昨天讀完《論語》一書，感受甚大，發(fā)現(xiàn)儒家很多思想都與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展所需的相矛盾，并且發(fā)現(xiàn)它對(duì)我們中國(guó)人現(xiàn)代很多不好的思想不道德的行為，起了一個(gè)“根”的作用。

在《論語》中孔丘先生曾說過這樣一段話：“危邦不入，亂邦不居。天下有道，則見。無道，則隱。邦有道，貧且賤，恥也。邦無道，寒且貴焉，恥也。”

這句話翻譯成白話，大概意思是：“危險(xiǎn)的地方，千萬不要去。危險(xiǎn)的社會(huì)，千萬不要住。天下如果太平，就出來弄個(gè)官做。如果不太平，就趕緊隱居，與之保持距離。國(guó)家太平，而你卻沒有弄個(gè)官做，是恥辱的；國(guó)家不太平，你卻弄個(gè)官做，也同樣恥辱。”

這段“圣人”的教訓(xùn)充滿了見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，乃躲禍消災(zāi)的最高準(zhǔn)則。此話，把人都變成了滑不遛丟的玻璃蛋。別人好不容易打下天下，你就去做個(gè)官，等到真正該你拋頭露面，撒熱血的時(shí)候，你就腳底抹油，退隱山林，到頭來好事全讓你一個(gè)人占了。“千金之子，坐不垂堂”，儒家的正統(tǒng)連可能有瓦片掉下來的地方都不敢去，于是在看到政治的腐敗，百姓的疾苦時(shí)，他們也就裝作沒看見。再加上中國(guó)歷代的皇帝幾乎都信奉儒學(xué)，于是中國(guó)的腐敗就如同一顆顆炸藥，慢慢堆積，最后被日本人的一把火點(diǎn)爆。所以在不信奉儒學(xué)并且有聰明才智的成吉思汗和秦始皇時(shí)期，中國(guó)才可以相對(duì)強(qiáng)大。

讀完《論語》發(fā)現(xiàn)在儒家的全部教育中，很少有激發(fā)靈信，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的。而是一味的教他的徒弟們安于現(xiàn)狀，維護(hù)自己的利益，國(guó)家和他人的事管******。用一個(gè)成語來說就是名則保身，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。總之，就是教你啥事都可以干，就是不可以干有危險(xiǎn)的事，哪怕是摔了一跤。所以孔丘先生誰都不贊成，只把窮的叮當(dāng)響的顏回先生當(dāng)個(gè)寶，并且一味的贊揚(yáng)他的安貧氣質(zhì)，卻不敢去想該如何改變，而只是瞎教人“窮也要快樂” “要學(xué)會(huì)苦中作樂”。一旦中國(guó)人都這么快樂，國(guó)家估計(jì)就會(huì)墮落成原始社會(huì)了。