文言文

商河李生[1]，好道[2].村外里余，有蘭若[3];筑精舍三楹[4]，跌坐其中。游食緇黃[5]，往來寄宿，輒與傾談，供給不厭。一日，大雪嚴(yán)寒，有老僧擔(dān)囊借榻，其詞玄妙。信宿將行[6]，固挽之，留數(shù)日。適生以他故歸，僧囑早至，意將別生，雞鳴而往，扣關(guān)不應(yīng)。

逾垣入，見空中燈火熒熒，疑其有作，潛窺之。僧趣裝矣，一瘦驢繁燈檠上[7].細(xì)審，不類真驢，頗似殉葬物;然耳尾時(shí)動(dòng)，氣咻咻然。俄而裝成，啟戶牽出，生潛尾之。門外原有大池，僧系驢池樹，裸入水中，遍體掬濯已;著衣牽驢入，亦濯之。既而加裝超乘[8]，行絕駛[9].生始呼之。僧但遙拱致謝。語不及聞，去已遠(yuǎn)矣。

王梅屋言：李其友人。曾至其家，見堂上額書“待死堂”，亦達(dá)士也。

翻譯

商河縣有一個(gè)姓李的書生，喜歡佛法。在他們村子外面一里多地，有一座廟。里面建有齋舍三間，李生就在那里打坐修行。四方云游的和尚道士，來來往往也都暫住在這里，他就和他們傾心交談，供給飲食，從不厭煩。有一天，天下著大雪，氣候極其寒冷，有一個(gè)老和尚挑著行裝前來借宿，老和尚說出話來，很是玄遠(yuǎn)奇妙。住了兩個(gè)晚上就要離開，李生誠心挽留他，又住了幾天。正巧李生因?yàn)橛袆e的事情回家，老和尚就囑咐他早點(diǎn)回來，意思是將要和他告別。第二天雞一叫就回來了，李生敲門沒人答應(yīng)。

跳墻進(jìn)來之后，看到屋里的燈火還熒熒發(fā)亮，懷疑老和尚在干什么，就偷偷地看著他。老和尚正在急忙收拾行裝，一頭瘦驢被捆在燈架上。仔細(xì)一看，不像是個(gè)真驢，很像是殉葬的物品，不過耳朵和尾巴到是不時(shí)地動(dòng)一動(dòng)，還氣乎乎的樣子。不大一會(huì)兒，行裝準(zhǔn)備好了，打開門就把驢拉了出去。李生偷偷地尾隨在后面。大門外面原本有個(gè)大池塘，老和尚就把驢系在池塘旁邊的樹上，光著身子就跳進(jìn)水里，把全身用手洗完之后，穿上衣服又把驢拉進(jìn)水里，也給它洗了一洗。過后帶上行裝跨上驢背，驢足不點(diǎn)地，飛快而行。李生這才大聲叫他。老和尚只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在那拱手表示謝意，說話的聲音卻聽不到，走得已經(jīng)很遠(yuǎn)了。

王梅屋說過：李生是他的朋友。他曾去過王梅屋的家里，看到他的堂上的匾額寫著“待死堂”三個(gè)大字，也是一位曠達(dá)的人士啊。

注釋

[1]商河：縣名，今屬山東省。

[2]道：此指佛法。

[3]蘭若：佛寺。詳《畫壁》注。

[4]精舍：此指居士誦經(jīng)修行的齋舍。三楹三間。楹，量詞，屋一間為一楹。

[5]游食緇黃：指四方云游的僧道。僧人緇(黑色)服，道士黃冠，合稱“緇黃”。

[6]信宿：兩宿。

[7]燈檠(qíng清)：燈架。

[8]超乘：本指跳躍上車，見《左傳·僖公三十三年》，此指騰身跨上驢背。

[9]絕駛：謂驢足不點(diǎn)地，飛奔而去。絕，絕塵。駛，馳。

作者簡介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。