【第1句】： 《雅舍小品》好詞好句摘抄,好詞多一點,好句不少于50句,急~~~~

【第1句】： “雅舍”最宜月夜─—地勢較高，得月較先。

看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！【第2句】： 舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。

【第3句】： 細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。

但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。

【第4句】： “雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。【第5句】： 我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。

【第6句】： 我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。

西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。【第7句】： 誣否且不論，我是喜歡改變的，中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩傍是兩把靠椅夾一只茶幾。

我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。【第8句】： “雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置懼不從俗。

人入我室，即知此是我室。笠翁閑情偶寄之所論，正合我意。

【第9句】： 我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。

可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對于他們，中年沒有悲哀。

【第10句】： 人與人之間既相互圖謀，又相互設防。人際關系的一切復雜都源于此【第11句】： 人們通常不能忍受自己屋子里的臟亂，但他們卻都能夠對自己內在的臟亂安之若素。

與一個房間里面的清潔環境相比，一個人內在的高潔品性無疑更勝一籌。因為一個人只要任何時候一閉起眼睛，他馬上就會感受到自己內在的那個環境。

【第12句】： 孤獨的最可貴之處，就在于它的真實感。不管孤獨給我帶來的感受是什么，我都喜歡它的真實感。

【第13句】： 病中溫情 魯迅死前遺言“不饒怒人，也不求人饒恕。”那種態度當然也可備一格。

不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之后，看著每個人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。

【第14句】： 越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛。越是善良的人就越不需要別人的愛，對于太過善良的人來說，別人的愛常常反而只是給他添亂罷了。

善良本身就是對善者最好和最純的滋養【第15句】： 嫉妒是對一個人擁有的不可剝奪的優越品質所產生的憎恨。所以，由嫉妒產生出來的恨意常常比一般的仇恨更難消除，因為，仇恨有可能是出于誤解，但嫉妒里面沒有誤解。

【第16句】： 有時候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當你無限接近一個人的時候，你才會知道他與你的距離是多么遙遠。

【第17句】： 事實上并沒有什么人能夠真正地背叛你，如果你覺得別人背叛了你，那么你自己也要負很大的責任，你為什么要依賴別人？或者你為什么和別人涉入得那么深？別人背叛我們通常都是以我們先背叛自己為前提。【第18句】： 很少有一個陌生人的面孔看了能夠讓我們感到愉快的，多數人的外觀都令人失望，這是他們內在品質不佳的一個不祥之兆。

不過每個人都帶著一副笑容可掬的面具以及一個禮貌、熱情和謙卑的虛假人格，那就是為什么人與人之間表面的接觸總是能夠產生一定程度的親切和愉快，這就是社交聚會的全部魅力所在。但一切也都僅僅到此為止！一旦人與人之間有了更深入的接觸，恐怕就該輪到他們對各自的真實品性大失所望了。

【第19句】： 恭維就像搔癢，只要部位吃得準，被恭維的人無不感到愜意和陶醉。【第20句】： 即使平庸也不是一種很穩定的品性，平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。

所以那些滿足于平庸的人，要小心地滑！【第21句】： 藝術的可貴在于它的純粹性和持久性，它能夠持久地給人以不帶雜質的精神愉悅。【第22句】： 就像人們在戰爭期間紛紛躲避戰亂一樣，一個人內在的騷亂，使他成為了自己的逃難者。

【第23句】： 孤獨對于庸人來說簡直就是一塊墓地，對于智者來說卻是一個世外桃源。常人忍受孤獨，智者享受單獨。

【第24句】： 人們常常透過談論物質上的偉大來掩飾自己精神上的渺小。【第25句】： 當我們被別人欺騙的時候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀。

但是當人們在自我欺騙的時候，卻享受著一種游戲般的快樂。

【第2句】： 求《雅舍小品》中的佳句佳段

生吞活剝外國的風俗永遠是有趣的，因為異國情調總是新奇的居多。

新奇就有趣。不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。

基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。──《雅舍小品·洋罪》詩難賣詩不能賣錢。

一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功，寫出來到哪里去找顧主？──《雅舍小品·詩》病中溫情魯迅死前遺言“不饒怒人，也不求人饒恕。”那種態度當然也可備一格。

不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之后，看著每個人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。

