家庭兄弟姐妹聚會感言回家鄉(xiāng)一行

尊敬的本家長輩、姊妹兄弟以及晚輩們大家好今天，又是一次期待許久的我們楊氏家族的聚會和團圓的吉日。

這次的聚會使我有一種很高的成就感和榮耀感，因為今天我們楊氏家族的族譜在編委會成員的共同努力下已纂寫完成，為此我們用最熱烈的掌聲表示祝賀

但在這個過程中，編委會全體成員通過長途跋山涉水、不顧旅途勞累、尋親問根的走訪和大量的搜集資料，經(jīng)過艱辛的勞動而纂寫出來的。

在此，我更對纂編族譜的主要發(fā)起人楊銀銀和編委會的全體成員表示衷心的感謝和誠摯的慰問

回想過去，我們的先祖生活在惡劣的社會里，少吃沒穿，饑寒交迫。

而他們出于生存的需求，有的投親靠友，有的打工受苦，過著四處漂泊的日子，飽嘗了人間的辛酸，歷盡了世間的磨難。

在那段苦難的歷史中，使得他們的后代相互居住逐漸甚遠，由于受歷史、地緣、交通、通訊、文化等因素的制約，他們相互溝通、交流甚少,逐漸已至互不認識，但我們確是同根同族,一脈相承。

現(xiàn)如今我們楊氏家族人丁興旺，枝繁葉茂。

我們這些晚輩后人趕上了太平盛世，過著幸福美滿的生活。

請不要忘記，倘若不是我們那些老祖宗歷盡千辛萬苦，以極其堅強的意志掙扎著活下來的話，這世上還會有我們這些人嗎

忘記歷史就意味著背叛，忘記祖先那就是不孝子孫。

我衷心希望通過楊氏家族的這次短暫的聚會活動，能夠給大家?guī)砜鞓泛蜋C遇。

我們要團結、統(tǒng)一、和諧、共進, 更希望大家要再接再勵，勇創(chuàng)家族奇跡。

我們舉全族之力,大家同舟共濟，以嶄新的面貌,雄偉的姿態(tài)生活在世人面前,這是我們?nèi)遄迦斯庖珬钍霞易宓木唧w體現(xiàn)。

祝愿我們?nèi)寮彝ッ罎M，繁榮昌盛,興旺發(fā)達,幸福安康,我們楊氏家族的明天會更加美好

最后，我倡導：通過今天大家族的聚會活動后，我們要常來常往，互相幫助。

不分城鄉(xiāng)、貧富，不論輩分、職務高低,一家有難，多家支助，實現(xiàn)共同致富。

因為我們永遠是一家人，雖然我們壽命不能長久，但我們家族的親情永遠會天長地久，永存不朽

尊敬的各位長輩以及親朋好友、女士們、先生們大家晚上好

在同學聚會上的講話逢盛世瑞氣祥和，迎新時喜氣滿堂。

今天是天降吉祥的美好日子。

今夜X酒店的燈光璀璨，流光溢彩，蓬蓽生輝，大家歡聚在這里，共同祝賀這對珠聯(lián)璧合、佳偶天成新人的結婚慶典。

今天，我們幾位授主家X和X的重托，并與X酒店的全體員工和X禮儀公司的全體員工全程為大家服務。

在此，我代表主家對大家的光臨捧場表示衷心的感謝和最熱烈的歡迎，同時也對從寧夏遠道而來的送親團成員表示謝意。

為了盛情款待大家，主家準備了豐盛的晚宴。

在今晚的宴會上，用我們農(nóng)村最實在、最真誠的話說：希望大家抹開來吃、抹開來喝、抹開來紅火，今兒黑夜紅火到明兒早起。

在這喜慶的氣氛中，咱們還有優(yōu)美的音樂和精彩的節(jié)目，將伴隨我們度過這段美好的時光。

另外，我們幾位在今天的服務過程中，難免會出現(xiàn)一些失誤或考慮不周的地方，請大家多多諒解

現(xiàn)在我提議：讓我們共同舉起酒杯，為兩位新人的新婚之喜，為在座各位的身體健康、家庭幸福美滿，也為我們共同美好的明天和更加幸福的未來而干杯

謝謝大家

尊敬的各位長輩、各位親朋好友、女士們、先生們大家中午好

逢盛世瑞氣祥和，迎新時喜氣滿堂。

宗親聚會的義意與目的

宗親會初期是從150年前左右東南亞華人社會中的“堂、祠”發(fā)展起來的公會，為了祭祀共同祖先、調解爭執(zhí)或籌集慈善救濟款而舉行聚會而以血緣和地緣相結合的民間社團。

