中秋節(jié)的來(lái)歷

中秋節(jié)的歷史很悠久。就像其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它逐漸發(fā)展和形成。古代統(tǒng)治者使用的儀式方法包括在春天向太陽(yáng)和秋天向月亮獻(xiàn)祭?！爸星锕?jié)”一詞在《周禮》一書中提到。

后來(lái)，貴族和學(xué)者也這樣做了。在中秋節(jié)，他們用天空中明亮的球形月亮來(lái)崇拜和表達(dá)自己的情感。這種做法在群眾中傳播，并發(fā)展成為一種習(xí)慣活動(dòng)。

中秋節(jié)直到唐朝（618-907年）才成為一個(gè)固定的節(jié)日，當(dāng)時(shí)人們開(kāi)始更加關(guān)注祭祀月亮的傳統(tǒng)。《唐太宗志》中提到“八月十五中秋節(jié)”。宋代是這一慶典的全盛時(shí)期。在明清時(shí)期，它與元旦一起發(fā)展成為中國(guó)的主要慶?；顒?dòng)之一。2024年，9月10日是中秋節(jié)，而10月12日是公認(rèn)的假日。

中秋習(xí)俗

一、賞月

中國(guó)的播種被認(rèn)為是“秋季收獲節(jié)”，春夏兩季種植的糧食應(yīng)該在秋季收割。中國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》描述了自古以來(lái)人們?nèi)绾卧谶@個(gè)季節(jié)喝酒跳舞，歡慶豐收。中秋節(jié)起源于古代人類對(duì)自然的崇拜，也是一個(gè)祭祀月亮的節(jié)日。

根據(jù)古代帝王的儀式制度，太陽(yáng)在春天祭祀，月亮在秋天祭祀。起初，每年8月的“秋分”是月亮被犧牲的日子。因此，在秋分那天月亮并不總是可見(jiàn)的，因此在這一天犧牲月亮是非常不吸引人的。它已逐漸成為一種常態(tài)。祭月的日期定在8月15日。

根據(jù)科學(xué)觀察，秋天，隨著地球和太陽(yáng)傾斜度的增加，中國(guó)陸地上溫暖潮濕的空氣逐漸消散。西北風(fēng)現(xiàn)在還不太大。結(jié)果，空氣非常新鮮，天空異常晴朗，濕度消失，灰塵沒(méi)有升起，月亮看起來(lái)又大又圓。月亮在一天中的這個(gè)時(shí)候最美麗。正如古詩(shī)中所說(shuō)：“賞月時(shí)，不知是不是月色告別，光彩奪目，古今中外，天空清澈，萬(wàn)物皆為人。”

二、吃月餅

相傳元朝時(shí)，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元官兵搜查嚴(yán)密，苦于無(wú)從傳遞消息。所以劉伯溫便想出一計(jì)策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

結(jié)果，元朝一下子被廢黜了。中秋節(jié)吃月餅的傳統(tǒng)被傳承下來(lái)，作為對(duì)這一成就的認(rèn)可。有一個(gè)傳說(shuō)，達(dá)孜在8月15日被謀殺，尤其是在東北部。無(wú)論月餅的起源如何，用圓圓的月亮作為人們團(tuán)圓的象征，圓圓的月餅作為人們永恒生活的象征，用月餅表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)和家人的思念，祈禱豐收和幸福，已成為天下人們的愿望。

月餅都有哪些

一、廣式月餅

五核月餅和蓮蓉蛋月亮象征著皮，皮薄、軟、好吃，餡滿。

二、蘇式月餅

有點(diǎn)像蛋黃酥，松脆香酥、重油而不膩，甜咸適口，主要以鮮肉月餅為代表。

三、潮式月餅

皮酥餡細(xì)，油不肥舌，甜不膩口，口感柔軟，主要有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。

四、滇式月餅

皮酥餡美，甜咸適中，色澤澄黃，油而不膩，火腿香味撲鼻。

五、京式月餅

外形精美，皮薄酥軟，層次分明，風(fēng)味誘人，有自來(lái)紅月餅，自來(lái)白月餅等。

六、徽式月餅

小巧玲瓏，潔白如玉，皮酥餡飽，餅焰采用野菜，主要代表是梅干月餅。

七、衢式月餅

以芝麻皮為主，酥香脆爽，外皮有點(diǎn)像芝麻餅。

八、晉式月餅

形式古樸，口味醇厚、酥綿爽口，甜而不膩。

九、臺(tái)式月餅

餅皮有“糕皮”與“油酥皮”兩種，內(nèi)餡則以棗泥、蓮蓉、豆沙、五仁、椰子等為主。