篇一
中秋節(jié)是什么

中秋節(jié)，又有月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等一系列名稱，是傳承已久的一種漢文化，中秋節(jié)日期在每年的農(nóng)歷八月十五這一天，因?yàn)檫@天又恰逢三秋之半，所以就被叫為“中秋”了。

中秋節(jié)開始于唐朝時(shí)期，在宋朝時(shí)期盛行，到了明清之時(shí)，中秋節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為了能夠和春節(jié)起名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，當(dāng)中，不僅僅是中國(guó)在過中秋節(jié)，一些受中國(guó)文化影響較大的東亞、東南亞也會(huì)過中秋節(jié)，尤其是這些的華人華僑，更是以此來懷念自己的祖國(guó)文化。

2006年5月20日，中秋節(jié)被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，將中秋節(jié)定為的法定節(jié)假日。
篇二
中秋節(jié)有什么習(xí)俗

【第1句】：賞月

我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

【第2句】：吃月餅

俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

【第3句】：祭月

在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

【第4句】：燃燈

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

【第5句】：觀潮

浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。
篇三
一個(gè)比較特殊的習(xí)俗就是觀潮，這一習(xí)慣出現(xiàn)在浙江，浙江有一個(gè)的河流名叫錢塘江，錢塘江沒到中秋節(jié)這一天都會(huì)有大潮，于是很多人都會(huì)在這一天觀潮，于是這一地區(qū)觀潮成為了中秋節(jié)這一天的風(fēng)俗習(xí)慣。

第二個(gè)是燃燈，這個(gè)燃燈可不是佛祖，而是用瓦片疊加而成的一種燈，在江南的某些地方還有制作燈船的習(xí)俗，后來這一習(xí)俗盛傳，在《閑情試說節(jié)事》中有這樣一句話，“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看到這樣的盛大場(chǎng)面非常的宏偉，估計(jì)只有元宵節(jié)才能與之比擬。

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