《牧民篇》是《管子》全書之根本。以下是管子牧民第一原文翻譯、管子牧民第一全文拼音版，歡迎閱讀。

管子·牧民原文

國頌

凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處;倉廩實，則知禮節;衣食足，則知榮辱;上服度，則六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國之度，在飾四維，順民之經，在明鬼神，只山川，敬宗廟，恭祖舊。不務天時，則財不生;不務地利，則倉廩不盈;野蕪曠，則民乃菅，上無量，則民乃妄。文巧不禁，則民乃淫，不璋兩原，則刑乃繁。不明鬼神，則陋民不悟;不只山川，則威令不聞;不敬宗廟，則民乃上校;不恭祖舊，則孝悌不備;四維不張，國乃滅亡。

四維

國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維?一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。禮不踰節，義不自進。廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節，則上位安;不自進，則民無巧軸;不蔽惡，則行自全;不從枉，則邪事不生。

四順

政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞。能富貴之，則民為之貧賤。能存安之，則民為之危墜。能生育之，則民為之滅絕。故刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣。殺戮眾而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親;行其四惡，則近者叛之，故知“予之為取者，政之寶也”。

十一經

錯國于不傾之地，積于不涸之倉，藏于不竭之府，下令于流水之原，使民于不爭之官，明必死之路，開必得之門。不為不可成，不求不可得，不處不可久，不行不可復。錯國于不傾之地者，授有德也;積于不涸之倉者，務五谷也;藏于不竭之府者，養桑麻育六畜也;下令于流水之原者，令順民心也;使民于不爭之官者，使各為其所長也;明必死之路者，嚴刑罰也;開必得之門者，信慶賞也;不為不可成者，量民力也;不求不可得者，不彊民以其所惡也;不處不可久者，不偷取一世也;不行不可復者，不欺其民也;故授有德，則國安;務五谷，則食足;養桑麻，育六畜，則民富;令順民心，則威令行;使民各為其所長，則用備;嚴刑罰，則民遠邪;信慶賞，則民輕難;量民力，則事無不成;不彊民以其所惡，則軸偽不生;不偷取一世，則民無怨心;不欺其民，則下親其上。

六親五法

以家為鄉，鄉不可為也。以鄉為國，國不可為也。以國為天下，天下不可為也。以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。毋曰不同生，遠者不聽。毋曰不同鄉，遠者不行。毋曰不同國，遠者不從。如地如天，何私何親?如月如日，唯君之節。御民之轡，在上之所貴。道民之門，在上之所先。召民之路，在上之所好惡。故君求之，則臣得之。君嗜之，則臣食之。君好之，則臣服之。君惡之，則臣匿之。毋蔽汝惡，毋異汝度，賢者將不汝助。言室滿室，言堂滿堂，是謂圣王。城郭溝渠，不足以固守;兵甲彊力，不足以應敵;博地多財，不足以有眾。惟有道者，能備患于未形也，故禍不萌。天下不患無臣，患無君以使之。天下不患無財，患無人以分之。故知時者，可立以為長。無私者，可置以為政。審于時而察于用，而能備官者，可奉以為君也。緩者后于事。吝于財者失所親，信小人者失士。

管子·牧民全文翻譯

國頌

凡是一個國家的君主，必須致力于四時農事，確保糧食貯備。國家財力充足，遠方的人們就能自動遷來，荒地開發得好，本國的人民就能安心留住。糧食富裕，人們就知道禮節;衣食豐足，人們就懂得榮辱。君主的服用合乎法度，六親就可以相安無事;四維發揚，君令就可以貫徹推行。因此，減少刑罰的關鍵，在于禁止奢侈;鞏固國家的準則，在于整飾四維;教訓人民的根本辦法，則在于：尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗親故舊。不注意天時，財富就不能增長;不注意地利，糧食就不會充足。田野荒蕪廢棄，人民也將由此而惰怠;君主揮霍無度，則人民胡作妄為;不注意禁止奢侈，則人民放縱淫蕩;不堵塞這兩個根源;犯罪者就會大量增多。不尊鬼神，小民就不能感悟;不祭山川，威令就不能遠播;不敬祖宗，老百姓就會犯上;不尊重宗親故舊，孝悌就不完備。四維不發揚，國家就會滅亡。