在隨著人數(shù)增多有了固定場所、收入，宗親會就組織人員為本家族編修族譜，有各自的祠堂祭拜禮儀，現(xiàn)在各地多數(shù)宗親會都設立獎學助學機構，向宗親會成員子女提供獎學助學金。

甚至有些地區(qū)的宗親會還注冊民間社團公會法人執(zhí)照。

上世紀七十年代，全球性的宗親社團由當初的地區(qū)性向跨地區(qū)的擴大為同姓總會而紛紛建立，比如1977年世界至德宗親總會成立，1977年8月在美國舊金山成立了“世界謝氏宗親總會”，1994年3月在菲律賓馬尼拉成立了“世界蘇姓宗親總會”，2003年11月29日，世界張氏總會在馬來西亞詩巫市成立，2011年11月在武漢成立的中華謝氏聯(lián)誼總會。

目前海外宗親會主要分布在東南亞地以及南北美洲的一些國家和地區(qū)。

現(xiàn)宗親會主要致力于建祠堂、祭祖、編族譜、救濟、獎學等活動。

還協(xié)調同宗同族人之間的社會矛盾，宗親會以宗親為聯(lián)系紐帶以傳統(tǒng)的中華文化而聚為宗親們服務的民間社會團體。

王氏家族聚會發(fā)言稿

1) 春節(jié)不知不覺在忙忙碌碌中到來，每到這個時刻，每個人都不得不停下手中的活，好好和家人及親戚團聚一般，以續(xù)親情以報親恩以示孝順。

這是中國人的傳統(tǒng)觀念和特有的文化情緣。

　　2) 春節(jié)快到了，人們都忙碌起來。

去集市上轉轉，就會發(fā)現(xiàn)市場上的年貨很多，購置年貨的人們摩肩接踵，甚是擁擠。

偶爾注目各色各式的花炮，便有了一種沖動，似乎快過年了應該高興起來，然而我卻很少有喜慶的感覺和釋然的心情。

　　3) 人生的意義是企盼，沒有企盼，人生便沒有意義。

嚴冬來臨，我們微笑面對，坦然處之，因為知道后面接踵而來的是春節(jié)，是春天。

“待到山花爛漫時\\\/她在叢中笑”，春節(jié)會治愈我們手腳上的凍瘡，春天會撫平我們面龐上的皺紋。

為了換取母親的微笑，孩子會加倍刻苦學習;為了春節(jié)腳步聲的誘惑，很多時候，我們“砍頭只當風吹帽”。

　　4) 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都燃起鞭炮，放起禮花，辭舊迎新，釋放一年的快樂。

我當然也不例外，過足了放鞭炮的癮。

回憶起童年放鞭炮來，別有一番滋味在心頭。

　　5) 過年了，年夜飯，一道紅紅火火的過年大餐。

海鮮類，肉類，蔬菜類，各種山珍海味擠滿了團團圓圓的餐桌。

平時吃慣了油膩的大魚大肉，過年時最想吃的卻是清爽可口的綠色蔬菜，這究竟是時代的進步，亦或是人們飲食習慣的后退　　6) 咄咄逼人的猜忌不會再出現(xiàn)，春風拂過牽掛的夢灣，雖然還帶著料峭的寒意，但卻足以溫暖被愛包圍的心扉。

靦腆的心事寫滿新年的首頁，愿來年的心海充滿詩意的生機!　　7) 年末歲尾，百姓希望來年五谷豐登，有“祭灶”風俗。

晚清詩人羅昭隱這樣描述：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。

玉皇若問人間事，為道文章不值錢。

”　　8) 除夕守歲，一家人開懷暢飲，團圓取樂，共祝新年。

宋代席振起在《守歲》詩中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗。

三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。

”　　9) 歲尾年初，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳，氣勢如虹。

元代詩人趙孟頫在《歲月》中說：“柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。

紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。

”　　10) 描寫春節(jié)喜慶氣氛者，王安石可算寫到極致，他的《元日》詩膾炙人口：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

”　　11) 辭舊迎新的詩句，這篇文章介紹了新年來了之際，有關于辭舊迎新的詩句，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也是歷代詩人著力描寫的重要內(nèi)容。

在這些詩章中，有記錄各種傳統(tǒng)習俗的，有抒發(fā)個人情懷的，有描寫喜慶氣象的，可謂五彩紛呈。

　　12) 臘月廿五日，人們開始打掃衛(wèi)生，以迎新春。

清代詩人寫道：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘。

太平甲子非容易，新歷頒來仔細看。

”　　13) 新月曲如眉，未有團圓意。

紅豆不堪看，滿眼相思淚。

終日劈桃瓤，仁兒在心里。

兩朵隔墻花，早晚成連理。

　　14) 愿這和煦溫暖的祝福，那夜空的禮炮，唱著節(jié)日的樂歌，愿你的生活甜蜜美滿，天天能睡好覺。

　　15) 在春節(jié)即將來臨時，送你旺旺大禮包：一送你搖錢樹，二送你貴人扶，三送你工作好，四送你沒煩惱，五送你錢滿箱，六送你永安康!　　16) 在辭舊的炮竹聲聲中，祝在新年里合家歡樂，事業(yè)發(fā)達，財運旺旺。

