天空。她是人們贊嘆的“愛心大使”，她是“只要蚊帳協會”比較小的“蚊帳大使”，她是才上一年級的凱瑟琳！她用自身瘦小的身軀告知我們，一個人只要有了芬芳的心愿，就一定會向世界放出醉人的馨香。
在漫漫書香中，你帶著周身的光芒，款款微笑，顰顰走來。“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”是你比較真實的寫照。想象著你獨守空房的畫面，夫妻鴻雁傳書、斗茶取樂的情境，獨倚窗邊回首往事時的愁容，我不免傷感起來。你再也回不到“倚門回首，卻把青梅嗅”的歲月，再也不會有“興盡晚回舟，誤入藕花深處”的情趣。你苦苦追求的愛到底是什么？
愛是什么？我想，沒有人能用語言來形容，世界上全部聰明的人加在一起，也無法向一個感受不到愛的人說明。愛有許多種，面對每一個人的愛都是不一樣的，每個人對于愛的概念也都不同。可是在我的內心深處，我始終堅信著，愛是一種花，它的名字叫不謝！
衡水高考滿分作文 篇30
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經覺得漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學教師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得個夜晚我的挑燈夜讀；我記得個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的認真，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我比較初的夢想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我了解，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所比較鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和別的魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執著的人比較好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個比較滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自身推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地區，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大學之門后，自有另一條充滿挑戰的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
衡水高考滿分作文 篇31
天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。
春秋階段，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了別的流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發揮出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化發展，諸多著作所以失傳，文化也差點斷代。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，單一的文化，造成儒家獨大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……
狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩歌史上成就如此之高。其中比較關鍵的原因就是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回很多經書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。
多文化的包容，亦吸引人才的到來。數學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，由于開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發展。陳省身也曾想過和一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到鄧小平復出以后，陳省身開始幫助推動中國數學的復蘇及發展，并在不久之后，離開美國回到故鄉天津，落葉歸根，把自身余下的光和熱所有貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發源地。
文化，它由包容的“風”編織而成。它曾汲汨羅江水養育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
衡水高考滿分作文 篇32
若生為林木，我當欣欣以向榮；若生為幽草，我當萋萋而搖綠。
如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是小鳥，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山間自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，給自己一方天空。
齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，似乎成了畫界的二座無法逾越的高山。若刻意模仿，必定邯鄲學步。但是齊白石之后，又有多少蝦隨意舞動那一紙清波；徐悲鴻之后，又有多少駿馬任意奔馳出一卷平川。我們要做的僅僅只是表現出自己，展現自己的風采。