不過我在體溫脈搏都快恢復正常時，又故態復萌，眼睛里揉不進沙子了。 ──《雅舍小品·病》自由人“襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業的優美的標識，他的財產，他的禮服，他公然出現于公共場所的服裝。

……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。”

話雖如此，誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟公之類，游戲人間的時候，才肯短期。

生吞活剝外國的風俗永遠是有趣的，因為異國情調總是新奇的居多。新奇就有趣。

不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。

──《雅舍小品·洋罪》詩難賣詩不能賣錢。一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功，寫出來到哪里去找顧主？──《雅舍小品·詩》病中溫情魯迅死前遺言“不饒怒人，也不求人饒恕。”

那種態度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟時和人類容易妥協。

我僵臥了許多天之后，看著每個人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時，又故態復萌，眼睛里揉不進沙子了。

──《雅舍小品·病》自由人“襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業的優美的標識，他的財產，他的禮服，他公然出現于公共場所的服裝。……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。

他是世界上唯一的自由人。”話雖如此，誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。

只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟公之類，游戲人間的時候，才肯短期的化身為一個乞丐。──《雅舍小品·乞丐》柔韌之妙莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但這脆弱，并不永遠使女人吃虧。

越是柔韌的東西越不易摧折。──《雅舍小品·女人》高峰[]譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。

回頭看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。

……這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。

──《雅舍小品·中年》陳釀我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。

可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對于他們，中年沒有悲哀。

──《雅舍小品·中年》鳥的苦悶從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達（現在這樣有閑的人少了）。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。

……鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優于在標本室里住著罷？──《雅舍小品·鳥》不老理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務，作自己衷心所愿意作的事。有人八十歲才開始學畫，也有人五十歲才開始寫小說，都有驚人的成就。

“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。”何以人而不如狗乎？──《雅舍小品續集·退休》生氣希臘哲學家哀皮克蒂特斯說：“計算一下你有多少天不曾生氣。

在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；后來每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應該向上帝獻祭表示感謝。”減少生氣的次數便是修養的結果。

──《雅舍小品續集·怒》破落戶[每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來，這是不足為奇的事。國家亦然。

多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓！──《雅舍小品續集·舊》沉默有道之士，對于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂“知者不言，言者不知”。

世尊在靈山會上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會心向笑勝似千言萬語。──《雅舍小品續集·沉默》會心的微笑“蒙娜麗莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無法追問她為什么笑，她笑的是什么。

【第3句】： 雅舍小品中的好句賞析

柳 永

寒蟬凄切，

對長亭晚，

驟雨初歇。

都門帳飲無緒，

留戀處，

蘭舟摧發。

執手相看淚眼，

竟無語凝噎。

念去去千里煙波，

暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，

更那堪冷落清秋節。

今宵酒醒何處，

楊柳岸、

晚風殘月。

此去經年，

應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，

更與何人說。

【第4句】： 《雅舍小品》的句子摘抄和賞析有哪些

【第1句】：到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。

火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。

賞析：雅舍雖以“雅”為名，實乃是一棟典型的“陋室”，其結構簡陋，作者說它“瘦骨嶙峋”、“單薄得可憐”，便一轉：“但是……沒有人能說不像是房子。”“像”一座房子，就是說它實際上并不是一座“房子”（連起碼的磚墻也沒有）。

這話說得俏皮，表現了梁實秋從容的文風，也包含了作者對人生各種窮愁況味的感慨。 【第2句】：雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。

縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。

賞析：寫它的“不避風雨”，用了駢偶句式。聞一多的《死水》以美寫丑，用的是“反諷”手法，表達的是憂憤的情緒；梁實秋用整飭、雅致的駢句寫房屋的破舊、殘損，是承認它的“丑”，但肯定它的“個性”，表現了梁先生超脫、豁達的性格。

【第3句】：若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。

賞析：明明是“地點荒涼”，卻冠以“若說”，“荒涼”只是別人所說，他未必這么認為；明明屋內地板是個斜坡，連來客也“無不驚嘆”，卻說“亦不覺有大不便”。表現了梁先生超脫、豁達的性格。

