高新技術(shù)的飛躍鞭策人工智能臻于完美，也將人與人工智能的關(guān)系拉進(jìn)了大眾的眼界。人工智能先鋒蘋果公司總裁庫克則認(rèn)為，他不擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，卻更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，從而喪失價(jià)值觀，同情心，罔顧后果。人機(jī)之思，重在人之本身。

毋庸置疑，不可遏止的，人工智能飛速進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)會引發(fā)人們的恐慌與焦慮，擔(dān)心科幻中被控制，被取代的鏡頭在現(xiàn)實(shí)上演。事實(shí)似乎也在印證人們的這種焦慮：圖靈測試屢傳被通過的消息，“大師”擊敗世界頂尖棋手……悲觀者高聲反對人工智能研究，樂觀者堅(jiān)稱具備控制這一工具的能力。然而，出于需求，探索欲與好奇心，此研究注定是順?biāo)浦邸３绷饔跁r(shí)代中奔涌向前，人工智能的潛在危險(xiǎn)雖非無無稽之談，人們面前卻存在更為迫切的問題。

現(xiàn)代人，太容易被思想上“計(jì)算機(jī)化”了。

主觀的偏差，往往比客觀存在的艱險(xiǎn)更根深蒂固。技術(shù)的“飛入尋常百姓家”，不僅改變了人們的生活模式，也同時(shí)影響了人的思維結(jié)構(gòu)。尼采在使用打字機(jī)之后，文中長篇大論的邏輯推論少了，多的是短小精悍的箴言警句。這是工具改變所帶來的必然結(jié)果。當(dāng)代人思維的“計(jì)算機(jī)化”，早在工業(yè)革命時(shí)期便已初現(xiàn)端倪：血汗工廠中被壓舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)榨入絕境的童工昭示著大規(guī)模生產(chǎn)中良知對利益的讓步，《變形記》中被金錢價(jià)值拘囿的主人公成為物化社會與扭曲價(jià)值的犧牲品……如今我們有了計(jì)算機(jī)，如果人用計(jì)算機(jī)那樣滴水不漏的計(jì)算去算計(jì)利益得失而給數(shù)字之外的價(jià)值觀與同情心按下“刪除”，社會無疑將陷入?yún)擦址▌t的浩劫之中。《娛樂至死》則更直超截了當(dāng)?shù)刂赋觯覀儗⒈晃覀冏约核鶜纭?/p>

人性是我們在技術(shù)革命搖天撼地的影響中必須守住的最后陣地，也應(yīng)是最堅(jiān)韌的防線。價(jià)值觀使人得以成為萬物的標(biāo)尺，以道德規(guī)己律人，以悲壯的“舍生取義”與“不茍得之”的原則譜寫人類精神的史詩。同情心有著利他性，于是有趙氏之孤樊氏之顱。人多方面衡量行為后果，揣摩情感，計(jì)算機(jī)卻只能以冰冷代碼按圖索驥。計(jì)算機(jī)不會懂得對于真善美近乎執(zhí)拗的追求，也不會創(chuàng)造藝術(shù)中永恒崇高之絢爛。只要我們保有自信與人性，我們就可以憑借這造物的珍寶駕馭人工智能。怕就怕我們被利益的迷霧蒙住了雙眼讓最后一塊陣地淪為廢墟。

在柯潔凝視著那數(shù)十臺龐大機(jī)器操控的“大師”時(shí)，他已為勝者。我們究竟是造物的孩子，人之思與機(jī)之思亦不可同日而語。且保住我們思考中人性的至寶，別像計(jì)算機(jī)那樣淪為僅會權(quán)衡的冰冷軀殼。