如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算無法登上頂峰，也可以在峰回路轉中體會途中美景，何必為登頂不成而惆悵。撒哈拉漫天黃沙路上，曾留下三毛無悔的足跡，她的生命宛如萬里黃沙中一眼微笑的井；龍門千佛古色古香的遺跡中，曾留下席慕容無悔的依戀，她的生命宛如千百年站成的一棵樹；阿里山日月潭秀山麗水的風光中，曾留下林清玄無悔的記憶，他的生命宛如一片飛上藍天的白云。只要我們敢于展現自己，只要我們敢于在自己的藍天下振翅高飛，生命就會煥發出奪目的光彩。
作家屠格耶夫曾說，要找出自己值多少，那是別人的事情，重要的是做好你自己，你不比一顆星暗，不比一棵樹矮。別人可以胸懷“直掛云帆濟滄海”的宏志，我們也可擁有“暗香浮動月黃昏”的美景。詩人說過，我是這個土崗子上比較出色的麥子。是啊，不必羨慕別人的輝煌，勇敢表現出真實的自己，你就是比較棒的。
也許誕生了馬拉多納的足球場上再也不會誕生這樣一位足球天才了。但是在那里依然可以有更多無名的球員，他們不為爭得如馬拉多納的榮譽，只為揮灑青春無悔的汗水而盡情奔跑；也許柏拉圖的雅典學院，再也不會有這樣一位杰出的思想家，但是在那里依然可以有更多脈脈耕耘的學者，以捍衛真理為快樂。
雖然沒有翅膀，依然可以在自己的一方晴空下飛翔。
衡水高考滿分作文 篇33
煙雨纖紅的世界，撐一把油紙傘，遮得住歡喜，遮得住哀傷。獨擋不住水，鋪天蓋地而來——有它包容，有它寧靜，有它以柔勝剛。
似水不爭，包容萬物，在世間阡陌縱橫，或遇衰草盤桓百花爭艷，或經流水人家榆柳娉婷，即使塵滿客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾為逍遙而行只做自己的“至人、神人、圣人”的莊子而傾倒；曾為用畫面里大面積的灰來包容萬物、映照萬物的懷斯而艷羨；曾為寧愿轉瞬即逝做“寫在水上的字”什么都可以記下什么都可以忘卻的林清玄而唏噓……我們都不過是世間一芥旅人，似水不爭包容萬物便沒有遺憾，在比較低、比較平、比較靜之處，映照萬物，守護好自己心中的那位禪師。能包容萬物，與世無爭，也便是水一般的人了罷。
如水寧靜，卻積力量。想起一種花叫蒹葭，花開過后，再無花開放，它是歲月里一抹寧靜的禪師，卻雄積厚發。李時珍便是一抹的蒹葭，為尋找傳說中吃了以后會使人手舞足蹈、嚴重的還會麻醉的曼陀羅花而背井離鄉親自試毒；東壁先生過后，有多少人能靜下心來為百草傾盡一生？翻開那本《本草綱目》，滿滿的都是時珍細碎的絮語。他是時光深處那寧靜如水的蒹葭，在歲月中積累了強大的力量，《本草綱目》便是他一生時光的見證。寧靜致遠，積累力量，想必是一位水一般的人。
似水柔弱，卻攻堅強。水滴落的樣子，無一不是一頭圓潤一頭尖銳，而它永遠都用圓潤的一面，敲打著堅硬的粉墻、黛瓦、青石板，即便在接觸的那一刻摔得粉身碎骨，但同時也因此而造就了千錘百煉的中國山水，鋪開便是一卷水墨，畫里的女性，也都如水柔軟，似水蕩漾。多少次為端著下午茶操著英文腔在“太太客廳”高談闊論的林徽因而歆羨，多少次為陪著泰戈爾游覽中國的光鮮亮麗的她而傾倒。而她不是象牙美人，生命之燭，雄雄燃燒，隨梁思成跋涉過十五個省勘察古建筑的她，在戰火中央求丈夫標下北平文物之地以免破壞的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改著國徽設計方案的她……林徽因以她的柔弱，愛著建筑，讓這個堅硬卻冷冰冰的世界為她傾倒，女人似水，卻溶堅強，克堅強，攻堅強。以柔勝剛，一定是一個水一樣的人。
一把油紙傘撐著轉了幾百年，看來纖紅煙雨中，做一芥水一樣的人罷，去包容世界，去寧靜中積蓄力量，去柔弱中攻克堅強，抵得過綠肥紅瘦，抵得過悲歡離合，以柔勝剛。
衡水高考滿分作文 篇34
一個印記鮮明的巴掌，一個愛意滿滿的吻，分數成了家長喜怒的晴雨表，牽動著中國考生的心。于此，筆者深有感觸的同時不禁嘆惋，何苦系一家之憂樂于區區之分數?家庭教育切莫“分數論”，且讓孩子健康成長。
素質教育的口號雖喊得震天響，但長久以來家長以及學校仍難逃“分數至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區區兩分便能評定孩子素質高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下，實在不合情理。再看那從55分進步到61分，鼓勵與表揚理所應當，然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應苛責，分數與素質間從來沒有天然的等號，切莫受“分數決定論”的蠱惑。
應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數，千方百計的爭論分數，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書……在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作為評定高下的標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。
當分數成了風向標，學習目的偏離了求知的本質，也削弱了孩子的創造能力。錢學森曾問到：“為什么中國出不了創新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分數，則必將標準答案奉為圭臬。以分數為學習的目標，必會削弱學生獨立思考、自主探究的能力。學生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標準答案的桎梏、審視、質疑答案，也難怪中國缺乏創新型人才了。不如將灼灼目光從分數上移開，關注點放在學生的獨立思考能力、創新精神上，那創新型社會、中華之復興可計日而得矣。
誠然，從中國現狀來看，考試仍是選拔人才比較有效的途徑，但“分數論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分數的功利之心，而漸漸以更多元的角度評價兒童?