【第4句】：“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。

鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下。

或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我 “沒有法子”。

“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。 其實我的對付鼠子并不懶惰。

窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？ 賞析：寫門窗不嚴，雜音擾人；鼠子瞰燈，破壞嚴重，都不厭其煩地用排比來鋪敘，極言環境之不寧，而最后的結論卻是“沒有法子”，表現了一種自嘲和無奈。

【第5句】：比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見的。

“聚蚊成雷”真有其事！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。

冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！ 賞析：寫蚊子騷侵，用了兩處夸張，強調蚊子的厲害，結果卻是“我仍安之”。作者“以不變而應萬變”，對環境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣的人是無法想象的。

擴展資料： 中國現代作家梁實秋的《雅舍小品》是享譽海峽兩岸的名篇，《雅舍》是這本小品集的代序言。后來《雅舍》一文被收進人民教育出版社2003年版的高中《語文讀本》第一冊。

《雅舍》是作者在1940年寫的散文，作于重慶。抗戰期間，國民政府遷往重慶。

1939年5月，梁實秋隨教育部中小學教科書編委會遷至重慶北碚，秋天，他與吳景超夫婦在北碚主灣購置平房一棟，遂命名為“雅舍”。 此屋結構系磚柱木架，瓦頂篾壁，有房6間，高低兩蹬，梁實秋住一室一廳。

他入住以后，來做客的文人很多。梁實秋在雅舍蟄居7年（1939年到1946年），其間翻譯、創作了大量作品，《雅舍小品》就是在這里寫就的。

參考資料：百度百科-雅舍小品。

【第5句】： 閱讀下面的文章,回答問題

【第1句】：“雅舍”雖有許多陋劣和不便，但作者卻能自得其樂，寄寓它溫情和愛意；稱之為“雅舍”，是作者對當時生活環境的無奈和自我調侃；表現了作者開朗樂觀的心態和曠達超脫的情懷。

【第2句】：運用了排比修辭的表現手法，表達了作者堅守獨立人格，不攀附權貴，不媚世俗的思想感情。【第3句】：雅舍確非作者所有，但住了兩個多月，“油然而生”愛意；作者寧靜淡泊，雅舍雖陋，但作者在這里“酣睡寫讀”“有著”，“雅舍即似我家”；作者心境超然，明白人生本來如寄，所以“雅舍”似家似寄，分辨不清。

【第4句】：示例1：“鄰人轟飲作樂、咿唔詩章、喁喁細語，以及鼾聲、噴嚏聲、吮湯聲、撕紙聲、脫皮鞋聲”原本擾人清靜，惹人厭煩，但作者卻說這些聲音“蕩漾而來，破我岑寂”，用雅致的文句將粗俗的噪音敘為樂音，讀來情趣盎然。示例2：“屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大”，“每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡”這樣的句子以寬緩舒和的調侃語氣，逼真、細膩，地再現了房子的簡陋和不方便，特別是“鼓腹”一詞更表現出作者處之泰然的幽默感。

示例3：“滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的”，“在兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但我仍安之”這些句子用夸張、比喻的手法，描寫蚊子的猖獗，不慍不怒，仿佛作者乃局外之人，詼諧樂觀，妙趣橫生。

【第6句】： 雅舍小品中的好句賞析

柳 永

寒蟬凄切，

對長亭晚，

驟雨初歇。

都門帳飲無緒，

留戀處，

蘭舟摧發。

執手相看淚眼，

竟無語凝噎。

念去去千里煙波，

暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，

更那堪冷落清秋節。

今宵酒醒何處，

楊柳岸、

晚風殘月。

此去經年，

應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，

更與何人說。

【第7句】： 雅舍小品摘抄

“一個人應當像一朵花，不論男人或女人。

花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花。”

山巖上，一只老鷹帶著一群小鷹，咋咋的叫個不停。一位通鳥語的牧羊人恰好路經其地，聽得老鷹是在教導小鷹如何獵食人肉。

其談話是一問一答，大略如下： ——「我的孩子們，你們將不再那么需要我的指導了，因為你們已經看到我的實際表演，從農莊抓家禽，在小樹叢中抓小野兔，牧場上抓小羔羊。但是你們應還記得那更可口的美味，我常以人肉供你們大嚼。

