蓋苗，字耘夫，大名元城人。幼聰敏好學(xué)，善記誦，及弱冠，游學(xué)四方，藝業(yè)大進(jìn)。延祐五年，登進(jìn)士第，授濟(jì)寧路單州判官。州多系囚，苗請疏決之。知州以為囚數(shù)已上，部使者未報，不可決。苗曰：“設(shè)使者有問，請身任其責(zé)。”知州乃勉從之，使者果閱牘而去。歲饑，白郡府，未有以應(yīng)。會他邑亦以告，郡府遣苗至戶部以請，戶部難之，苗伏中書堂下，出糠餅以示曰：“濟(jì)寧民率食此，況不得此食者尤多，豈可坐視不救乎！”因泣下，時宰大悟，凡被災(zāi)者，咸獲賑焉。

有官粟五百石，以借諸民，期秋熟還官。及秋，郡責(zé)償甚急，部使者將責(zé)知州，苗曰：“官粟實苗所貰，今民饑不能償，苗請代還。”使者乃已其責(zé)。單州稅糧，歲輸館陶倉，距單五百余里，載馱擔(dān)負(fù)，民甚苦之，春猶未足。是秋，館陶大熟，苗先期令民糴粟倉下，十月初，倉券已至，省民力什之五。

辟御史臺掾，除山東廉訪司經(jīng)歷，歷禮部主事，擢江南行臺監(jiān)察御史。建言嚴(yán)武備以備不虞，簡兵卒以壯國勢，全功臣以隆大體，惜官爵以清銓選，考實行以抑奔競，明賞罰以杜奸欺，計利害以孚民情，去民賊以崇禮節(jié)。皆切于時務(wù)，公論韙之。天歷初，文宗詔以建康潛邸為佛寺，務(wù)窮壯麗，毀民居七十余家，仍以御史大夫督其役。苗上封事曰：“臣聞使民以時，使臣以禮，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龍潛建業(yè)之時，居民困于供給，幸而獲睹今日之運，百姓跂足舉首，以望非常之恩。今奪農(nóng)時以創(chuàng)佛寺，又廢民居，使之家破產(chǎn)蕩，豈圣人御天下之道乎？昔漢高帝興于豐、沛，為復(fù)兩縣，光武中興南陽，免稅三年，既不務(wù)此，而隆重佛氏，何以滿斯民之望哉！且佛以慈悲為心，方便為教，今尊佛氏而害生民，無乃違其方便之教乎？臺臣職專糾察，表正百司，今乃委以修繕之役，豈其禮哉？”書奏，御史大夫果免督役。

入為監(jiān)察御史。文宗幸護(hù)國仁王寺，泛舟玉泉，苗進(jìn)曰：“今頻年不登，邊隅不靖，政當(dāng)恐懼修省，何暇逸游，以臨不測之淵乎？”帝嘉納之，賜以對衣上尊，即日還宮。臺臣擬苗僉淮東廉訪司事，以聞，帝曰：“仍留蓋御史，朕欲聞其讜言也。”以丁外艱去，免喪，除太禧宗禋院都事。中書檄苗行視河道，還言：“河口淤塞，今茍不治，后日必為中原大患。”都水難之，事遂寢。

（《元史?蓋苗傳》）

4．下列對各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）

A．善記誦，及弱冠 弱冠：男子20歲

B．既不務(wù)此，而隆重佛氏 隆重：盛大

C．無乃違其方便之教乎 無乃：恐怕

D．百姓跂足舉首，以望非常之恩 非常：不一般

5．下面各組中，加點詞語的意思和用法相同的一項是 （ ）

A．使者果閱牘而去 臣與將軍戮力而攻秦

B．臣聞使民以時 而秦武陽奉地圖匣,以次進(jìn)

C．使者乃已其責(zé) 度我至軍中,公乃入

D．昔漢高帝興于豐、沛 良曰:“長于臣”

6．下列各項均表現(xiàn)蓋苗“張目敢言”的一項是 （ ）

①州多系囚，苗請疏決之 ②設(shè)使者有問，請身任其責(zé)