蔡元培曾說：“若想有好的社會，必先有良好的個人;欲有良好的個人，必先有良好的教育。”不若從現在、從身邊做起，拒以分數論成敗，還孩子健康成長之藍天。
衡水高考滿分作文 篇35
畢業前比較后一節課，教師對學生說：“我再看看你們。”
即將說再見，教師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可教師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業、解惑，都是這條路上必經。教師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在得到知識，尋找真理，更在獲得教師的愛。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的教師如此，普天之下的教師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。
當然，除了不舍，還有希冀。
正如圖中教師對學生說的那句：“你們再看看書。”
對于教師而言，即將揮手作其他是學生。教師期待學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來的路。
師生一回，學生們終究要遠行，教師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業后回東北故鄉探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自身曾經教過的學生，說這些話的時候，班主任教師眼里滿是真摯。
那之后我在反問自身，假如是我遠遠看到教師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語文教師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯系，只是想了解我過得如何樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文教師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對教師也是有一樣的牽掛？以上種種，應了一句“當時只道是尋常”，教師對我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。
教師們了解的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。
教師們不了解的，是分別后，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨著時光永恒。
今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的教師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”
衡水高考滿分作文 篇36
當我走進高考考場，嚴肅肅穆的氣氛中只有考子們的儀式感：別了，高中生涯，未來的人生我們將獨自面對，高中，既是莘莘學子們青春前進的號角，生命容積的基礎，也是莘莘學子們青春的祭壇。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成長，今后，學子們就要獨自搏擊人生的面對，這種飽含著人生五味的儀式感的內容就在于此吧！
畢業前比較后一堂課上，我們班主任王教師，一位嚴肅而和藹的老先生，帶著眼里有點閃光的東西動情地說：“你們再看看書，我再看看你們，今生我只能送到你們這里了，今后的人生你們要勇敢面對，不要辜負自身，不要辜負時代，我沒有教給你們十萬八千里的筋斗云，七十二般變化。我只能告知你們，任何一個人人生的體量主要在自身，西天沒有如來，自身才是自身的如來，在這個時代的巨變中，期待你們都能成為時代的比較強音，撥動世界風云的力量，老朽可以以你們而自豪而驕傲，時代屬于你們，歷史屬于你們，光榮屬于你們，當然，選擇也屬于你們”。
王教師這句話說得全班學子們熱血沸騰，激昂至今。
“你們再看看書，我再看看你們”。高中生涯和教師結下的深厚情誼難割難舍，人生的路口又不得不讓我們師生在這里各奔東西，揮手自茲。
“你們再看看書”才是教師對莘莘學子們的無限希望，書中有人生的天光云影，書中蘊含著人類的智慧精神的精華，書中有人生防偏糾錯的凈化器，書是正當青春年華的莘莘學子們樹新創造的胚芽力量。
書中有人生的七十二般變化，曾經的懵懂少年再也沒有當年的踢揷葫蘆弄翻瓢，當以謙謙君子婉儀淑女走向莘莘學子們充滿無限期帶的、報效國家民族實現自身抱負的前方。
莘莘學子們，我們走過的路，我們面對的路，我們將來的路又何嘗不是我們必須閱讀，我們又必須思考的書帙。
只有在現實面對的這本書里磨礪淬煉才能成就國家的棟梁，時代的浪花，才能擁有應付自如的時代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成為自身的如來這種人生修為的比較高境界，俯昂皆是妙手，遍撒熱血繪華夏；韜略無不致遠，再造輝煌奉九州。
