實用的考語文的作文錦集9篇
實用的考語文的作文錦集9篇
在日常的學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的考語文的作文9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
考語文的作文 篇1
對于學生來說,日常的學習可以大致分為2個部分。在學校聽老師講和自學。當然在一天之中,學校學習的時間所占比重是極大的。一方面是因為時間的安排,另外一方面,就是學校學習有諸多的好處。比如說有難題可以直接向老師請求討教,這樣解決問題是最方便快捷的`。所以對于我來說,在學校學習,是一件非常重要的事情。
在課堂中,全身心地融入課堂是首要做的事也是最重要的事情。因為課堂一分鐘的時間可以頂的過在課下是許多題。
課間休息的時間,也不單單是用來玩耍的,其實我們可以節省這些時間,去向老師請教一些問題,不懂的不會的問題,在這個時間去請教老師,無疑是最明智的選擇。
自學是我們學習中另一個重要部分。單單從字面上來看,自學只是自己學習,但是若要仔細推敲,自學可不能盲目。其實自學不是自己學習,在自學中當然可以向其他人去討教,取長補短。
有許多人片面的以為語文就是古詩詞,然而并不是這樣的,語文,博大精深。就單從中華民族上下幾千年來看文化,所能學習到的自然不少。語文,就是截取,這些古人的文化再加上現代人的思想,所創建出來的一種文學。
考語文的作文 篇2
我記得曾經看到過這樣一則笑話:某班50個同學做了一次作文,題目叫《放學路上》,結果第二天交來的50篇作文里竟有30多人寫的是撿錢包的事情,老師哭笑不得,說:“路上真有那么多錢包供你們撿嗎?”這雖然是一則笑話,但也說明了目前中學生作文的一個普遍現象:沒有細心觀察周圍的一切,瞎編一些材料,說空話、套話,結果適得其反,作文無長進。
車爾尼雪夫斯基說過:“美是生活。”這就是說,生活是美好的,生活中處處有美的閃光點。要善于發現、捕捉,才能充實你的頭腦,美化你的心靈,隨時寫出一些膾灸人口的文章來。南京師范大學附中的陳粵秀同學,她能細心觀察周轉的一切,并時時記在心中,寫作文的時候信手拈來,筆下生花,寫出了眾口交贊的文章。曾榮獲“國際少年書信比賽”金質獎章的趙爽同學,善于觀察她所處的環境,在她的《一個郵政職工的一天》的作文里,不僅描寫了山川草木,還刻畫了栩栩如生的人物形象,把那旖旎的草原風光、風土人情表現的活靈活現,使人感到象真的進了那暖烘烘的蒙古包、吃著香甜的手扒飯一樣。這都是由于她們善于觀察生活的緣故。
誠然,中學生得視野不太廣,他們所能涉獵的活動范圍有限,特別是現在抓教育質量的`時候,多數的中學生都是兩點連一線,從學校到家里,從家里到學校,很少接觸社會。但就是這樣,也是很好的生活素材,家里、學校里也有很多的閃光點,這就要看你怎樣去發現、去捕捉。有的同學說:我每天都在觀察,但總覺得沒有值得寫的。可我說,那是由于他不會觀察。善于觀察的人,每一件小事情都是他的寫作對象、贊賞對象。我曾經看到的作文里有寫小路、小草、溪流、野花,甚至寫路上的小石子和鞋底的……難道這些寫作的素材不可以成為贊美的對象嗎?
我的爸爸媽媽也是中學語文老師,他們經常在飯桌上或休息的時候談論到學生的作文,都有一個共同的感覺,就是學生寫作的范圍太窄,聯想不開,甚至編造材料,不真實。他們也為這些苦惱過,也探尋過一些教育方法,但是學生的作文水平卻提高不快。
由此我想吶喊,中學生們,用你們的眼睛去捕捉生活吧!生活中有許多美好的東西值得你謳歌。捉住了生活中的閃光點,你們就再也不會為作文而苦惱。
考語文的作文 篇3
每個人的記憶都是一條秘密的通道,任憑往事自由穿梭。在我的秘密通道里,提到“過年”,我卻是害怕的。
我怕過年,我不喜歡自己每年穿著不一樣的新衣;我怕過年,我不想看到桌上滿滿的飯菜;我怕過年,我不喜歡茶余飯后親朋好友圍在一起的即興節目……
我真的怕過年。
是從什么時候開始害怕的呢?
