1、寓言故事和神話故事童話故事跟神話故事的不同的區(qū)別如下1形式不同 寓言故事是文學(xué)體裁的一種含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到；相同點(diǎn)1都是人編的，都是給人聽的2都是不真實(shí)的故事區(qū)別1神話是哄大人的2童話是哄孩子的3寓言是講道理的；童話和神話雖然本質(zhì)上是一樣的，都是幻想出來的故事但是童話是兒童文學(xué)的一種，是適合兒童看的神話是一種虛擬中國人心中神的形象的一種帶有傳奇色彩的故事，老少皆宜*^__^* 嘻嘻，望采納；2內(nèi)容不同 神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋幦∩嫣岣呱a(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識自然支配自然的積極要求 內(nèi)容包括神仙鬼怪，以及歷史上出名的人物民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種。

2、神話與童話的區(qū)別神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界自然現(xiàn)象和原始社會文化；神話和童話都不是現(xiàn)實(shí)主義的作品神話是神異故事，欣賞者老少咸宜，其特點(diǎn)是把世界上不存在的東西寫得活靈活現(xiàn)，聊齋西游記等是童話故事跟神話故事的不同我國的不朽的神話小說童話是專門寫給少年兒童看的故事，最突出的特點(diǎn)是“擬人寫法；神話是人類企圖認(rèn)識自然征服自然的幻想故事寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示，寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物閱讀寓言，要注意領(lǐng)會故事所蘊(yùn)含的道理童話；1性質(zhì)不同童話具有美好結(jié)局的故事，神話具有一定神奇性的故事，傳說只是傳說，沒有事實(shí)依據(jù)2來源不同童話起源于民間口頭文學(xué)，由神話和傳說演變而來，神話源于遠(yuǎn)古時(shí)期人類知識的匱乏，傳說是神話演變而來具有。

3、童話是兒童文學(xué)的一種通過豐富的想象幻想和夸張來塑造形象反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力 神話是人類最早的幻想性口頭散文作品人類；寓言三者既有聯(lián)系，又有區(qū)別 神話是最早的口頭敘事文學(xué)之一在生產(chǎn)力低下的遠(yuǎn)古，人類對自然現(xiàn)象和社會生活的矛盾做不出科學(xué)的解釋，便用豐富的想象夸張的手法，把這一切歸于神的意志和力量比如像“女媧補(bǔ)天”的故事；不論是世界文明發(fā)生最早地區(qū)的原始社會民族，還是當(dāng)今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異神話具有一定的地域性和區(qū)域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義但是，在全球各地，也出現(xiàn)。

4、1神話，情節(jié)夸張，內(nèi)容豐富而簡短，故事缺乏生動而感人的情節(jié)描寫神話，多為人們口頭創(chuàng)作和流傳，在歌頌人物時(shí)，因地域文化不同，雖互相借鑒卻未形成系列化規(guī)范化，且很多作品中出現(xiàn)的同一人物都有出入如封神演義；你好，我是悲歌 童話，講的是童字，是小孩相信，而大家不相信的quot神話quot用來哄哄小孩子或是借用道理傳受的工具童話永遠(yuǎn)只有美好而沒有恐怖而神話，從遠(yuǎn)古時(shí)期就流傳下的故事沒有人知道是誰傳出來的，卻流傳千古至今神；在中國古書中，如山海經(jīng)淮南子保存了不少神話故事，外國神話較有名的如荷馬史詩等三特點(diǎn)不同童話常常賦予無生命的東西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼靈童話中的形象時(shí)從生活中來的，但是，并；童話神話寓言都是屬于文學(xué)的一種題材，所描述的故事都帶有虛構(gòu)色彩，但三者受眾對象寓意有所不同一童話神話寓言的相同點(diǎn)一是童話神話寓言都是屬于文學(xué)寫作的一種題材，均以描寫故事為特征二是童話。