【詩句】問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

【出處】唐.李白《山中問答》

【意思翻譯】你問我為什么隱居在這青綠的山林中，我只是笑一笑，沒有回答你，內(nèi)心卻是一片自在悠閑。原詩有 “桃花流水窅然去” 句，其意為： 且看那鮮艷的桃花，一瓣瓣地隨著流水消失遠(yuǎn)去; 這是另一種美好天地，絕不是庸俗煩擾的人間所能比擬。窅： 讀作yao，是指悠遠(yuǎn)的意思。李白幽居在山林中，太守聞名去拜訪他，李白于是寫下這首答客詩。原詩描寫人徜徉在青山綠水間，心情舒適悠閑; 山中的世界更有一番清美悠遠(yuǎn)的情趣。

【全詩】

《山中問答》

.[唐].李白.

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

【注釋】

①何意：一作“何事”。②不答：一作“不語”。③窅(yao)然：深遠(yuǎn)貌。窅：一作“宛”。

【賞析】

            “碧山”，在今湖北安陸縣境。《安陸縣志》卷二六引《湖廣志》： “白兆山，一名碧山。山下有桃花巖，李白讀書處。”這首詩寫他住在山 里，有人問他為什么住在山里，他笑而不答，內(nèi)心自然安閑，并不擾亂。他 注目看的是桃花在流水里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流去，這里另有一番境界，不同于人間。窅 (yǎo咬)然： 狀深然的樣子。通過桃花流水，來寫出別有天地來。

            這首詩的特點(diǎn)，是寫明“笑而不答”，其實(shí)是不答而答，即不是回答問 話，是通過具體的形象描繪來作回答。像陶淵明 《飲酒》之五： “采菊東籬 下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。” 陶淵明說的“真意”也就是這里“何意”的“意”。說的“忘言”，也就是 這里的“笑而不答”。并非“忘言”，是通過具體的“飛鳥相與還”來表達(dá)他 的真意，即《歸去來兮辭》里說的“鳥倦飛而知還”，正像他的厭倦官場(chǎng)生 活而辭官歸隱，通過“飛鳥相與還”引起感觸，這就是所謂“真意”，雖 說“忘言”而實(shí)際上還是通過“飛鳥相與還”的形象，來表達(dá)他辭官歸隱的 心情。這里也一樣，他雖“笑而不答”，還是通過形象來作了回答。

           他注目 看著桃花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去，這里是別有天地，他喜愛這別有天地的隱居生 活，不喜歡爭(zhēng)名奪利的人間生活，這就回答了人家的問話。這樣不答而答的 寫法，像王維 《酬張少府》 ： “君問窮通理，漁歌入浦深。”窮指窮則獨(dú)善 其身，通指達(dá)則兼善天下。窮指不得意而退隱，通指得意而出仕。問窮通 理，即問是退隱好還是出仕好，王維沒有回答，卻說： “漁歌入浦深。”唱 著漁歌，深入浦中，用行動(dòng)來回答，即用退隱的行動(dòng)來回答他的問話，自己 是愿意退隱的。

這種不回答問話，通過行動(dòng)或所描寫的形象來回答的寫法，即不答而 答，才是詩。因?yàn)樵姡话阏f來是通過形象來表達(dá)情意的。這種不答而答的 寫法，正是通過形象來表達(dá)情意，所以是詩。

【賞析】

         這是一首描寫山中幽景、隱居閑情的詩，暗暗透露出詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 此二句寫俗人發(fā)問，詩人“笑而不答”，頗有神秘懸念意味，并啟人思索。“心自閑”，已 暗中回答了棲居的緣由。二句起筆突兀，寫得迷離曲折，引人入勝。后二句乃是“何意 棲碧山”的絕妙答案：在常人眼中，“流水落花”乃惜春哀傷之詞;但在詩人心里，落花隨 流水，杳然遠(yuǎn)去，是山中美麗的景象。詩人之“棲碧山”，是迷碧山，愛碧山，“碧山”是“非 人間”的“別有天地”，是自由、天然、寧?kù)o的閑適之地。只有崇尚自然具有高尚情操而 不汲汲于功名富貴的人，才會(huì)棲居于此，這樣“碧山”之“美”，就與“人間”之“惡”，形成 了鮮明的對(duì)比。詩人的遭遇不幸，都隱含于質(zhì)樸自然的詩句之間，使其蘊(yùn)意深邃，如羚 羊掛角，無跡可尋，別有情韻。明李東陽評(píng)曰：“皆淡而愈濃，近而愈遠(yuǎn)，可與知者道，難 與俗人言。”(《麓堂詩話》)此評(píng)可謂中肯也。