剛上初中的新年,我穿著媽媽給我買的新衣跟朋友們在外瘋玩一天。回到家后發現家里早已坐滿客人,爸爸和他們親切地聊天,媽媽卻在廚房里準備著晚餐。我不以為然,徑直回到房間打開電腦敲出一行字:過年真是個吃喝玩樂的好時節。媽媽在廚房的那抹身影卻在我腦海里一閃而過,我沒在意,自己玩了起來。
晚飯時,媽媽是最后一個上桌子的。身上的圍裙遮住的美麗的新衣,露在外面的又有做菜時留下的油漬。
我一不留神,把調料打翻在新衣上,黑色的液體在我鮮艷的衣服上是那樣不協調,媽媽趕緊把我帶下桌子,熟練地用洗衣液幫我擦拭著。
這么近的距離,我看到媽媽的臉上留下了歲月的痕跡,一兩根銀絲夾雜在她曾引以為豪的黑發中體現出一絲悲涼。在燈光下,我清晰地看到原本光滑的手指常年在水的作用下泛起了皮,手背上還有紅腫的凍瘡。
我鼻頭一酸,在新的一年即將來臨時,看著人間繁華,你才知道什么叫做時光飛逝。
當親朋好友圍坐在一起看著弟弟妹妹表演節目時,我輕聲來到廚房,看著媽媽嬌小的身軀忙碌著,身上還是那件圍裙。媽媽的手又泡在了水里,我更是心頭一酸。這時媽媽發現了我,先是驚訝,隨之而來的是疑問:“怎么不跟他們去玩呀?”她說這話時依舊忙碌著,眼睛不離開半秒。
我紅著眼睛,挽著她的胳膊:“媽媽,我不喜歡過年,我很害怕,我們以后不過年了好么?”
現在想想,當初的我真是傻得可愛,初中的孩子還跟媽媽撒嬌說不過年了。
我做了一個夢,夢見我剛上小學時,成天拉著一幫同學在門口等著,然后像老大一樣說:“今天是我媽來接我,等會給你們看看我媽長什么樣。”
在同學們期盼的目光中,她穿著鵝黃色的`長裙出現在校門口。在同學的夸贊聲中我撲向媽媽的懷抱。
所以,我怕過年,我不喜歡自己穿著新衣你卻把美麗隱藏在沾滿油漬的圍裙下;我怕過年,我不想看到你辛苦地做滿一桌的飯菜;我怕過年,不想看到你生滿凍瘡的手。
我怕過年,我不愿時光流逝,我希望你還能停留在那年那天。
——你在廚房里,笑了,聲音淺淺的。像早晨剛打開窗戶,淺淺的一層陽光照在身上卻讓人想要擁抱初晨。
佳作點評:這是一篇溫馨的,小作者的主題明確,害怕的不是過年,其實是年華流逝后的母親容顏的老去,所以由此將主題拓展到內心深處,體現了孩子對母親的愛,語言樸實而真切。最后的結尾一處細節描寫和作者的感觸極妙地深化了的主題。
考語文的作文 篇4
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為樂昌公主。因見天下大亂,恐一旦亡國,離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。”公主見詩,悲泣不食。楊素知情后,大為感動,終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
考語文的作文 篇5
有一位動物行為專家,出于良好的愿望,為了培養猩猩的創造力,在一個空房間里,為一只黑猩猩設置了一串掛在半空的香蕉和幾個散亂的可以疊起來的木箱,然后他關上門,從門上的小孔中向內窺視。然而,他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視!
