【第1句】： 在離騷中哪五句體現(xiàn)屈原豪情壯志的句子

從離騷詩(shī)句可知屈原的高尚品德的具體表現(xiàn)有：（1）舍己為君（上句譯詩(shī)，下句原詩(shī)）非怕自身遭殃兮，怕皇朝失國(guó)土！ 豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！ （2）正直不阿我知道直諫會(huì)惹禍兮，但骨鯁必須吐. 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也. （3）忠誠(chéng)無(wú)私請(qǐng)讓蒼天作證兮，我永是王的忠仆. 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也. （4）寧死不做傷天害理的事情寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒. 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也. （5）胸襟開闊，能忍辱負(fù)重我屈心抑志兮，我吞怨忍辱. 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬. （6）不忘別人恩義保清白慷慨死兮，報(bào)答先王眷顧. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚. 《離騷》中表現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)的句子是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱.《離騷》中表現(xiàn)屈原堅(jiān)持真理、現(xiàn)身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔.《離騷》中表現(xiàn)屈原嫉惡如仇、不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 《離騷》中表現(xiàn)屈原剛正不阿、一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚.《離騷》中表現(xiàn)屈原潔身自好、自我完善的句子是：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常.。

【第2句】： 屈原在離騷表達(dá)人生各有喜好,自己獨(dú)好修飾的兩句詩(shī)是

民生各有所樂兮，吾獨(dú)好修以為常.

本句意思是人們各有自己的愛好啊，我獨(dú)愛好修飾習(xí)以為常。即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨。

出處：屈原的《離騷》

《離騷》是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)作的詩(shī)篇，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。此詩(shī)以詩(shī)人自述身世、遭遇、心志為中心。

前半篇反復(fù)傾訴詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，表達(dá)要求革新政治的愿望，和堅(jiān)持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢(shì)力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩(shī)人熱愛國(guó)家和人民的思想感情。

《離騷》對(duì)后世的影響主要表現(xiàn)在殉身無(wú)悔的態(tài)度、上下求索的精神、香草美人的喻托和悲秋傷逝的傳統(tǒng)等方面。詩(shī)中包含的殉身無(wú)悔的執(zhí)著和堅(jiān)韌，激勵(lì)著后世詩(shī)人在詩(shī)歌中以這種頑強(qiáng)執(zhí)著的態(tài)度去追求理想的政治和社會(huì)，追求理想的人格和愛情。

【第3句】： 在離騷中哪五句體現(xiàn)屈原豪情壯志的句子

從離騷詩(shī)句可知屈原的高尚品德的具體表現(xiàn)有：

(1)舍己為君（上句譯詩(shī)，下句原詩(shī)）

非怕自身遭殃兮，怕皇朝失國(guó)土！

豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！

(2)正直不阿

我知道直諫會(huì)惹禍兮，但骨鯁必須吐。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

(3)忠誠(chéng)無(wú)私

請(qǐng)讓蒼天作證兮，我永是王的忠仆。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

(4)寧死不做傷天害理的事情

寧肯暴死拋尸兮，也不肯如此歹毒。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

(5)胸襟開闊，能忍辱負(fù)重

我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

(6)不忘別人恩義

保清白慷慨死兮，報(bào)答先王眷顧。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《離騷》中表現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)的句子是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

《離騷》中表現(xiàn)屈原堅(jiān)持真理、現(xiàn)身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。

《離騷》中表現(xiàn)屈原嫉惡如仇、不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

《離騷》中表現(xiàn)屈原剛正不阿、一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

《離騷》中表現(xiàn)屈原潔身自好、自我完善的句子是：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

【第4句】： 屈原在《離騷》中表達(dá)自己誓死堅(jiān)持理想名句是

應(yīng)該是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。

《離騷》中表現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)的句子是：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 《離騷》中表現(xiàn)屈原堅(jiān)持真理、現(xiàn)身理想的句子是：亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔。

《離騷》中表現(xiàn)屈原嫉惡如仇、不同流合污的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 《離騷》中表現(xiàn)屈原剛正不阿、一身正氣的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 《離騷》中表現(xiàn)屈原潔身自好、自我完善的句子是：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

順便附離騷全文：離騷 屈原 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名： 名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！ 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖被兮，夫惟捷徑以窘步。 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。 指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

約黃昏以為期兮，羌中道而改路！ 初既與余成言兮，后悔遁而有他。 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。 畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈。 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，馮不厭乎求索。 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。

擥木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰： 鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？ 薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。

眾不可戶說兮，孰云察余之中情？ 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？ 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。 濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而敶詞： 啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。 湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。 皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。 瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。

夫孰非義而可用兮？ 孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。 攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。 駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。

朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。 吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。

時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。

溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。 及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其。

【第5句】： 【第15句】：補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分

(1)余獨(dú)好修以為常； （2）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)； （3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也； （4）響窮彭蠡之濱。

【解析】 試題分析：名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。

“作”“須臾”“蠡”。要理解字義去記憶。

學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。

要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。 【考點(diǎn)定位】默寫常見的名句名篇。

能力層級(jí)為識(shí)記A。 【名師點(diǎn)睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。

高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。