莊子在一則寓言中說(shuō)到蝸牛的角，地方可謂小得可憐,然而那里竟有兩個(gè)國(guó)家為爭(zhēng)奪領(lǐng)土而互動(dòng)干戈。后來(lái)有些文人雅士總喜歡稱(chēng)自己的居處為“蝸居”，當(dāng)然，這是自謙之辭，并不含“蠻觸”“爭(zhēng)名”的意思,無(wú)非是說(shuō)居處小而陋罷了。如果把現(xiàn)在農(nóng)村教師的居室同某些“公仆”的華堂相比，借用“蝸居”之意是再恰當(dāng)不過(guò)了。

不信嗎?請(qǐng)看眼前這座“清涼居”。前后量九尺;左右量也.是九尺;方方正正的九平方來(lái)。推門(mén)直入，居中陳設(shè)盡收眼底：一床、一桌、一椅足也。

床是木板床,陳絮薄板，土布單子。我想起主人常掛在嘴邊的“濫調(diào)”：“居無(wú)求發(fā)，食無(wú)求飽，此養(yǎng)生之道也。”“延安乃是鴆毒!”仿佛有意弄成這樣的床鋪，使之具有司馬光的“警枕”之效，雖則一沾枕席，同樣可以既“夢(mèng)”且“思”，但決不能“元龍高臥”。

桌子不知是什么顏色，桌面的油漆早已被雙袖抹拭干凈，顯露出斑駁的木紋。上面書(shū)籍散亂，作業(yè)本累累。攤開(kāi)的敎案旁放著一幅老花眼鏡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了“服役期”，想是舍不得主人，寧可用絲線(xiàn)扎緊折斷的右腿，也要為主人盡效微勞。在書(shū)與作業(yè)本的罅隙里藏著一包“清涼臺(tái)”香煙(也叫“一毛燒”，因?yàn)橐幻X(qián)就可買(mǎi)得一包，恐怕這是煙族中輩份最低的小子了、可能是主人深夜備課之暇，“燒”上一支，以驅(qū)疲勞吧，抑或是招待造訪(fǎng)者。

至于椅子，那更是繩牽絲繞。除了供人安坐之外,它仿佛還具備另一種神奇功能—音樂(lè)伴奏。當(dāng)“清涼臺(tái)”先生〈權(quán)且這樣稱(chēng)屋主人吧)落座之時(shí),馬上就會(huì)發(fā)出“依吱依吱”的樂(lè)章,隨你身子怎么扭動(dòng)，它就有怎樣的音響。如果不慎伸個(gè)懶腰，或是蹺個(gè)“二郎腿”，那它就會(huì)變奏出“咯叭叭咯”的旋律。

“清涼臺(tái)”先生居住在“清涼居”內(nèi)，是有點(diǎn)寒磣單調(diào)，然而清苦并不等于空虛。他的生活是充實(shí)的。四壁的幾幀日歷畫(huà)、獎(jiǎng)狀和懸掛迎門(mén)的一幅書(shū)法，確實(shí)使這個(gè)“蝸居”“蓬蓽增輝”。曰歷畫(huà)有的新近，有的陳遠(yuǎn);有的精美，有的粗賤。落款有的纖弱，有的剛勁;有的來(lái)自北京，有的來(lái)自南天。那一定是他的學(xué)生“教師節(jié)”或新年的祝賀禮物。獎(jiǎng)狀是歷年來(lái)鄉(xiāng)、縣，市頒發(fā)的：“優(yōu)秀教師”、“模范班主任”、“先進(jìn)工作者”燙金大字熠熠生光。

更醒目的還是那一幀書(shū)法條幅，出自主人的手筆，字力雄厚跌宕，如崢嶸的山石，似婉蜓的溪澗，寫(xiě)的是劉賓客的《陋室銘》：“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨……”

是啊,蝸角雖小,胸有文章道德，蝸角堪稱(chēng)大天地;天地可大，心存爭(zhēng)名逐利,天地亦是小蝸角。