我并無意于把我們可愛的孩子比作猩猩,有的時候,我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的實驗,驚然發現工作的進程沒有按照我們預設的軌道前進,在某種意義上,使我們從事的職業陷入了荒誕。
六十年代中期,美國發起了一場“非學校化”的運動,他們的口號是:“取消學校!”。因為學校制度貌似平等,實則極不平等。學校儼然以知識的壟斷者自居,把極小一部分規定的知識轉變成一種商品,將學生規定為這些知識的硬性消費者,使用文憑這一手段進行強行的販賣。該思潮代表人物伊里奇(Ivan Illich)在此提出了一個著名的概念:隱蔽課程——只有學校教育才能為每個人的成長作準備,凡是學校里不傳授的東西,便是無價值的。而這又必然導致更為極端的觀念:只有通過考試才能為每個人的成長作準備,凡是不考試的東西,便是無價值的。愛因斯坦說:“做同樣的工作,它的出發點,可以是恐怖和強制,可以是追求威信和榮譽的好勝心,也可以是……每個健康兒童都具有的天賦的好奇心,只不過這種好奇心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒有好奇心了,如果有的話,也只是對教育者古怪的行為感到好奇,正如那只向外張望的猩猩一樣。
“考試是指揮棒”,此言非虛 ,但最多只對了一半,“棒”則“棒”矣,然非“指揮棒”,而乃一枝狼牙大棒,誰若置若罔聞,定遭當頭棒喝。很長一段時間以來,我和我的笨小孩們都感到深深的痛苦。我們在狹細的路途中經常被迫陷入形而上的沉思:“教育的終極目的是什么?”轟轟烈烈的大背景下,理想的答案離我們多么遙遠——佛學大師池田大作如是回答:“教育的根本課題是在于說明和回答人類應當怎樣存在,人生應該怎樣度過這些人類最重要的問題。”英國歷史學家阿諾德·湯因比說:“教育的正確目的,歸根結底是宗教性的東西,不能只圖利益。教育應當是一種探索,使人理解人生的意義和目的,找到正確的生活方式。”
有人說這些已不適應時代了,那么我們究竟處于怎樣一個時代?可以移用狄更斯《雙城記》的開首語:這是最好的年月,這是最壞的年月;這是智慧的.時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的新紀元,這是懷疑的新紀元;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望的春天,這是絕望的冬天。
這樣一個時代,我們如何做一名教師?我們如何做一名語文教師?
我以為,語文教育在此時代應有兩個目標:也就是傳統文化的承繼(文化教育)和純正的審美趣味(文學教育)。
教書如人飲水,冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣,痛苦是一面,快樂即是另一面。我希望,在以后的某一天,每一位愛孩子及他們的未來的教師都能快樂著孩子的快樂。我希望,在以后的某一天,每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能快樂著我們的快樂。貴州省仁懷市壇廠小學 陳美英
考語文的作文 篇6
看看那白云飄過的天空,鮮花開過的枝椏,鳥兒棲過的屋檐,你就會知道:古詩是開啟心靈深處封閉大門的鑰匙。
那一首首詩,譜出的是錦秀山川、離情別緒、風花雪月……但最打動那天真無邪的心的便是那古詩中的春夏秋冬,那是我心靈的寄托,生活的寫照。
“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”,最初打開人們寂寥冬季下的心的便是春風吹拂下的一棵棵柳樹,春風裊裊吹拂著湖邊的`柳絲,這便是在告訴我們:春天來了!“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”,早春時節,幾場春雨便滿足了人們的需求,大雨紛飛,春雨染綠了世界。“幾處早鶯爭暖樹,誰家春燕啄春泥”,就連那南歸的燕子,也競相爭著沐浴在早春溫暖的陽光下,它們在光彩照人的陽光下筑著巢,它們是多么的快樂,多么的幸福,多么的勤勞!
