共享時代，本應(yīng)是建立在以初心為本的基礎(chǔ)上。

如今，已不僅僅是摩拜單車在稱霸天下，獨攬一方了。日常生活中，你常常會看到ofo，小鳴單車等等單車企業(yè)互相攀比著，競爭著流入市場。而關(guān)乎共享時代，也絕非共享單車煢煢孑立，形影相吊。共享臥室，共享籃球……各式各樣關(guān)乎著共享的詞匯在我們的日常生活中豐富起來。無一例外，創(chuàng)辦它們的初心是為了給市民提供便利。就如共享單車。就本著“解決市民出行最后一公里”的需求，鞭策了自己的初心。

先就其他避而不談。共享單車已是我們生活中再熟悉不過的詞匯。僅僅一年左右，它已經(jīng)成功地控制了人們的思維——能幫助自己解決困難而贊賞有加，又或因為它的出現(xiàn)而和它們水火不容。

記得摩拜剛剛開始的時候，人們飽含著對新物質(zhì)新穎的向往和好奇，打開了共享的領(lǐng)域，在接下來的一段時間中，它被人們廣泛的應(yīng)用和熟知，它越來越靠近它初心的目標(biāo)，但時間一久，許多問題便漸漸顯露出來。

早在《史記》中，司馬遷就言道：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”蕓蕓眾生中，又有多少人能真正做到不因為利益而像攀比和虛榮卑躬屈膝呢？共享單車被投放的越來越多，能夠站出來提出有效建議并去實施的人卻越來越少，最終讓它演變?yōu)橐粋€令人們頭疼的問題，實不該是初心的解釋。

談完共享單車，接下來便是共享宿舍的一席之地。在四川成都，已有了中國第一個共享宿舍，令人欣喜的是，它的確給許多人帶來了便利，卻依舊是一個難管的范疇。外來的不定人員，給這個本來屬于大學(xué)生活的地方帶來了許多不確定的因素。我們能不能杜絕安全隱患的發(fā)生，有能不能避免它遭到肆意的人為破壞呢？

在我而言，共享宿舍的初心必然是好，就像共享單車一樣，但在創(chuàng)立之初，我們是舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)否想過適應(yīng)于共享宿舍的人群的分部，是否為它做好了足夠了安全措施？是否能讓本來的“原住民”不受社會不良作風(fēng)的侵襲？而這個提案又能維持多久呢？這一切都不是一個定數(shù)。

“一波才動萬波隨”，許多公司紛紛“跟隨潮流”，設(shè)計了自己的共享雨傘，共享汽車，共享ktv……前不久，我看到騰訊新聞上發(fā)著一張“共享男友”的圖片，幾天后，這被證明是一場炒作。不知道有多少人看著那張圖片后啞然失笑？又有多少人看后卻沉重不已呢？

是的，它固然好笑，但這卻恰恰引起了我們深刻的反思，我們建立共享單車，共享宿舍，共享健身房……。我們的初心是什么？我想，只有明確自己的初心，才能在這個共享時代中，建立起各個品牌的一席之地吧。

初心，說起來一個抽象的名字，實際上是那么的切實真切。我們做一件事，都有自己的初心。就像我們創(chuàng)辦共享時代的初心，是為了讓人們活在共享的寬容之中，共贏的成就之中，而不是各個企業(yè)的盲目攀比，假設(shè)你是一個共享企業(yè)的創(chuàng)始人，你會僅僅因為你獲得了豐厚的利潤，而宣揚自己的成就嗎？

顯然不是。因為我們的初心是解決百姓生活中的難題。若你將獲利放在第一位，便是本末倒置，終致適得其反。

“吾不能變心以從俗兮，必將愁苦而終窮”。屈原在《楚辭》中這樣寫道。他沒有因為世俗而變動自己高潔的情操。余秋雨在《霜冷長河》中提到，無所求才是朋友間應(yīng)有的初心所在。同樣，共享時代亦是如此。

“流水不腐，戶樞不蠹。”不斷的運轉(zhuǎn)，才能讓共享時代不被終止，在這段時間中，只需你恰如其分。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”力求進步，在文明之上談其持久，靜待你開花結(jié)果。

任何事都離不開“初心”二字。畢竟，勿忘初心，方得始終。