傳承經(jīng)典筑夢未來征文篇1

“科技興則民族興，科技強則國家強”，科技是祖國發(fā)展的根本，科技領(lǐng)先才能全方位領(lǐng)先，現(xiàn)在的科技發(fā)展日新月異，很多技術(shù)直接或間接地改變著人們的生活。人類科學探索的足跡印證了科技進步是推動人類文明發(fā)展的動力!

困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于攀登科學高峰的人。突如其來的新冠疫情，我感動于逆行而上的白衣戰(zhàn)士和挺身而出的志愿者，驚嘆于高科技新產(chǎn)品在危重癥患者搶救的關(guān)鍵時刻，能夠大顯“神”手實現(xiàn)“起死回生”，在黑暗時散發(fā)出耀眼的關(guān)輝，挽救了許多人的生命。在科技進步的中國歷史上，無數(shù)科學家勤勤懇懇，為祖國做出了巨大的貢獻，從精美的瓷器到精細的3D打印，從飛鴿傳書到互聯(lián)網(wǎng)，從十世紀的“火箭”到現(xiàn)代的火箭……在科技創(chuàng)新的道路上，沒有盡頭，沒有終點，而在中國，遙遙領(lǐng)先的量子通訊，“所向披靡”的雜交水稻，不可思議的超級計算機，為祖國的強大再添輝煌!

科技，就在身邊。人們生活在科技的時代，這個社會的發(fā)展中成長，科學的力量是無窮無盡，它會給人們帶來無窮無盡的財富，科學深深地影響著人們的生活，在社會中扮演著不可或缺的角色，它隨時在我們身邊，幫助人們解決生活中的問題;在黑夜中走在大街上，有手電可以照明;想與別人聯(lián)系，可以拿出手機;煮米飯時可以用電飯鍋等;這些就已說明科技與生活不僅僅是互利關(guān)系，更是一個不可分割的整體，科技是如此有用!科學技術(shù)不僅使我們的生活將會更美好，也成為了社會進步的主要標志

科技，以人為本。我國的科技事業(yè)正處于迅猛發(fā)展的階段，科技的發(fā)展勢不可擋，科技以人為本，是說科學技術(shù)的發(fā)展要以人的需求為根本，體貼細致，充分人性化，這是一個重要的科學理念，科技是一切生活的基礎(chǔ)，如同一把鑰匙，為我們開辟前進的道路;科技是世界生存的要素，如同一個火把，為我們照亮喧嘩的世界;科技是人類智慧的頂端，如同一本書，為我們打開知識的殿堂。

科技，強國之夢。新中國成立__年，中國人民不僅站了起來，富了起來，更日益強了起來。__年的風雨歷程，__年的發(fā)展變化，讓我們欣喜地看到，科學技術(shù)日新月異，不斷改變著生活，提升著人們的生命質(zhì)量和水平，科學技術(shù)不愧是第一生產(chǎn)力，人民生活的幸福與美好，民族事業(yè)的興旺發(fā)達，祖國前途的繁榮與強盛，這一切都與科技息息相關(guān)。

飛入太空的嫦娥號，潛入深海的蛟龍?zhí)?，實驗室里的神威號，田野里的超級稻，還有北斗導航、無人駕駛、3D打印、刷臉支付等等，這些科技成果使中國夢栩栩如生，讓民族魂堅不可摧，中華民族的偉大復興步伐鏗鏘，熠熠生輝。

“蓋有非常之功，必待非常之人”作為青年人的我們，一定要崇尚科學家精神，一是要具有追求科學的真理精神;二是要有鍥而不舍勤奮刻苦的學習精神;三是具有敢闖敢試的創(chuàng)新精神;四是具有愛國精神、社會責任感和歷史使命感;我們要時刻銘記老一輩科學家的囑托，弘揚科學家精神，求真務(wù)實，傳承發(fā)揚一代代科學精神，向科技強國的目標不斷努力!

科技成就美好未來。

傳承經(jīng)典筑夢未來征文篇2

讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們學校也要求我們讀記《經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎?讀了這么長時間的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句論語是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡?！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”

我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的";但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至會討厭自己。朋友之間就應(yīng)該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你?誰會欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞?？戳恕督?jīng)典誦讀》，我從中學會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀的《誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。

既然看《經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?，多學點知識，你們說對嗎?