“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”,在夏日的星空下,一起共賞著月亮獨特的藝術美景,在星空下,鳴蟬的歌聲悠揚而動聽,真是令人神往!“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”,在夏日湖畔邊,那頂著圓盤露出水面的荷花,清新而典雅,在蜻蜓的裝點下,更是美不勝收。
“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,秋天是五彩繽紛的,是單調的,但單調中又顯出其特色。楓葉是紅色的,讓人一看就會想到“火熱”,這便激起了活力,楓葉的紅便是秋的寫照。
“千里冰封,萬里雪飄”,冬天往往是充滿雪、凍結心靈的季節,一眼望去,除了雪,還能有什么呢?然而,冬天的雪卻造就了梅的秉性。“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,在大雪紛飛之時,梅花卻不畏寒冷,不屈服于雪和寒風的吹打,一個勁的往上昂起胸,抬起頭,終于開出了芳香的梅花。
古詩,無處不在,它便淺藏于我們的生活里,只有善于發現、領悟它,并學會在學習生活中利用它,才能開啟我們心靈深處封閉的大門。
考語文的作文 篇7
快樂.幸福.美好
①當每一天的太陽射進窗戶時,我快樂;當經過一番冥思苦想后攻克難題時,我快樂;當看到別人因為我的幫助而露出笑臉時,我快樂。我是一個愛創造快樂的人,快樂,會因為我或者你而流動,而傳播。
②快樂如清風,吹走籠罩在
人們心頭上的烏云;快樂如美酒,醞釀得越久味道越醇香;快樂如小溪,只有流入大海才更能感受到自己的存在;快樂如飲料,一經打開便冒出誘人的沁涼.
③什么是幸福?幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色,幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉,幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭,幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶,勤勞的豐碑
④幸福,時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗,心存溫馨,那就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來信,品味友情,那就是幸福;如果你獨坐一隅,靜靜聽歌,凝神遐思,那就是幸福
⑤有人說,幸福是賓館里山珍海味間的觥籌交錯;有人說,幸福是高檔舞廳里動人旋律中的翩翩起舞;有人說,幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市;也有人說,幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔;然而我要說:擁有這些,不一定就是真的擁有了幸福!
⑥用美好的心靈看世界,總是用樂觀的精神面對一生,多一分自信,少一分失望;用美好的心靈看世界,總是用積極的態度面對生活,多一分感激,少一分抱怨;用美好的心靈看世界,總是用頑強的意志面對困難和挫折,多一分勇氣,少一分怯懦;用美好的心靈看世界,總是尋找別人的東西,多一分肯定,少一分挑剔……
⑦請保留一份單純,使你多一份與人的友善,少一些心靈的`冷漠麻木;請保留一份單純,使你多一份人生的快樂,少一些精神的衰老疲憊;請保留一份單純,使你多一份奮進的力量,少一些故作高深的看破紅塵。
⑧如果你努力去發現美好,美好會發現你;如果你努力去尊重他人,你也會獲得別人尊重;如果你努力去幫助他人,你也會得到他人的幫助。
⑨美,美不過草原;闊,闊不過藍天;深,深不過大海。我的朋友呀,你的胸懷,就像草原一樣美麗,像藍天一樣寬闊,像大海一樣深邃。
考語文的作文 篇8
一、引導學生走進社會生活
