宋 陸游

《關山月》是漢樂府舊題，為“橫吹曲”，十八曲之一。

這首詩是公元一一七七年陸游在成都時所作，時年五

十三歲。詩用樂府舊題，寫現實感慨，借守邊士兵的口吻，寫出十五年來宋朝統治者對金人的屈服，將軍們只知道歡娛歌舞，尋歡作樂，戰馬死了，武器朽了，士兵們的頭發白了，征人的尸骨橫躺在沙場，壯士火熱的愛國之心被埋沒了。請看這首詩的原文：

和戎詔下十五年， 將軍不戰空臨邊。 朱門沉沉按歌舞， 廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月， 三十從軍今白發。 笛里誰知壯士心？ 沙頭空照征人骨

中原干戈古已聞， 豈有逆胡傳子孫！ 遺民忍死望恢復， 幾處今宵垂淚痕。

詞語賞析：

“和戎”，“戎”，古代漢族人對西北民族的通稱，詩中指金人。“詔”，皇帝的命令。公元一一六三年，宋孝宗以王之望為金國通問使，進行議和，次年訂立和約。自訂和之日至作者作此詩時己經有十五年。

“空臨邊”，白白地、枉自。“邊”，邊疆。

“朱門”，古時候達官貴人，門前用朱漆，這里指統治者。

“沉沉”，形容屋宇重深。“按歌舞”，按著節拍唱歌跳舞。

“廄馬”，指官馬。“廄”，馬房。“肥死”，由于不打仗，馬養肥了，肥死了，老死了。

“戍樓”，防守邊界的哨樓。“刁斗”，軍中打更用的武銅器。“催落月”，時間過得很快。

“笛”，竹做的樂器。王昌齡《從軍行》中“更吹羌笛關山月”。在《關山月》這首曲調中，寓有壯士報國無路的悲哀，這種心情有誰能理解呢！

“沙頭”，沙上·戰場。

“中原”，這里指淮河以北以河南為中心的金人所占的地區。“干戈”，古代兵器，詩中指戰爭。

“逆胡傳子孫”，金人自太祖阿骨打建立金國，其后入侵中原北宋滅亡，至此已傳國五世。詩中是說哪能讓金人的統治一代代地傳下去，留給我們的子孫后代。“遺民”，金人占領區的人民。

試譯如下：

從和戎議和以來，

到現在已經十五年了，

守邊的將軍不與敵人作戰，

枉自在邊疆“駐守”

達官貴人仍然歡歌跳舞，

過著荒淫的生活，

戰馬養肥了，老死了，

戰士的弓箭好似斷了弦一般朽了，

戰士的頭發白了。

這刁斗一日復一日地吹著，

十五年轉眼就過去了。

在笛子的《關山月》聲中，

吹出的是壯士報國無路的悲哀。

這種悲涼的心情，

有誰能理解呢？

戰場上擺放著，

昔日戰士們的尸骨。守邊

戰士們的頭發已經白了，

當年戰斗的情景，

歷歷在目，

難道要讓敵人的統治，

一代一代傳下去嗎！

敵人占領地的人民，

渴望恢復祖國山河，

今天，到處都能看到，

他們傷心的淚痕。

作者生活在我國宋金對峙，民族矛盾尖銳南宋王朝國勢危急的時期。幼時因金兵南侵，隨家逃難，備受戰亂之苦。中年曾至川陜一帶較長時間參加軍旅生活，進一步激發了他的抗敵決心。“掃胡塵”、“靖國難”是他的志向和理想，甚至臨死還念念不忘恢復中原的大業。他的大量愛國詩篇慷慨激昂，具有強烈的愛國主義情懷，表達了中原人民統一祖國的愿望。

這首詩表現了對腐朽無能的統治者的痛恨，歌詠了廣大士兵誓死報國的敵愾心情。詩的最后更指出金統治者的命運不會長久，敵占區人民正含著眼淚，渴望恢復。于悲憤中表達了詩人堅持抗敵痛斥投降的鮮明立場，也是陸游詩的代表作之一。

今天，讀這首詩，一定會激發讀者的愛國熱情，將作者熱愛祖國河山，捍衛祖國河山的精神和思想一代一代傳承下去，并且發揚下去。