有志者事未必成作文

　　漢光武帝劉秀曾說過：有志者事竟成也。是的，世上因有志而成功的人不勝枚舉：王冕在少年放牛時立志要把荷花佳景惟妙惟肖地表現出來，他刻苦練習，成了當時著名的繪畫家；J·K·羅琳在艱苦條件下立志要寫一部風靡全球的作品，她日夜思考，寫出了轟動科幻作品界的《哈利·波特》；越王勾踐在被俘的情況下，立志要為國家復仇，他臥薪嘗膽，打敗了吳國實現了抱負可我認為，光有志還不夠，從上面的事例，我發現還要勤奮、適合自己的能力和機遇，才能成功。王冕若不勤奮，他就無法成功；J·K·羅琳如果不寫科幻小說而成武俠小說或其他小說，也不能成功；吳王如果沒有放了勾踐，給勾踐機會，他也無法成功。

　　愛迪生說過：天才=1%的靈感+99%的汗水。方仲永在小時候便可指物作詩立就，但因他父親貪圖名利，日扳仲永環謁于邑人，不使學。最后泯然眾人矣；南北朝時期的江淹，少年時期篤志好學，其詩幽麗精工，得到人們贊賞。后來因滿足于安逸的生活，不再勤奮刻苦，以至于無法寫出好文章。他們兩人都是神童，也都胸懷大志，但沒有勤奮，志就成了黃粱美夢。所以，有志者，若無勤，事不成。

　　擁有志向的人且很勤奮，但如果志向并不適合他，那么無論他再怎么努力，到頭來做的盡是無用功。李白、杜甫都有治國安邦的大志，他們的最大目標并不是做詩人，而是做建功立業的政治家。但他們都郁郁不得志，在追尋、投靠、漂泊中度過一生；諸葛孔明為了興復漢室，在劉備死后立志要一心扶助劉阿斗統一中原，可在街亭錯用馬謖，已至轉攻為守，最后連蜀國江山也沒能保住。李白、杜甫在陳橋兵變后兵荒馬亂的時節，明明更適合做詩人，卻要作政治家，不符合自身的條件，而諸葛亮立志超出自己的能力范圍，導致最后失敗了。他們都很勤奮，可仍無法避免淪落。所以，有志者，雖有勤，不適其，事不成。

　　那么，如果有志者具備了勤奮，且志向適合他，那他也不一定能成功。季羨林曾說過：成功=勤奮+天資+機遇。此時的有志者還缺少一樣東西，那就是機遇。諸多成功者的成功都離不開機遇二字。如果柴可夫斯基沒遇到那位著名音樂家，他會成功嗎？如果凡爾諾沒有遇見赫哲爾，他的科幻創作之路會延續下去嗎？如果列夫？托爾斯泰沒有遇見他的夫人，《戰爭與和平》、《復活》等會成為傳世之作嗎？金子雖會發光，倘若沒有淘金者，它始終得埋于土中；好馬雖能至千里，如果沒有伯樂，它也只能如庸馬般活著。所以，有志者，雖有勤，適于其，可無伯樂，事不成。

　　總之，有志者想要成功，必須得定下適合自己的目標志向，加上勤奮，且還要有機遇。若缺少一樣，就會變成：有志者，事未必成。

　　事雖如此，但我們并不能對此全盤否定。諸葛孔明雖沒有保住蜀國江山，但他為興復漢室而鞠躬盡瘁、死而后已；李白、杜甫在唐玄宗的昏庸統治下仍懷著報效祖國的夢想。天下興亡，匹夫有責。自古以來，文人墨客大都懷著愛國的志向，屈原為了能使楚懷王回心轉意，不惜以死相鑒；陸游懷著愛國的情懷，臨死也不忘恢復中原，創作了絕筆詩《示兒》；岳飛年輕時抱著精忠報國的決心，出征討伐金兵，但在宋高宗的十二道金牌下，退出戰場；還有王安石的改革變法雖然他們都未能成功，但從更長遠的歷史眼光來看，仍屬失敗的成功者——雖敗猶榮也。

　　然而，我們正處求知階段，立什么志對于我們來說格外重要。此時的我們立下愛國之志并不太現實。萬丈高樓平地起，千里之行，始于足下。機遇只偏愛那些有準備的人。機遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機，機遇總伴隨著勤奮努力的人，不斷開拓的人，持之以恒的人，力求創新的人，厚德方能載物。這些都說明了沒有平日的積累，縱然有最好的命運降臨到他頭上，他也只能手足無措地眼望它擦肩而過，那將是多么遺憾的事?。”鶅鋈?，非一日之寒，所以我們應時刻謹記：勿以惡小而為之，勿以善小而不為！必須先會掃屋，分清楚應先掃地還是先灑水，抑或是先拖地板；這樣，在掃天下時，你才會知道哪些是應該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。

　　我們敬愛的周總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的代表，他從小就立下了為中華之崛起而讀書的宏偉目標。在他的青少年時代，學習成績是一流的，社會活動是廣泛的.。他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機敏，這些對于他日后出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響。假若他沒有當年腳踏實地的掃地工作，那么，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁復雜的國內外局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理萬機的國家總理嗎？這說明周總理掃天下的光輝革命業績與他早年的掃屋工作是分不開的。正所謂不及跬步無以至千里，不積小流無以成江海。志要從點點滴滴的小事立起；志要墊起腳尖能得以實現；志要當存高遠，不要好高婺遠。古人有云燕雀安知鴻鵠之志？可燕雀在每次的飛行中都享受到成功的樂趣，鴻鵠卻只能苦苦等待志成的那一天。

　　綜上所述，志存高遠，勤學苦練，持之以恒，開拓創新，事必成也。