尼采說：“感恩即是靈魂上的健康”，我認為是這樣的。是否感恩則是證明一個人內(nèi)心是否健康的最好標(biāo)準(zhǔn)，見利忘義又何嘗能談上健康二字呢？

我認為感恩的人必須要懷有不忘初心的心。在三國歷史中的龐統(tǒng)則是一個不忘初心的體現(xiàn)：在前往落鳳坡的路上，不停地讓主公劉備遠離前陣且將雙方戰(zhàn)馬交換，選擇最適合敵軍埋伏的道路，目標(biāo)只有一個：以個人死亡的代價換一個能讓劉備奪下漢中西川的理由。他擁有一顆不忘初心的心，初則是劉備對他的賞識——成為劉備的軍師；他對劉備的回報則是一個奪取漢中的理由，最終給了蜀軍一個能扎根之地，這就是龐統(tǒng)的不忘初心的典型案例。

孔子曰：“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”。感恩簡單的說即是對你有過幫滿分作文網(wǎng)助的人的回報，孔子這句話實則說的是人與人之間的倫理關(guān)系，也可以看成是對感恩的一種說辭，則可把感恩看成是一種人際倫理關(guān)系，倫理關(guān)系可以理解為人與人之間的道德準(zhǔn)則，正可符合尼采所說的：“感恩即是靈魂上的健康”中對心靈是否健康的標(biāo)準(zhǔn)定義。所以可以把感恩看成是一把衡量人內(nèi)心是否健康的標(biāo)尺。

感恩的前提是先有人無償?shù)母冻觯髮o償付出的人的無償回報。“無償”則是內(nèi)心無一點欲望，即是心對心，無一點心機。心中無雜念是不容易的，感恩的形成也是不容易的，需要不求回報的幫助亦需要不忘初心的回報。可見感恩之不易。

感恩是內(nèi)心健康的體現(xiàn)，回報不需無暇美玉，只需一顆不忘初心的心。愿大家懷一顆感恩的心，用這顆感恩的心去品味人倫的美好。