“你們再看看書”是要求莘莘學子們在今后的生涯中要以書為伴，不斷充實自身，自身才有不斷前進的力量，才能避險避難，才能克險克難。終生學習的人生才是不斷自新自勵、不斷充實新鮮血液的人生，才會在困難面前百折不撓，愈挫愈勇，才會在勝利面前謙虛內斂，從勝利走向勝利。
人生的意義在于不斷充實自身，不斷更新自身，不斷挑戰自身，兩千多年前的孔子就有朝聞道夕死可矣的豪邁人生，更何況在這個世界逐鹿，中華民族命運在召喚我們青春正當年的莘莘學子們搏擊時代，重奏華章的歷史關口，這是時代賦予我們莘莘學子們義不容辭的責任。
實現國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學習，不斷創新，在學習中充實，在創新中提升自身才能完成自身神圣的歷史使命，才能在自身人生的答卷上有一個讓國家民族和自身比較優渥比較欣慰的分數。
衡水高考滿分作文 篇37
吃過下午飯后，太陽西斜，涼風漸起，老家的人習慣到田地里走一圈，看看莊稼的長勢，在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”，它是一個愜意愉悅的過程，農人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥，如同凝視著自身的小朋友，溫和的眼神溢滿愛意，笑容如一朵花，在飽經風霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發自心底的微笑，許多時候，連農人自身都沒有意識到這笑容。注視是一種無聲的交流，此時無聲勝有聲，莊稼感知到了農人心底的期望，在傍晚的微風中輕輕搖曳著身子，積蓄力量，蓬勃生長。
“竄田”的場景，經常將我的思緒拉回校園時光。身為農家小朋友，常年跟隨父母在田間地頭勞作，雖然承擔的只是些輕巧的活計，但對謀生的艱辛也深有感觸，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不止是課文里的知識，更是根植在骨血里的認知。幼時，父母常用一句諺語教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶，吃虧的比較終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中，入學之初就立下了以求學跳出農門的愿望，對待課業不敢有絲毫懈怠。學校課程緊張，特別是在高中時，大，晚自習是家常便飯。上晚自習時，同學們埋首做題，教室寂靜如秋收前的田野，輕微的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習的教師，有時在桌前批改作業，有時在過道間輕輕走動。不止一次，做題累了，我從堆積如山的習題本中抬起頭，假如正巧遇見教師的眼神，他會對我微微一笑，眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光，多像父母在注視親手耕種的莊稼，注視自身正在成長的小朋友呀。
中國人表達情感的方式深情而含蓄，母親送別小朋友，用衣線寄言，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”；遠行的游子寫信給家人，紙短情長，“上言加餐飯，下言長相憶”；妻子思念遠戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍為他搗洗衣服，她始終堅定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用盡閨中力，君聽空外音”；李白在黃鶴樓送別孟浩然，友人乘坐的帆船已經消失在視野的碧空，李白仍舊孤立江邊，久久凝望著浩蕩的江水，“孤帆遠影碧空盡，見長江天際流”……
歲月流逝，年歲漸長，對人生的離散有了更深的感觸，內心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話別后，我們在一個山坡轉身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩：“安得長繩系白日，送君更過一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出。
衡水高考滿分作文 篇38
人本是一顆顆散落的珠子，在疫情的波濤下似乎被沖擊離散。然而以愛為線，每個人又被緊密地串聯，凝聚成無堅不摧的力量。于是雖鯨波萬里橫亙在前，以愛為葦便可航之。
病毒桀桀危亡處，溫暖之情化解人間生疏。
疫情之下，人心惶惶，面戴口罩，居家隔離，距離似乎稀釋了原屬于春節的喧鬧，淡漠了本應流淌在櫻花樹下的歡笑。然而，君可見，社區防疫有序開展，志愿者奔波勞頓，鄰里互助同舟共濟，真情與善意在抗疫之時流動與傳遞，守望相助的傳統美德也更加馨香。那個小男孩送來口罩后遠遠的敬禮，難道不曾讓你我肅然起敬？那對年輕的愛人在醫院走廊兩端張開的雙臂，難道沒有擁抱彼此的靈魂？“一米線”絕不是我們之間“可悲的厚障壁”，它隔離的是病毒，而不是愛。當溫暖愛意滋養著我們共同的精神家園，距離便并非不可跨越。