　　17) 祝你春風得意馬蹄疾，新年伊始，愿你乘著和煦的春風，朝著燦爛的前景，馬不停蹄奔騰捷進!　　18) 大街上人來人往，大家有的去拜年，有的去買年貨，有的全家人去旅游，好一派喜慶的樣子。

　　19) 魚躍龍門，賀歲送福：大福小福全家福，有福享福處處福。

知福來福有祝福，清福鴻福添幸福。

接福納福年年福，守福祈福歲歲福!　　20) 春節(jié)是中國最古老的節(jié)日，是一年四季中最隆重的日子。

盡管我們民族眾多，幅員遼闊，但是千百年以來，還是逐漸形成了較為固定的風俗習慣。

　　21) 一年的日子是詩集，正月就是色彩斑斕的封面。

封面上畫著玻璃窗上喜鵲登梅肥豬拱門的喧鬧，畫著脆生生的鞭炮炸響的粗門大嗓，畫著大街上高蹺旱船的豪壯和瀟灑。

　　22) 聽著聲聲爆竹，看著朵朵煙花，人們都在等待著另一個得開始。

“新年”正穿著旱冰鞋，在五彩得大道上前進著，與我們拉近了距離。

我們張氏家族的香火上都是寫“百忍家風”四字，另外對聯(lián)上又是寫“清河堂。

。

”

每個姓氏都有他的來歷和傳說，張姓人“百忍家風”源于唐代張的故事。

　　張公藝，唐代壽張縣（今山東壽張）人，生于公元578年（北齊承光二年），卒于公元676年（唐儀鳳元年），歷北齊、北周、隋、唐四代，壽九十九歲。

　　《舊唐書·孝友傳·張公藝》載：“鄆州壽張人張公藝，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路過鄆州，親幸其宅，問其義由。

其人請紙筆，但書百余‘忍’字。

”這個故事說的是當時張氏為壽張望族，至張公藝主持家政時，已經(jīng)九世沒有分家析產(chǎn)，舉家數(shù)百人同灶共飲，長幼有序，和睦融洽，從未因家事發(fā)生過矛盾與爭執(zhí)，州縣官多次旌表其門。

唐高宗東巡泰山時，曾親自造訪張公藝家，問及治家之道，張公藝默而不答，只是接連寫了百余個“忍”字呈上，意思是和睦家庭之道，在于相互體諒及忍讓。

高宗為之動容，大加嘆賞，厚賞金帛而去。

　　從此，張姓將“忍”字作為家風代代相傳，《張氏家譜》也成為“百譜”。

大理白族張姓人家也通過在照壁上題寫“百忍家風”來弘揚“忍為高，和為貴”的傳統(tǒng)人和精神，借以表達“家和萬事興”的美好愿望。

　　翻閱張氏譜書，大多寫有“清河堂”字樣。

如清河張、始興張（廣東曲江）、犍為張（四川宜賓）、吳郡張（江蘇吳縣）、馮翊張（陜西大荔）、東河張（江西貴溪）、中山張（河北省北部）等等。

來清河尋根的香港張氏宗親會及馬來西亞分會譜書中，也多標有“清河堂”。

首次來清河尋根問祖的馬來西亞張氏公會，就稱是“沙巴州清河堂張氏公會”。

清河之外的海內(nèi)外張姓人士，其家乘譜書標有“清河堂”，一是說明他們的先祖居清河，二是說明他們這一支族是從清河遷出的。

海內(nèi)外有這么多張氏支族由清河遷出，足可以說明張氏的根在清河。

如湖南省《張氏宗譜卷首（清河堂）》記載：“閱先代著籍江西豐城，來自明初，堂號‘清河’。

因思天下之姓張者，共出清河一脈，而茲何異焉

”

慶祝群一周年詩詞

仄仄平平寫一年，當時詞句現(xiàn)眸前。

組群歡聚皆緣份，愛好相同泛一船。

一年學齡何言短，初學之時意拳拳。

自古詩人需歷練，今生互助欲成賢。

勸君閑日多思考，有藻心生用詩傳。

珍惜猶能逢在網(wǎng)，人生于世不枉然。

金樟教育學員聯(lián)誼會怎么參加

具體聯(lián)系他們各位工作老師