社會生活具有豐富多彩的特點,教師要積極培養學生勤思考以及多觀察的習慣,從而全面提升學生的作文寫作水平。教師在平時可以組織學生積極地走進社會生活,走進大自然,在社會和自然中對人生的美好進行感悟。比如在春天的時候,教師就可以組織學生在田野中踏春,對花朵、梨園、麥田進行認真觀察,學會用自己的語言對春天進行描述,這樣學生就能夠將一幅幅春意盎然的春景圖描繪出來。教師在對學生觀察事物的習慣進行培養的時候要引導學生不只是局限于事物的表面,必須抓住事物的特征和閃光點。比如在對冬天的小草進行觀察的時候,大部分學生只會看到小草雜亂的葉子以及枯黃的外表,這時候教師就要對學生進行積極的引導,使學生透過小草的外表而聯想到地下深埋的根,再由根聯想到其所具備的默默奉獻的精神和頑強的生命力。在對人物進行描寫的時候也是一樣,人物美好的心靈往往能夠在外表的平凡中更有效地襯托出來。所以教師應該積極組織學生去對繁華的街道以及高大的廠房等進行觀察,使其在不斷接觸人和物的過程中抓住其各自的特點,并且隨時將記錄好,這樣自然能夠有效提高學生的作文寫作水平。
二、選擇靈活多樣的教學方法
如果教師采用單一的教學方法就會使學生失去學習作文寫作的興趣,因此教師必須要對靈活多樣的教學方法進行充分利用,從而全方位以及多角度地對學生的思維能力、應變能力以及參與能力進行鍛煉,讓學生能夠在高漲的熱情中不斷提升自己的作文寫作水平。比如教師可以將班級的界限打破,以學生的興趣愛好為根據使學生組織作文興趣小組,并且可以對每周五下午兩節課的時間進行充分利用,讓學生共同對作文寫作中遇到的各種問題進行積極探討。在這個自由討論的時間中,教師必須要保證不要用應試教育的方式對其進行束縛,要充分激發學生的.學習興趣。與此同時,教師在對每節課的教學內容進行設計的時候必須要不斷更新,積極地采用新的教學方法,將學生的創作靈感激發出來。在作文活動課中,教師要鼓勵學生說出來,讓學生針對某個事件或者一個題目,展開踴躍的討論和發言,從而能夠有效增強學生的作文思辨能力。教師還可以利用多媒體播放一些故事片,讓學生在看完之后談談其中的情節,并且說一說自己的感受,同時也可以將學生的優秀作品挑選出來進行配樂朗誦,這樣就能有效地激發學生的作文寫作興趣,使學生能夠在作文寫作中積極地參與進來。通過這種教學方式不僅可以使學生欣賞相互之間的佳作,同時還能相互學習和促進,在生動活潑的教學環境中對學生的作文寫作能力進行培養,必然會取得事半功倍的效果。
三、結語
對學生的寫作能力進行培養的根本目的就是對學生的創新能力和創新精神進行培養,因此教師必須要充分重視初中語文作文教學,在具體的教學過程中積極地拓展學生的想象能力,鍛煉學生的思辨思維能力,對學生善于觀察以及勤于觀察的好習慣進行有效培養,使學生積極參與社會活動,獲得更多的閱歷經驗,從而具備豐富多彩的寫作素材,最終能夠全面地提升學生的寫作能力,確保初中作文教學的有效性。
考語文的作文 篇9
論文摘要:作文講評應以學生為中心,關注學生的現實處境和精神狀況。教師的講評應緊緊扣住教學目標,不斷提升學生的寫作能力。講評形式包括師生對話、生生對話和學生自我對話等。
論文小學語文 作文講評 學生中心 對話
作文講評,顧名思義,是教師對學生的作文進行講解和評價的教學活動。筆者就最近所聽的一堂作文教學課及由其引發的思考述之于下,以期引起同人的思考。
案例呈現:
這是一堂區級的小學四年級作文教研課,教學內容和要求是“寫一寫自己喜歡的動物。要具體地寫出動物的特點,表達自己的真情實感”。聽課的有區教研員和全區四年級的語文教師。
教師將教學重點放在“如何具體地寫”和“如何表達自己的真情實感”上。就“具體地寫”這一要求,教師教給了學生“放大鏡”的方法——-抓住動物的某一特點,放大這個特點后再進行具體描寫;就“表達自己的真情實感”這一要求。教師教給了學生“擬人”的方法——把所寫的動物當成人,寫出它“嘴里說的,心里想的”。教師的這種“重點突出,方法明確”的作前指導,讓聽課的教研員和語文教師頻頻點頭。
經過了大約20分鐘的作前指導之后,學生開始動筆寫作。絕大多數學生都能快速動筆書寫,極少有咬筆頭無從下筆的學生。從學生的寫作狀態看,教師的作前指導是成功的。
學生寫了大約10分鐘后,教師讓大家停筆。課堂進入作文講評環節。
教師:有哪位同學愿意將自己的作文和大家分享的?學生都你看看我,我看看你,有的學生躍躍欲試但最終還是沒有舉起手來。教師等待了一會,終于有一個男孩子舉起手采。教師讓他站到講臺上,并將他的作文用投影儀投射出來。
男孩子寫的是貓。大約寫了250字。
教師:來我們一起看看這位同學寫的作文。“我最喜歡的是動物是貓。我家有一只貓,它非常可愛”。好,這是按照老師給的開頭寫的。“它的毛是白色的,頭上有一對尖尖的耳朵和一對大眼睛”。語言太平淡了,我們說它的毛是白色的。還可以怎么說?