四維

國有四維，缺了一維，國家就傾斜;缺了兩維，國家就危險;缺了三維，國家就顛覆;缺了四維，國家就會滅亡。傾斜可以扶正，危險可以挽救，傾覆可以再起，只有滅亡了，那就不可收拾了。什么是四維呢?一是禮，二是義，三是廉，四是恥。有禮，人們就不會超越應守的規范;有義，就不會妄自求進;有廉，就不會掩飾過錯;有恥，就不會趨從壞人。人們不越出應守的規范，為君者的地位就安定;不妄自求進，人們就不巧謀欺詐;不掩飾過錯，行為就自然端正;不趨從壞人，邪亂的事情也就不會發生了。

四順

政令所以能推行，在于順應民心;政令所以廢弛，在于違背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂;人民怕貧賤，我便使他富貴;人民怕危難，我便使他安定;人民怕滅絕，我便使他生育繁息。因為我能使人民安樂，他們就可以為我承受憂勞;我能使人民富貴，他們就可以為我忍受貧賤;我能使人民安定，他們就可以為我承擔危難;我能使人民生育繁息，他們也就不惜為我而犧牲了。單靠刑罰不足以使人民真正害怕，僅憑殺戮不足以使人民心悅誠服。刑罰繁重而人心不懼，法令就無法推行了;殺戮多行而人心不服，為君者的地位就危險了。因此，滿足上述四種人民的愿望，疏遠的自會親近;強行上述四種人民厭惡的事情，親近的也會叛離。由此可知，“予之于民就是取之于民” 這個原則，是治國的法寶。

十一經

把國家建立在穩固的基礎上。把糧食積存在取之不盡的糧倉里。把財貨貯藏在用之不竭的府庫里。把政令下達在流水源頭上。把人民使用在無所爭議的崗位上。向人們指出犯罪必死的道路。向人們敞開立功必賞的大門。不強干辦不到的事。不追求得不到的利。不可立足于難得持久的地位。不去做不可再行的事情。所謂把國家建立在穩固的基礎上，就是把政權交給有道德的人。所謂把糧食積存在取之不盡的糧倉里，就是要努力從事糧食生產。所謂把財富貯藏在用之不竭的府庫里，就是要種植桑麻、飼養六畜。所謂把政令下達在流水源頭上，就是要令順民心。所謂把人民使用在無所爭議的崗位上，就是要盡其所長。所謂向人民指出犯罪必死的道路，就是刑罰嚴厲。所謂向人民敞開立功必賞的大門，就是獎賞信實。所謂不強干辦不到的事，就是要度量民力。所謂不追求得不到的利，就是不強迫人民去做他們厭惡的事情。所謂不可立足于難得持久的地位，就是不貪圖一時僥幸。所謂不去做不可再行的事情，就是不欺騙人民。這樣，把政權交給有道德的人，國家就能安定。努力從事糧食生產，民食就會充足。種植桑麻、飼養六畜，人民就可以富裕。能作到令順民心，威令就可以貫徹。使人民各盡所長，用品就能齊備。刑罰嚴厲，人民就不去干壞事。獎賞信實，人民就不怕死難。量民力而行事，就可以事無不成。不強使人民干他們厭惡的事情，欺詐作假的行為就不會發生。不貪圖一時僥幸，人民就不會抱怨。不欺騙人民，人民就擁戴君上。

六親五法

按照治家的要求治理鄉，鄉不能治好;按照治鄉的要求治理國，國不能治好;按照治國的要求治理天下，天下不可能治好。應該按照治家的要求治家，按照治鄉的要求治鄉，按照治國的要求治國，按照治天下的要求治理天下。不要因為不同姓，不聽取外姓人的意見;不要因為不同鄉，不采納外鄉人的辦法;諸候國不要因為不同國，而不聽從別國人的主張。象天地對待萬物，沒有什么偏私偏愛;像日月普照一切，才算得上君主的氣度。