疫情洶洶肆虐時，灼灼之心融個人國家為一體。
四海升平時語笑喧闐的人們，在陰霾壓抑的日子里，也能挺身而出，為著華夏大地的重新團圓，毅然決然地奔赴遠方。不曾忘，鐘南山耄耋之年請赴戰場，請戰書上鮮紅指印誓言鏗鏘，防護服遮擋視線，難掩靈魂紅妝；不曾忘，除夕夜半火神山醫院工地里的年夜飯，快遞員變自身為城市的橋梁，五湖四海的募捐浩浩蕩蕩……“我自不辱使命，使我與眾生相聚。”蘇格拉底箴言如炬。每一個你我有一份熱便發一分光，然后螢火匯成星河，終換得冰雪消融春回大地，笑聲遍布山川。當灼灼愛意點亮了我們共同的信仰底色，距離便在你我之間消融。
陰霾茫茫籠罩中，廣闊之襟懷包蘊人類。
千里同好，固于膠漆，堅于金石。中華民族向來以天下為己任，中國物資馳援各國，中國經驗與世界共享，以實際行動追求孟子“人和”思想的最高境界。“肝膽每相照，冰壺映寒月”，“云海蕩朝日，春色任天涯”，疫情之下，世界各國跨越大洋緊握成拳。羅素將“對人類苦難不可遏制的同情”視為支配他一生的純潔而強烈的情感之一。這是一種更為廣博的愛：那些遙遠的憂慮、離別與悲慟正發生在你我之間，而那些溫情與力量，也無不來自于每個你我的心靈。距離或許會帶來空間與時間的阻隔，卻反而讓人類作為共同體結合得更為緊密。當遼遠愛意囊括全人類，距離便可輕易消弭。
越是千鈞一發，存亡絕續之時，越能研讀人性的平凡而偉大。跨越冬天的距離，愛聯系起人情、信仰與整個世界，將春天返還人間。五岳向上，江河滾滾；鯨波萬里，一葦可航。
衡水高考滿分作文 篇39
所謂傾聽和傾訴，雖然只有字面的一字之差，但是它們之間的差距卻完全不同。你曾想過它們之間的差距么傾聽，便是字面上的意思，即：認真聽著別人所說的，思考他們所說的。而且傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢。那么，傾訴呢傾訴即是你對著一個人，無論他是誰，只要那時他或她在你身邊就是了。
當他來到你的身邊，你便是無助的小孩，沒有絲毫掩飾的表達自己的情感給他或她。
那么，你真的傾聽過他或她對你的傾訴么如果沒有，那么請你給他或她道歉吧。為什么呢因為你并沒有過一次傾聽別人對你的訴說！你把別人對你的感情拋在了一旁，全然不顧別人的感受！因為別人因為你是一個可以傾聽他或她傾訴的人，所以才來找你，可是你還使他或她感到失望，無助。
你覺得這么做對嗎當別人找你訴說的時候你卻這么對他或她訴說者在對別人訴說自己遭遇的同時，把自己的痛苦分給了對方感受，但是傾聽者卻是傾聽對方訴說的人，體會對方的感受，因此感同身受。所以比起訴說者，我更愿意做一個傾聽者。
傾聽別人的訴說，體會別人的遭遇，感受別人的痛苦。雖然說是感受到了對方的痛苦，但是相反，你也在體會痛苦的同時減輕了對方的痛苦，這不是一件很好的事嗎正是因為有了傾聽者的存在，才讓傾訴者有了傾訴的對象，使得自己的痛苦得以減輕，同時也讓傾聽者體會到了同樣的感受。
可是在現在，大部分壓力大的傾訴者并沒有一個合適的傾訴對象，為什么呢因為學生之間有著共同的壓力，而身為師長的老師們卻也有著來自學生的壓力。所以正因為這樣，才使得現在的學生們一個一個都把來自各處的壓力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看見。同樣的，學生也并不是沒有像父母這樣的監護人可以訴說。但是，對父母傾訴的人卻是少之又少。這又是為什么呢因為啊，現在的學生們普遍都處于青少年的叛逆成長期中，而在這時，父母也有更多來自家庭，工作上的壓力，從而使得傾訴者無法擁有一個合適的環境和時間來對于父母的傾訴。
正是因為有傾聽與傾訴的關系，才使得傾訴者與傾聽者顯得密不可分。
而有是因為有了傾訴者的存在，才會使得傾聽者的存在顯得有意義，不是嗎傾聽者與傾訴者，本就是應該在一起的，而正是因為來自社會各方面的壓力，才使得這兩者之間的關系顯得不是那么恰當。
那么，你是愿意做一個將痛苦分享給別人幫你承擔的傾訴者；還是愿意做一個分擔別人痛苦的傾聽者這兩者之間，不過是一個字的差別；不過是兩種態度的差別；更是兩種人格的差別！
衡水高考滿分作文 篇40
生活中，我們總在做自己認為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來，世界上沒有什么重要的事情，重要是相對的，何事重要需要一雙會判斷的慧眼。
什么是比較重要的事情?不同的人會給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應該為之付出不懈的努力與拼搏，都應該為自己的未來負責。中年時的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來，調整心態遠比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業的。