班上其他同學:雪白的。
教師扭頭對站立一旁的學生說:聽到了嗎?雪白的。
教師:一對尖尖的耳朵,一對大眼睛。怎么聽起來感覺很不舒服?重復!寫耳朵時用了“一對”,寫眼睛時就不要再說“一對”了,應該說“一雙”。那么,是什么形狀的大眼睛?三角眼也可以是大眼睛!應該怎么說?
男孩子聽到老師這么說,有點局促不安了。
班上其他同學:圓圓的大眼睛。
教師:“小貓的嘴小小的,經常‘喵喵’地叫,好像是說:‘小主人,我餓了,給我點吃的吧。”’你這一段明明是寫小貓的外形特點,怎么又寫到小貓好像在說什么了呢。還有,你接著前面的寫下來,就應該是“它的嘴小小的”,而不是“小貓的嘴小小的”。
男孩子的.臉這時候已經很紅了,在講臺上站立不安。
教師繼續進行“念一句評一句”式的講評,直到下課。
男孩子拿著作文本垂頭喪氣地回到了座位上。
針對這種現象,筆者有如下四點思考:
一、思考之一:小學作文講評——以教師為中心還是以學生為中心?
大教育家雅斯貝爾斯曾經說過,“教育者不能無視學生的現實處境和精神狀況,而認為自己比學生優越,對學生耳提面命,不能對學生平等相待,更不能向學生敞開自己的心扉。這樣的教育者所制訂的教學計劃,必然會以我為中心”。
我們可以想象,這個孩子是鼓足了多么大的勇氣走上了講臺,在同學面前,在許多陌生的成年人的面前展示自己的作文,對孩子而言,無疑是在努力地超越自我。同時,這個孩子又是帶著多么強烈的希望走上了講臺,他必定認為自己的作文應該是不錯的,希望得到教師的肯定。就在這樣的“現實處境和精神狀況”中走上講臺的孩子,是應該得到教師由衷的肯定和熱情的贊揚的。但是,教師卻恰恰忽視了“學生的現實處境和精神狀況”這一因素,進行了“以我(教師)為中心”而不是“以學生為中心”的習作講評教學。而這樣的教學,恰恰是違背教育與教學本質精神的。雅斯貝爾斯認為,“所謂教育,不過是人對人的主體間靈肉交流活動(尤其是老一代對年輕一代),包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范,并通過文化傳遞功能,將文化遺產教給年輕一代,使他們自由地生成,并啟迪他們的自由天性。因此,教育的原則,是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基,而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識。在本案例中,教師所表現出來的恰恰是對學生所掌握的知識和技能的更多關注,而忽視了對學生的引導和啟迪。教師是“以我為中心”,站在成人的立場和角度,來審視和評判孩子的作文的。應該說,這樣的教師教育行為是違背教育本義的。 "
二、思考之二:小學生作文的評價標準是什么?