駕馭人民奔什么方向，看君主重視什么;引導人民走什么門路，看君主提倡什么;號召人民走什么途徑，看君主的好惡是什么。君主追求的東西，臣下就想得到;君主愛吃的東西，臣下就想嘗試;君主喜歡的事情，臣下就想實行;君主厭惡的事情，臣下就想規避。因此，不要掩蔽你的過錯，不要擅改你的法度;否則，賢者將無法對你幫助。在室內講話，要使全室的人知道;在堂上講話，要使滿堂的人知道。這樣開誠布公，才稱得上圣明的君主。單靠城郭溝渠，不一定能固守;僅有強大的武力和裝備，不一定能御敵;地大物博，群眾不一定就擁護。只有有道的君主，能做到防患于未然，才可避免災禍的發生。

天下不怕沒有能臣，怕的是沒有君主去使用他們;天下不怕沒有財貨，怕的是無人去管理它們。所以，通曉天時的，可以任用為官長;沒有私心的，可以安排作官吏;通曉天時，善于用財，而又能任用官吏的，就可以奉為君主了。處事遲鈍的人，總是落后于形勢;吝嗇財物的人，總是無人親近;偏信小人的人，總是失掉賢能的人材。

管子·牧民第一全文拼音版

《 管guǎn子zǐ · 牧mù民mín 》

 國guó頌sòng

 凡fán有yǒu地dì牧mù民mín者zhě ， 務wù在zài四sì時shí ， 守shǒu在zài倉cāng廩lǐn 。 國guó多duō財cái ， 則zé遠yuǎn者zhě來lái ， 地dì辟pì舉jǔ ， 則zé民mín留liú處chù ; 倉cāng廩lǐn實shí ， 則zé知zhī禮lǐ節jié ; 衣yī食shí足zú ， 則zé知zhī榮róng辱rǔ ; 上shàng服fú度dù ， 則zé六liù親qīn固gù 。 四sì維wéi張zhāng ， 則zé君jūn令lìng行xíng 。 故gù省shěng刑xíng之zhī要yào ， 在zài禁jìn文wén巧qiǎo ， 守shǒu國guó之zhī度dù ， 在zài飾shì四sì維wéi ， 順shùn民mín之zhī經jīng ， 在zài明míng鬼guǐ神shén ， 只zhǐ山shān川chuān ， 敬jìng宗zōng廟miào ， 恭gōng祖zǔ舊jiù 。 不bù務wù天tiān時shí ， 則zé財cái不bù生shēng ; 不bù務wù地dì利lì ， 則zé倉cāng廩lǐn不bù盈yíng ; 野yě蕪wú曠kuàng ， 則zé民mín乃nǎi菅jiān ， 上shàng無wú量liàng ， 則zé民mín乃nǎi妄wàng 。 文wén巧qiǎo不bù禁jīn ， 則zé民mín乃nǎi淫yín ， 不bù璋zhāng兩liǎng原yuán ， 則zé刑xíng乃nǎi繁fán 。 不bù明míng鬼guǐ神shén ， 則zé陋lòu民mín不bù悟wù ; 不bù只zhǐ山shān川chuān ， 則zé威wēi令lìng不bù聞wén ; 不bù敬jìng宗zōng廟miào ， 則zé民mín乃nǎi上shàng校xiào ; 不bù恭gōng祖zǔ舊jiù ， 則zé孝xiào悌tì不bù備bèi ; 四sì維wéi不bù張zhāng ， 國guó乃nǎi滅miè亡wáng 。

 四sì維wéi

 國guó有yǒu四sì維wéi ， 一yī維wéi絕jué則zé傾qīng ， 二èr維wéi絕jué則zé危wēi ， 三sān維wéi絕jué則zé覆fù ， 四sì維wéi絕jué則zé滅miè 。 傾qīng可kě正zhèng也yě ， 危wēi可kě安ān也yě ， 覆fù可kě起qǐ也yě， 滅miè不bù可kě復fù錯cuò也yě 。 何hé謂wèi四sì維wéi ? 一yī曰yuē禮lǐ 、 二èr曰yuē義yì 、 三sān曰yuē廉lián 、 四sì曰yuē恥chǐ 。 禮lǐ不bù踰yú節jié ， 義yì不bù自zì進jìn 。 廉lián不bù蔽bì惡è ， 恥chǐ不bù從cóng枉wǎng 。 故gù不bù踰yú節jié ， 則zé上shàng位wèi安ān ; 不bù自zì進jìn ， 則zé民mín無wú巧qiǎo軸zhóu ; 不bù蔽bì惡è ， 則zé行xíng自zì全quán ; 不bù從cóng枉wǎng ， 則zé邪xié事shì不bù生shēng 。