每個人都有權利去做自己認為重要的事情，但別忘了社會的良心與責任。當大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時，當一些名人利用地震災難進行自我宣傳時，不知他們有沒有捫心自問：“金錢、名聲與對社會的責任哪個更重要?是不是為了追求自己認為重要的事情而踐踏了做人的底線?”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對“重要”一詞的認識卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個人的胸次與懷抱。
有時，“重要的事情”并不是的，某一階段會有幾件重要的事情。對學生來說，努力學習知識并取得優異的成績當然是比較重要的事情，但這并非是重要的事情，培養個人的能力與養成正確的人生觀同樣至關重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就如同坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風景了。因此，適當參加有益的社會實踐活動，既調節了身心，又培養了能力，何樂而不為呢?學習誠重要，能力亦重要，這樣把當前的幾樣重要事情一起做，正反映了當代青年開闊的胸襟與視野。
“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個人，不同的時期“重要的事情”也會發生變化，而這種及時的轉換也盡顯一個人的智慧與胸懷。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，這是東坡居士的豁達，政治的風雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂觀心態。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時期知道比較重要的事情是什么，及時轉換心態，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!
世界上重要的事情很多，時時需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對社會有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實而美麗。
衡水高考滿分作文 篇41
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨萱妍，綻盡風情向小園。”她繪制出別致風景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。
自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她為我們調制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡。她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返。她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節奏、感受生命的跳動。
自然同時又慷慨給予人類珍寶。她次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計其數的礦產。她還叮囑大地疼愛人類。于是，大地母親展現出比較寬容的一面，以比較寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與美境界，那段時間里，人類懂得回報，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。
然而，如今呢？自然為人類傾盡了心血，她把能做的都做了，她把能給的都給了。而我們呢？我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節制地向她索取礦產、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。
自然會很難過：她的美麗將要毀在人類手里。她辛苦捏造的鮮花要枯萎，她精心繪制的風光要殘缺，她瀝盡心血雕刻成的山河要垮塌。一切的壯美絕倫就要毀滅在人類手里。為何她傾心養育的人類會這樣對她？
終于，寬容的大地開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。
我們的心還在跳動嗎？如果在，就讓我們恢復良知。我們總說“滴水之恩當涌泉相報”。然而自然對我們的恩情已遠遠甚于滴水。如果我們不能立即還天空以蔚藍，如果我們不能立刻還大地以綠色，如果我們不能現在就讓自然回到鳥語花香，那么我們人類將遭到自認無情的懲罰。
的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應和諧共存、互惠互利。如果我們人類能覺悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到比較初、恢復她從前的花容月貌。