一說到評價,我們必然會想到標準。因為按照不同的標準去衡量,就會得出不同的評價結果。通過對上文的分析,我們發現,當教師不顧學生的現實處境和精神狀況,從成人的角度去評價孩子的習作時,它的確是一篇問題重重的習作。但是,若站在一個小學四年級孩子的角度,它還是不是一篇一無是處的習作呢?答案恐怕是否定的。首先,在短短的十多分鐘內能夠完成200多字的片段描寫,是十分不容易的。其次,這篇作文表達的意思是清楚的,主題明確,語句通順。此外,學生還用到了教師在作前指導中所講的“擬人”的手法。應該說,這至少是一篇中上水平的作文。但是,正如案例中的教師一樣,我們很多時候都在無意識地用成人的標準去要求孩子。在這種“高標準,嚴要求”下,絕大多數孩子每寫一次,就失敗一次,久而久之,孩子越來越害怕寫作文。 那么,怎樣的評價是關注兒童現實生活和精神世界的呢?那就是首先要站在兒童的角度來看待兒童的作文。對此,我國特級教師高林生先生說:“中年級的文章可以是不分段的,也可以是一個片段,甚至孩子習作中有點問題,或者有點不通的句子也沒有問題。”高林生先生還說:“要堅持以鼓勵為主的原則,蹲下來看孩子的習作,增強孩子的習作興趣和自信心,讓學生們樂寫、會寫。還是那句話,以童心看兒童的作品,這樣你就會發現閃光點。”
綜上所述,作文評價標準應是兒童當下的現實生活和精神世界,具體做法是“心中有標(課標)”和“目中有人(兒童)”。
三、思考之三:小學作文講評的目的是什么?
就一個完整的作文教學過程而言,包括“教師作前指導一學生習作一教師講評習作一學生修改”這四大環節。由此可見,教師講評學生作文屬于作文教學過程的中間環節。在這個環節中,教師要在充分了解學生作文的基礎上,引導學生發現作文中存在的問題,為教學的下一個環節——學生修改作文打下基礎。從這個角度來講,小學習作講評有兩大目的,一是認識上的,一是能力上的。從“認識”的角度講,就是要讓學生認識到什么樣的作文是好作文;從“能力”的角度講,就是要讓學生掌握一定的習作知識與方法,能對作文進行有效的修改。
以上是從普遍意義上闡釋習作講評的目的。若是具體到實際的習作教學課,我們就會發現,每一次的習作教學都是有側重點的,教師不可能也沒有必要在一次課中對所有的寫作知識和方法進行講解。因此,每一次習作教學都應該圍繞重點來展開,習作講評環節也不例外。就本案例而言,既然教學重點是“寫具體”和“寫出真情實感”,那么教師在講評時,也應該緊緊圍繞這兩點來進行,而不是對每句話進行點評。
綜上所述,小學習作講評的目的應是緊緊扣住教學的重點,深化學生對某種寫作知識和方法的認識,讓學生掌握一定的寫作方法,以便更好地修改自己的作文。
四、思考之四:什么樣的小學作文講評是可行的?
雅斯貝爾斯認為,對話是真理的敞亮和思想本身的實現。對話應以人及環境為內容,在對話中,可以發現所思之物的邏輯及存在的意義。根據現代教育對話哲學以及語文作文講評本身的特點,筆者認為,在作文講評過程中教師應采取以下三種對話方式。
師生對話。在師生對話中,師生以一種完全平等的姿態出現在對方面前。對于學生作文中出現的問題,教師不應是命令式的指出,而是應以一種期待的口吻,向學生提問:“你看看這里存在的問題是什么?你再讀一讀,看看怎樣改會更好?”教師不直接提供現成答案,而是引導學生依靠自己的能力(比如已有的口語經驗、語感、已有習作知識等)改正錯誤。當學生實在改不出時,教師可以做一些提示或者再給出答案。這樣,學生所感受到的不再是壓迫,而是在教師引導下自己成長進步所帶來的巨大的自我充盈感和自信。
生生對話。學生以小組合作學習的形式就小組成員作文中的閃光點和問題進行討論。在彼此的交流對話中,學生通過向同伴展示自己的作文而展示了自已,同時加深了對相關寫作知識的認識和理解,甚至有可能在彼此的辯駁中發現新的問題,使得認識和領悟達到了更高的層次。因此,《標準》提出,應重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。
自我對話。學生通過與教師、同伴的對話,已經在認識上深了一層,方法上更進了一步,心態上也更加開放。而此時,教師讓學生再來反觀自己的作文,學生就會對自己的作文有某種頓悟。通過這樣的環節,就實現了雅斯貝爾斯所說的“教育就是引導‘回頭’即頓悟的藝術”。在此基礎上,學生再對自己的作文進行有效的修改。而這樣的行為不是機械的模仿,而是心有所悟之后的更加有意義的行為。