 四sì順shùn

 政zhèng之zhī所suǒ興xīng ， 在zài順shùn民mín心xīn 。 政zhèng之zhī所suǒ廢fèi ， 在zài逆nì民mín心xīn 。 民mín惡è憂yōu勞láo ， 我wǒ佚yì樂lè之zhī 。 民mín惡è貧pín賤jiàn ， 我wǒ富fù貴guì之zhī ， 民mín惡è危wēi墜zhuì ， 我wǒ存cún安ān之zhī 。 民mín惡è滅miè絕jué ， 我wǒ生shēng育yù之zhī 。 能néng佚yì樂lè之zhī ， 則zé民mín為wéi之zhī憂yōu勞láo 。 能néng富fù貴guì之zhī ， 則zé民mín為wéi之zhī貧pín賤jiàn 。 能néng存cún安ān之zhī ， 則zé民mín為wéi之zhī危wēi墜zhuì 。 能néng生shēng育yù之zhī ， 則zé民mín為wéi之zhī滅miè絕jué 。 故gù刑xíng罰fá不bù足zú以yǐ畏wèi其qí意yì ， 殺shā戮lù不bù足zú以yǐ服fú其qí心xīn 。 故gù刑xíng罰fá繁fán而ér意yì不bù恐kǒng ， 則zé令lìng不bù行xíng矣yǐ 。 殺shā戮lù眾zhòng而ér心xīn不bù服fú ， 則zé上shàng位wèi危wēi矣yǐ 。 故gù從cóng其qí四sì欲yù ， 則zé遠yuǎn者zhě自zì親qīn ; 行xíng其qí四sì惡è ， 則zé近jìn者zhě叛pàn之zhī ， 故gù知zhī “ 予yǔ之zhī為wéi取qǔ者zhě ， 政zhèng之zhī寶bǎo也yě ”。

 十shí一yī經jīng

 錯cuò國guó于yú不bù傾qīng之zhī地dì ， 積jī于yú不bù涸hé之zhī倉cāng ， 藏cáng于yú不bù竭jié之zhī府fǔ ， 下xià令lìng于yú流liú水shuǐ之zhī原yuán ， 使shǐ民mín于yú不bù爭zhēng之zhī官guān ， 明míng必bì死sǐ之zhī路lù ， 開kāi必bì得dé之zhī門mén 。 不bù為wèi不bù可kě成chéng ， 不bù求qiú不bù可kě得dé ， 不bù處chù不bù可kě久jiǔ ， 不bù行xíng不bù可kě復fù 。 錯cuò國guó于yú不bù傾qīng之zhī地dì者zhě ， 授shòu有yǒu德dé也yě ; 積jī于yú不bù涸hé之zhī倉cāng者zhě ， 務wù五wǔ谷gǔ也yě ; 藏cáng于yú不bù竭jié之zhī府fǔ者zhě ， 養yǎng桑sāng麻má育yù六liù畜chù也yě ; 下xià令lìng于yú流liú水shuǐ之zhī原yuán者zhě ， 令lìng順shùn民mín心xīn也yě ; 使shǐ民mín于yú不bù爭zhēng之zhī官guān者zhě ， 使shǐ各gè為wéi其qí所suǒ長zhǎng也yě ; 明míng必bì死sǐ之zhī路lù者zhě ， 嚴yán刑xíng罰fá也yě ; 開kāi必bì得dé之zhī門mén者zhě ， 信xìn慶qìng賞shǎng也yě ; 不bù為wèi不bù可kě成chéng者zhě ， 量liàng民mín力lì也yě ; 不bù求qiú不bù可kě得dé者zhě ， 不bù彊qiáng民mín以yǐ其qí所suǒ惡è也yě ; 不bù處chù不bù可kě久jiǔ者zhě ， 不bù偷tōu取qǔ一yī世shì也yě ; 不bù行xíng不bù可kě復fù者zhě ， 不bù欺qī其qí民mín也yě ; 故gù授shòu有yǒu德dé ， 則zé國guó安ān ; 務wù五wǔ谷gǔ ， 則zé食shí足zú ; 養yǎng桑sāng麻má ， 育yù六liù畜chù ， 則zé民mín富fù ; 令lìng順shùn民mín心xīn ， 則zé威wēi令lìng行xíng ; 使shǐ民mín各gè為wéi其qí所suǒ長zhǎng ， 則zé用yòng備bèi ; 嚴yán刑xíng罰fá ， 則zé民mín遠yuǎn邪yé ; 信xìn慶qìng賞shǎng ， 則zé民mín輕qīng難nán ; 量liàng民mín力lì ， 則zé事shì無wú不bù成chéng ; 不bù彊qiáng民mín以yǐ其qí所suǒ惡è ， 則zé軸zhóu偽wěi不bù生shēng ; 不bù偷tōu取qǔ一yī世shì ， 則zé民mín無wú怨yuàn心xīn ; 不bù欺qī其qí民mín ， 則zé下xià親qīn其qí上shàng 。

