很多同學(xué)剛開(kāi)始接觸讀后感，都不知道該如何選材，概括多，感想少，“頭重腳輕”，抓不住重點(diǎn)。要學(xué)會(huì)寫(xiě)讀后感，最基本的就是掌握方法。

什么是讀后感呢？把讀一篇文章或一本書(shū)的感想寫(xiě)下來(lái)，就是讀后感。

下面我們先來(lái)了解一下讀后感的五步法。第一步：引。即引出作品，闡明觀點(diǎn)。所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢引用原文；材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要精煉、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)、文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

第二步：概。即概況內(nèi)容，簡(jiǎn)述作品。例如《猴王出世》講的是石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，成為美猴王的一件事。此文講的是花果山上的一塊仙石孕育了一只石猴，在花果山中快樂(lè)自在地生活。有一天，他和群猴發(fā)現(xiàn)一個(gè)瀑布，他跳進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)了水簾洞，并因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，帶著群猴在水簾洞居住，被群猴拜為猴王，從此得名美猴王的故事。

第三步：議。即評(píng)議作品，抒發(fā)感想，亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

第四步：聯(lián)。即聯(lián)系實(shí)際，拓展感悟。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，可以聯(lián)系自己或他人生活中類似經(jīng)歷，可以聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，可以聯(lián)系名言名句，也可以聯(lián)系古今中外典型事例，可以是歷史教訓(xùn)，可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，，也可以是班級(jí)或家庭狀況。既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。例如《猴王出世》石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后，不是先想著玩，而是號(hào)召大家住進(jìn)去，這不僅僅體現(xiàn)了他的智慧，更重要的是彰顯了他的領(lǐng)導(dǎo)能力。就像漢高祖劉邦一樣，一個(gè)小亭長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了中華歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的帝國(guó)。劉邦不如張良聰明，不如韓信會(huì)帶兵，更不如項(xiàng)羽勇猛，他之所以能問(wèn)鼎中原，靠得就是知人善用的領(lǐng)導(dǎo)力。

第五步：結(jié)。即總結(jié)全文，點(diǎn)名主題。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五步是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，在第一步"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第四個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第五步。

初學(xué)讀后感，也可以靈活運(yùn)用以下幾點(diǎn)讀后感基本模式。

寫(xiě)讀后感的一般模式如下：

開(kāi)頭：簡(jiǎn)介所讀作品主要內(nèi)容，總的感受、體會(huì)

中間：具體感受、體會(huì)

（1）針對(duì)原文重點(diǎn)句子，談對(duì)人物或事物的看法

（2）聯(lián)系生活實(shí)際的人、事作比較，談感受

結(jié)尾：提出自己的看法或愿望，總結(jié)教訓(xùn)或得到的啟示等

要寫(xiě)好讀后感，除了要掌握以上五步及基本模式之外之外還要注意以下幾點(diǎn)。

第一點(diǎn)，要讀好原文。“讀后感”的“感”是因讀而引起。讀是“感”的基礎(chǔ)，囫圇吞棗地讀，連原文講什么都不清楚，哪來(lái)“感”呢？理解膚淺，感悟不深。只有認(rèn)真讀才有感而發(fā)。

第二點(diǎn)，找好感點(diǎn)。一篇文章感點(diǎn)很多。如可以針對(duì)原文中心有所感悟，也可對(duì)原文其他內(nèi)容有感悟，甚至是對(duì)某個(gè)句子有所感悟，都可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)讀后感。面對(duì)這么多感點(diǎn)，我們?cè)撊绾芜x擇呢？這就需要我們找準(zhǔn)感點(diǎn)著手，對(duì)眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，自己寫(xiě)上來(lái)又很順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心來(lái)寫(xiě)。

第三點(diǎn)，敘述要簡(jiǎn)。讀后感是由讀產(chǎn)生的感，在寫(xiě)文章時(shí)就要寫(xiě)引起“感”的那些事實(shí)，還要寫(xiě)由聯(lián)想到的那些事例。但要注意的是讀后感中的“敘”不同于記敘文中的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻要簡(jiǎn)明扼要，它不要求去“感人”，只要能引出事理。我們初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般就是敘述不簡(jiǎn)要，甚至變成了復(fù)述內(nèi)容。因此，寫(xiě)讀后感要把握引述要點(diǎn)， 做到簡(jiǎn)明扼要。

第四點(diǎn)，聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

要寫(xiě)好讀后感一定要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

寫(xiě)好讀后感還要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”。要以“感”為主，適當(dāng)引用原文，但不能引用太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主 著重寫(xiě)感受。

寫(xiě)讀后感的標(biāo)題一般有三種。一是：讀《XXX》有感；二是：《XXX》讀后感；三是：將讀后感作為副標(biāo)題，再自擬主標(biāo)題。

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