方山子傳的主旨是什么?作者通過與方山子的相遇相交，了解描述了他的人生經歷，從而表達了作者對方山子性格和人生取向的贊賞。下面就讓我們一起來看看這篇文章，一起來了解下吧。

方山子傳

蘇軾 〔宋代〕

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞;棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此?”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉?

然方山子世有勛閥，當得官。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉?

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟?

譯文

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢?”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。

我對此感到十分驚異。回想起方山子年輕的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子奮力地鞭馬獨自沖出去，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位隱居山中的人呢?

方山子出身于世代功勛之家，理應有官做，假如他能置身官場，到現在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎?我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們;方山子或許能遇見他們吧。

注釋

方山子：即陳慥，字季常。

光、黃：光州、黃州，兩州連界。光州州治在今河南潢川縣。黃州，今湖北黃岡。

隱人：隱士。

朱家、郭解：西漢時著名游俠，見《史記·游俠列傳》。

.閭里：鄉里。

俠：俠義之士。

宗之：崇拜他，以他為首。宗，尊奉。

折節：改變原來的志趣和行為。《后漢書·段颎傳》：“颎少便習弓馬······長乃折節好古學。”

“馳騁”句：在當代施展才學抱負。

遁：遁世隱居。

岐亭：宋時黃州的鎮名，在今湖北麻城縣西南。

豈：其意為“(這)難道不是······”。

方山冠：唐宋時隱士戴的帽子。

遺象：猶遺制。

“余謫居”三句：蘇軾《岐亭五首敘》：“元豐三年正月，余始謫黃州，至歧亭北二十五里，山上有白馬青蓋來迎者，則余故人陳恤季常也。為留五日，斌詩一篇而去。”謫，降職。

矍(jué)然：吃驚注視的樣子。

“環堵”一句：用陶淵明《五柳先生傳》“環堵縈然，不蔽風日”成句，謂室內空無所有。

使酒：喝醉酒后愛發脾氣，任性而行。

余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，蘇軾任鳳翔府簽判，時陳糙之父陳希亮知鳳翔府。蘇軾這時始與陳糙相識訂交。岐山，指鳳翔。鳳翔有岐山。

怒馬：奮馬。

“一發”一句：一箭射中它。

“精悍”一句：精明英武的神情氣度。精悍，精明強干。

“然方山子”二句：蘇軾《陳公弼傳》：陳希亮(公弼)“當蔭補子弟，輒先其族人，卒不及其子糙。”世有勛閥：世代有功勛，屬世襲門閥。

窮山中：荒僻的山中。“此豈”一句：難道沒有獨特的造詣修養能夠作到這一點嗎?

異人：指特立獨行的隱淪之士。

佯狂：裝瘋。

垢污：言行不屑循常蹈故，被人們認為是德行上的垢污。

儻：或者。

賞析

重點寫隱居時的生活和思想態度(隨物賦形)。主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨來窮山中的異人。文體：形式為應用文(傳記：他傳);內容為記敘文。用字準確而含蓄,字里行間飽受感情.寫出作者想見已久而又不期而遇的喜悅之情.渲染了隱士的特征.。

棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子實乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，卻不得賞識任用，仕進無門，退隱以明志。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。

方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態的一種形象的折射。

創作背景

元豐三年(1080年)，陳慥聽說蘇軾被放逐而相迎于途中，以后過往頻繁。據蘇軾自己統計，在黃州四年，他“三往見季常，季常七來見余，蓋相從百余日也”(詳《岐亭五首》)。兩人情至深，故蘇軾于元豐四年(1081年)寫下了這篇散文。

以上就是查古典文學網小編為大家整理介紹的有關于方山子傳的主旨是什么和方山子傳原文及翻譯的相關知識點歸納的相關內容，希望大家喜歡。想要了解更多相關資訊的朋友們，請多多關注本網站。