 六liù親qīn五wǔ法fǎ

 以yǐ家jiā為wéi鄉xiāng ， 鄉xiāng不bù可kě為wéi也yě 。 以yǐ鄉xiāng為wèi國guó ， 國guó不bù可kě為wéi也yě 。 以yǐ國guó為wéi天tiān下xià ， 天tiān下xià不bù可kě為wéi也yě 。 以yǐ家jiā為wéi家jiā ， 以yǐ鄉xiāng為wéi鄉xiāng ， 以yǐ國guó為wéi國guó ， 以yǐ天tiān下xià為wéi天tiān下xià 。 毋wú曰yuē不bù同tóng生shēng ， 遠yuǎn者zhě不bù聽tīng 。 毋wú曰yuē不bù同tóng鄉xiāng ， 遠yuǎn者zhě不bù行xíng 。 毋wú曰yuē不bù同tóng國guó ， 遠yuǎn者zhě不bù從cóng 。 如rú地dì如rú天tiān ， 何hé私sī何hé親qīn ? 如rú月yuè如rú日rì ， 唯wéi君jūn之zhī節jié 。 御yù民mín之zhī轡pèi ， 在zài上shàng之zhī所suǒ貴guì 。 道dào民mín之zhī門mén ， 在zài上shàng之zhī所suǒ先xiān 。 召zhào民mín之zhī路lù ， 在zài上shàng之zhī所suǒ好hào惡è 。 故gù君jūn求qiú之zhī ， 則zé臣chén得dé之zhī 。 君jūn嗜shì之zhī ， 則zé臣chén食shí之zhī 。 君jūn好hǎo之zhī ， 則zé臣chén服fú之zhī 。 君jūn惡è之zhī ， 則zé臣chén匿nì之zhī 。 毋wú蔽bì汝rǔ惡è ， 毋wú異yì汝rǔ度dù ， 賢xián者zhě將jiāng不bù汝rǔ助zhù 。 言yán室shì滿mǎn室shì ， 言yán堂táng滿mǎn堂táng ， 是shì謂wèi圣shèng王wáng 。 城chéng郭guō溝gōu渠qú ， 不bù足zú以yǐ固gù守shǒu ; 兵bīng甲jiǎ彊qiáng力lì ， 不bù足zú以yǐ應yīng敵dí ; 博bó地dì多duō財cái ， 不bù足zú以yǐ有yǒu眾zhòng 。 惟wéi有yǒu道dào者zhě ， 能néng備bèi患huàn于yú未wèi形xíng也yě ， 故gù禍huò不bù萌méng 。 天tiān下xià不bù患huàn無wú臣chén ， 患huàn無wú君jūn以yǐ使shǐ之zhī 。 天tiān下xià不bù患huàn無wú財cái ， 患huàn無wú人rén以yǐ分fēn之zhī 。 故gù知zhī時shí者zhě ， 可kě立lì以yǐ為wéi長cháng 。 無wú私sī者zhě ， 可kě置zhì以yǐ為wéi政zhèng 。 審shěn于yú時shí而ér察chá于yú用yòng ， 而ér能néng備bèi官guān者zhě ， 可kě奉fèng以yǐ為wéi君jūn也yě 。 緩huǎn者zhě后hòu于yú事shì 。 吝lìn于yú財cái者zhě失shī所suǒ親qīn ， 信xìn小xiǎo人rén者zhě失shī士shì 。