傳承經(jīng)典筑夢未來征文篇3

經(jīng)典像一幅幅不會褪色的畫，貼在記憶迷離的墻壁上，經(jīng)典陪伴著我門成長，經(jīng)典中的一些句子如那山間淙淙的小溪，清亮亮地流淌，至今仍回響在我們耳邊。

經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶，經(jīng)過一代代流傳，經(jīng)受了時間與歷史的考驗，最終像沙中的金子一樣，被所有人喜歡。人們常說：“腹有詩書氣自華”?，F(xiàn)在，讀經(jīng)典、看經(jīng)典、背經(jīng)典已成為新時代一道亮麗的風景：從幼兒園、小學到大學，從學界到商界、文化界??讀經(jīng)典、學國學已蔚然成風，成了人們生活中不可缺少的事情。

小時候讀經(jīng)典是父母的要求，總是似懂非懂的捧起《三字經(jīng)》來念。最終，僅僅知道“人之初，性本善”;放下《弟子規(guī)》，也只是學會了“長者立，幼勿坐，長者坐、命乃坐”。但僅此一點，卻讓我贏得了旁人的稱贊，讓我小小的心靈得到了極大的滿足，樹立了我閱讀經(jīng)典的決心，讓我開始堅持閱讀經(jīng)典，雖然這只是想取得父母的稱贊而已

再大一些，隨著理解能力的增強，我才真正懂得了經(jīng)典的魅力。通過努力，終于背完了《三字經(jīng)》，雖然現(xiàn)在已經(jīng)忘得差不多了，但是其中的道理卻深深的刻在了我的心中。

后來，繁重的學習任務(wù)，過多的作業(yè)、練習題，讓我漸漸丟掉了讀經(jīng)典的習慣。去年的一個晚上，我無意中在一本詞集里看到蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”一下子又喚起了我對經(jīng)典的熱愛。在閱讀《宋詞三百首》的過程中，我知道了柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中所表現(xiàn)的執(zhí)著;明白了辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!”中所表現(xiàn)的無奈;感悟到了陸游在“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”中表現(xiàn)出來的不怕打擊、蔑視權(quán)貴的高尚人格和堅定不移的愛國情操??這些優(yōu)美的經(jīng)典詞作像甘甜的泉水灌溉著我焦渴的心田，讓我的成長變得美麗。

后來，我喜歡上了唐詩?！短圃娙偈住罚医?jīng)常拿出來翻看。李白、杜甫等許多偉大的詩人為我們奉獻了一篇又一篇絕妙之作，這是留給后世的寶貴財富，我們應(yīng)該好好珍惜它。

《論語》曰，“不學詩，無以言”。讀點好書，讀點好文章，對我們兒童的成長是很有好處的。讀《論語》，與孔夫子論道;讀《莊子》，與隱士談心;再讀點漢賦唐詩、宋詞元曲??讀書，讀好書，可以凈化靈魂，養(yǎng)心、怡性，可以回歸本真的自我，豐富我們的精神生活。

在閱讀經(jīng)典的過程中，健康快樂的成長，享受著知識帶給我的幸福。一路走來，我仿佛看到了一條滾滾的長河，那是中華民族的文明之河，從遠古的圣賢那里，一直流進我們的心胸!

傳承經(jīng)典筑夢未來征文篇4

溫一壺酒，切一斤肉，聚于山陰，飲酒作詩……這是《世說新語》中的魏晉名士。這些人不拘禮節(jié)，任誕豪放，嗜酒成風，達到了一個清雅超脫的境界。

最令我難忘的是竹林七賢，書云：“七人常集于竹林之中，肆意酣暢，世謂‘竹林七賢’。”他們不落流俗，追求個性解放和自由，個個都愛酒。劉伶生了病，仍不聽妻子的勸告，暢飲至醉，阮籍更是為了酒而不避男女之嫌。在那黑暗的社會里，他們靠飲酒放松精神，擺脫世俗的紛爭，任憑朝廷如何利誘也不動搖，也可謂用酒與社會抗爭。后來嵇康因此而死，王戎經(jīng)過他們七人喝酒的酒壚，感嘆道：“今日視此雖近，邈若山河！”可見他們喝下的`不止是一碗酒，更是一碗情懷。

除了喝酒，清談也是名士們聚會的內(nèi)容，魏晉時期社會上的“不論政”使文學藝術(shù)達到了一個高峰。其中樂廣、潘岳的佳話最讓我印象深刻，他們二人一個善說，一個善寫，說和寫結(jié)合在一起，做成好文章。還有王羲之等人在會稽山陰蘭亭的那場詩會，流觴曲水，映帶左右，在這樣優(yōu)美的環(huán)境下，創(chuàng)造出了絕世名篇《蘭亭集序》，行文如流水一般，可謂是千古絕唱。這瀟灑飛馳的文風和書風，更體現(xiàn)了當時獨特的文學藝術(shù)風格，以及魏晉時期名士文人的氣質(zhì)與文化素養(yǎng)。

“是真名士自風流”本是明代人作品里的句子，但魏晉名士瀟灑、豪放的性格和獨特的氣質(zhì)，自帶一股風流之氣，雖然際遇不同、結(jié)局不同，也可謂“是真名士自風流”了。