③白郡府，未有以應(yīng) ④官粟實苗所貰，今民饑不能償

⑤臣聞使民以時，使臣以禮 ⑥今茍不治，后日必為中原大患

A．①④ B．②⑤ C．③⑤ D．④⑥

7．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的評述，不正確的一項是 （ ）

A．知州因為囚犯的數(shù)量已經(jīng)上報，部使者還沒有回復(fù)，自己不能決定。

B．為解除民眾的饑荒，蓋苗聲淚俱下地向戶部訴說民眾疾苦。

C．為了減省民力，在運送稅糧之前，蓋苗讓百姓就近買糧食充做稅糧。

D．文宗打算改建佛寺，蓋苗從兩個方面向皇帝建言，收到了一定效果。

8．翻譯文中畫線語句。（10分）

（1）濟(jì)寧民率食此，況不得此食者尤多，豈可坐視不救乎 （4分）

（2）皆切于時務(wù)，公論韙之 （2分）

（3）今頻年不登，邊隅不靖，政當(dāng)恐懼修省，何暇逸游，以臨不測之淵乎（4分）

參考答案

4．B（應(yīng)是“推重”意）

5．B（按照）（A中的“而”分別是承接關(guān)系和修飾關(guān)系，C中的“乃”分別是“于是”和“才”的意思，D中的“于”分別是“在”和“比”的意思）

6．B（“敢言”意即“敢于抗上”）

7．A（“決”理解有誤，應(yīng)是“判決”意）

8．（1）濟(jì)寧的百姓全都吃這種東西，更何況吃不上這種東西的人更多，怎么可以坐視不救助（他們）呢？（率，況，補(bǔ)出省略成分各1分，大意1分）

（2）都切合當(dāng)時的社會形勢，大家都認(rèn)為他的觀點正確。（韙，1分，大意1 分）

（3）現(xiàn)在連年莊稼不收獲，邊地不平定，應(yīng)當(dāng)心憂政事檢省自己，為什么有閑暇游玩，到這不可預(yù)知的境地呢？（頻，靖，不測之淵各1分，大意1分）

參考譯文

蓋苗，字耘夫，元朝大名元城人。單州遇到災(zāi)荒，災(zāi)情呈報郡府，知州又派蓋苗到戶部去呈請賑濟(jì)。蓋苗遂懷揣糠餅，慷慨赴京。開始戶部多方刁難，不予答復(fù)。于是蓋苗便伏在中書堂下，拿出糠餅，悲痛激昂地說：“濟(jì)寧路的百姓大都吃這種糠餅，況且還有很多人連這餅子也吃不上了，怎么能坐視百姓餓死，不救濟(jì)他們呢？”說著隨聲泣下。這時中書省才改變了態(tài)度，答應(yīng)蓋苗的請求。單州和濟(jì)寧路的饑民，得到了賑濟(jì)。

當(dāng)時單州官倉里有陳谷五百石，有的已經(jīng)發(fā)霉，他便把這些糧食借給饑民，等到秋后再償還官府。可是到了秋后，百姓仍在挨餓，無力償還，郡府勒逼，催得很緊；戶部的使者也責(zé)備單州知州。這時蓋苗挺身而出，對使者說：“官粟實是我負(fù)責(zé)借給百姓的，現(xiàn)時百姓仍在挨餓，實在還不起，我情愿代百姓償還。”使者便不再責(zé)逼了。

單州每年的稅糧，都要百姓交送館陶官倉，百姓自己運送，千里往返，痛苦不堪，直至第二年春天尚未送足。次年秋天，單州歉收，館陶大豐收，蓋苗便讓百姓到館陶官倉附近糴糧，頂交稅糧，節(jié)省一半民力。

言嚴(yán)辟御史臺掾，除山東廉探望司經(jīng)歷，歷禮部主事，擢江南走臺監(jiān)察明御史。建言嚴(yán)武備拿來備不虞，挑選兵卒拿來壯國勢，全功臣拿來隆大的體，惜官爵拿來清澈明白銓選，考實走拿來抑奔競，明賞罰拿來杜奸欺，計利害拿來受到信任民眾按照情理，離開民眾賊拿來崇禮節(jié)。都迫切在的時候務(wù)，先生論韙的。天歷初，文宗詔拿來建康悄悄地邸作佛寺，務(wù)用窮壯漂亮，毀民眾停留七十多家，仍拿來御史大的夫督他役。苗向上封事說：“臣聽見派遣民眾拿來的時候，派遣臣拿來禮，自從古老還沒有有不緣由這道路途徑并且達(dá)到隆公正的人（或事物）。陛下（臣子對皇帝的稱呼）龍悄悄地建已經(jīng)的的時候，停留民眾困在供給，幸并且獲睹今日的運，百姓跂足夠舉首，拿來望非常的恩。今搶農(nóng)的時候拿來創(chuàng)佛寺，又放棄民眾停留，派遣的家破產(chǎn)蕩，怎么會圣人御天向下的道路途徑呢？過去漢高帝興在豐、沛，作又兩縣，光武里面興南陽，免稅三年，已經(jīng)不務(wù)這樣，并且隆重佛氏，憑什么拿來籠罩這民眾的望啊！將近佛拿來慈悲作心，正要便作使得，今尊佛氏并且害生長民眾，無于是違他正要便的使得呢？臺臣職獨占糾察明，表正百司，今于是委拿來長繕的役，怎么會他禮啊？”書奏，御史大夫果免督役。