讓我們在品味書香的同時，感悟自然的滄桑，更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為人類永恒的奇葩。
衡水高考滿分作文 篇42
人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李，認為他的人生風采。
不可否認，愛崗敬業，勤于奉獻，變普通技藝為藝術的老王有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業的創造，為人生延展與增添價值；酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術的執著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風采。
但是，我還是認為大李風采。在他的身上，體現的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鉆研；是“吾志所向，一往無前”的對創新的追求；是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。
我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創新帶來的無限發展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采？
盡管，大李潛心鉆研學術，可能無暇修飾外貌，難以兼顧家庭，但他極為豐富的內涵尤為珍貴；盡管，高端的學術研究看似與普通民眾的日常生活關系甚微，但我們的生活定會因為大李們的付出得到積極的改變，而我們的后代，人類的未來，也會因此受益。
宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制老師們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風采無限！
從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學術，他的人生風采！
我愿如大李，潛心于學術，造福于未來！
衡水高考滿分作文 篇43
如果內心不曾豁達，又怎能體會到人生的另一番境界。
生活就是這樣，不因個人的主觀感受而做出絲毫通融。更多的時候太在乎別人的想法與評價反而讓自己縮手縮腳，不敢展現出內心的自己，其實真的不必如此，沒有人會在乎你，自己就是自己，或優秀或平庸，都不能泯滅自己的獨立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界!
前方的路雖然很迷茫，但還是要堅強的走下去，灑脫些，生活才會少些不安，豁達些，處處都是桃源。不是不食人間煙火，而是有自己的價值取向，自己所認為美好的，那就去追求，不為別的，那只是自己的一種精神寄托。并非放浪形骸之外的瘋狂是一種瀟灑，看慣了世事無常，興衰演替，人世間的那么多人情世故，才會愈發顯得深沉，男人的心胸是比天還博大，比海還深沉，不能只為了一味迎合世故而丟掉了自己的本性，在世俗與田園中進退自如，才可顯其瀟灑。
成不了偉大的人物，但也要有自己的價值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他們才是社會，自己時刻要保持一顆精進的心，永不懈怠現在，更不放縱自己在欲海中沉淪，才能脫凡俗之列!有些時候眼神總是如此卑微，不會表達一個高傲的神情。更多的時候眼神是煩躁的，淡漠的，何時才能從眼中讀出從容，安詳，自然，才能顯其灑脫、豁達。
生命是脆弱的，一次小小的意外，就揮別了這個世界，而現在還擁有著生命的我們該怎樣使用我們的生命呢，默默束于情，永竄伏于凡庸，是動物。而我們就是要放下對死的恐懼，保持著對生命應有的敬畏，用個人的智慧與力量，去在這個自然中更好的生存，如果你還有夢想，那就用有限的生命，征戰在人生之路上，創造無限的可能。一個人的狂妄自大，比較多會招致別人的不快，可真才實學還是自己的，但不可以妄自菲薄，那樣直接限制了你的心胸，不可能到達遠方。而不能體會世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否決自己偉大的未來，明天總是充滿希望的!
不要習慣了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路雖然坎坷，但總能走過，痛苦與幸福從來都是成正比的，痛的越深，幸福感也越強烈。沒有人是偉大的，沒有人是永恒的，只不過他們完成了常人沒有做到的事，變化的世界每個人都有可能成為了不起的人物。不要把所有的東西想的太過神圣，莊嚴了，一切都很平常，精神過于強盛的寄托就變成了臆想，不把自己、他們，想的太過重要、嚴肅了，沒了誰，世界一切照舊。從自然來看，一切都很渺小，拋開心中所有的不安、恐懼、畏縮不前，登高山之巔，臨茫茫大海，揮臂一呼：這世界，我來了!
