謝教授最近有點悶悶不樂。因為這么兩件事。
　　
　　謝教授家本來是保姆買菜的，謝教授退休后為了多走動走動，就承擔了買菜的任務。這第一件事和買豬肉有關。謝教授常去一個女人的攤位買豬肉。既不是這個女肉販長得有幾分姿色，謝教授圖個眼福，也不是謝教授和她熟悉，照顧熟人生意。女肉販不像那些男肉販健壯肥碩。而是瘦瘦的，看上去很弱小。以前在學府里謝教授從沒想到這樣的形象會和肉販聯系在一起。謝教授一向同情弱者，感覺這么瘦弱的女人站肉案子真不容易，就奔她的攤位買肉。謝教授喜歡吃肥肉，但他的性格即便是買肉也用不上挑肥揀瘦這個詞。那天，謝教授指著一塊肥多瘦少形狀不怎么規則的肉說，給我吧。女肉販麻利地把肉扔到秤盤上，說，這個給你便宜些，算10塊一斤。廣州的精肉價是14元一斤。
　　
　　第二天又去買肉，女肉販指著兩小塊品相不佳的肥肉對謝教授說，還便宜些給你。謝教授并不貪圖便宜，但他不好意思拒絕，就要了。第三回又是如此。這以后，謝教授來到肉攤前，女肉販連問都不問，就把那下等的肉往秤盤上放。
　　
　　謝教授感覺不是回事了。
　　
　　謝教授在大學教的是邏輯學，女肉販分明使用了假言推理：買便宜豬肉的都是窮人，謝教授買便宜豬肉，所以謝教授是窮人。想到這里，謝教授惱怒了。雖然女肉販每次都對他笑盈盈的，回味起來，那笑容分明是施舍式的。沒想到好心反而會被人看輕，謝教授覺得在女肉販面前丟了尊嚴。
　　
　　第二件。謝教授家里每過些日子就要處理些廢品，舊報刊、廢紙、易拉罐、酒瓶、醬油瓶、醋瓶等，謝教授沒事就溜達著順便拿到廢品回收站去賣。謝教授住的雀籠弄住有很多外來人口，大多是打工的。這天謝教授又出去溜達，一手提一個袋子，一個袋子是純粹垃圾，一個袋子是可回收物品。謝教授正往垃圾筒走去，一個婦女同他打起了招呼：“扔垃圾呀。”這個婦女也住在雀籠弄，謝教授面熟，但從未說過話，她丈夫好像是個泥瓦工。謝教授笑答：“是呀。”婦女指著那袋可回收垃圾說：“這個給我吧，扔了可惜。”
　　
　　她當那也是謝教授要扔的。謝教授不好意思說我也是拿去賣的，就給了她，把另一袋垃圾扔了。第二回，謝教授去賣廢品，又碰到了那婦女，她又將他的廢品要了去。謝教授覺得不對頭。倒不是他在乎那點廢品，而是這么一來，他好像專門為她送廢品了，當然不合適。謝教授想了個辦法，再去賣廢品時從弄堂另一端出去，繞道而行去回收站。賣自家的廢品，倒像是做賊似的。
　　
　　謝教授總結，那婦女也分明是假言推理：廢品不值錢，富人都把廢品扔了。謝教授是富人，所以他的廢品也是拿去扔的。
　　
　　兩個女人，一個把謝教授當富人，一個把他當窮人?？啥冀兴皇鏁?。
　　
　　當然相比而言，要廢品的婦女倒叫他覺得舒暢些。但謝教授又想，把自己當窮人就發怒，當富人就高興，這分明是很俗氣的表現嘛。
　　
　　其實，這兩件事在別人看來，根本不成個問題。其一，他完全可以不再去買女肉販的豬肉，或者看中哪塊要哪塊，沒必要磨不開臉；其二，明確告訴那女鄰居，自己的廢品是去賣的，不是扔的，沒必要心軟。
　　
　　最終，還是謝教授自己找到了問題的癥結所在：人性是復雜的，生活是復雜的，而善良的人比冷漠的人體會這些更細膩、敏感些，甚至比事情本身更復雜。問題弄明白了，謝教授的心情也舒朗了。