」 ——「人肉當然是最好吃。你為什么不用你的爪子帶回一個人到鷹巢里來呢？」 ——「他的身體太大了。

我們找到一個人的時候，只能撕下他一塊肉，把骨頭留在地上。」 ——「既如此之大，你又怎樣殺死他的呢？你怕狼，你怕熊，你怎能有超過人的力量呢？人難道比一只羊還更可欺么？」 ——「我們沒有人的力量，也沒有人那樣的狡詐。

我們難得吃一回人肉，如果大自然沒有注定把人送給我們來享受。人具有兇猛的性格，比任何動物都兇猛。

兩族人往往遭遇，呼聲震天，火焰彌空。你們聽到聲音火光起自地上，趕快飛向前去，因為人類一定是正在互相殘殺；你們會看見地面上血流成渠尸橫遍野，許多尸骸都是肢體不全，很便于我們食用。

」 ——「人把對方殺死，為什么不吃掉他呢？一頭狼殺死一只羊，他在飽啖羊肉以前不會準許禿鷹來觸動它的。人不是另一種狼么？」 ——「人乃是唯一的一種動物，殺而不吃。

這種特性使得他成了我們的大恩人。」 ——「人把人肉送到我們跟前，我們就不費心力自己行獵了。

」 ——「人有時候很長久的安安靜靜的留在洞里。你們若是看到大堆人聚在一起，像一隊鸛似的，你們可以斷定他們是要行獵了，你們不久即可大餐人肉。

」 ——「但是我想知道他們互相殘殺，其故安在。」 ——「這是我們不能解答的一個問題了。

我曾請教過一只老鷹，他年年飽餐人的臟腑，他的見解是，人只是表面上過動物生活，實則只是能動的植物。人愛莫名其妙的互相廝殺，一直到僵挺不動讓鷹來啄。

或以為這些惡作劇的東西大概是有點什么計劃，緊緊團結在一起的人之中，好像有一個在發號施令，又好像是格外的以大屠殺為樂。他憑什么能這樣的高高在上，我們不知道；他很少時候是最大的或跑得最快的一個，但是從他的熱心與勤奮來看，他比別人對于禿鷹更為友善。

」 這當然是一段寓言。作者是誰，恐怕不是我們所容易猜到的。

是古代的一位寓言作家么？當然不是。在古代，戰爭是光榮事業，領導戰爭的是英雄。

是十八世紀諷刺文學大家綏夫特么？有一點像，但是綏夫特的集子里沒有這樣的一篇。這段寓言的作者是我們所習知的約翰孫博士，是他所寫的《閑談》（The Idler）第二十二期。

《閑談》是《世界紀事》周刊上的一個專欄，第二十二期刊于一七五八年九月九日。《閑談》共有一百零四篇，于一七六一年及六七年兩度刊有合訂本，但是這第二十二期都被刪去了。

為什么約翰孫要刪去這一篇，我們不知道，這一篇諷刺的意味是很深刻的。 好斗是人類的本能之一，但是有組織的戰爭不能算是本能，那是有計劃的預謀的團體行動。

禿鷹只知道吃人肉，不知道人類為什么要自相殘殺。戰爭的起源是掠奪，掠奪食糧，掠奪土地，掠奪金錢，掠奪一切物資。

所以戰爭不是光榮的事，是萬物之靈的人類所做出的最蠢的事。除了抵抗侵略抵抗強權執干戈以衛社稷的不得已而推動的戰爭之外，一切戰爭都是該受詛咒的。

大多數的人不愿意戰爭，只有那些思想和情緒不正常的邪惡的所謂領袖人物，才處心積慮的在一些好聽的借口之下制造戰爭。約翰孫在合訂本里刪除了這一篇諷刺文章，也許是怕開罪于巨室吧？。

【第8句】： 短文《雅舍》句子賞析3句

原文： 到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。

火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。

不消說，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點都應有盡有。講到住房，我的經驗不算少，什么“上支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過。

我不論住在哪里，只要住得稍久，對那房子便發生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風雨，并不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。

雖然我已漸漸感覺它是并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。

有個性就可愛。“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。

前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。

若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。

“雅舍”共是六間，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。

鄰人轟飲作樂，咿唔詩章，喁喁細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框棹腳上磨牙，使得人不得安枕。

但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。

其實我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。

試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未見的。

“聚蚊成雷”真有其事！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。

冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。

直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。

推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。

此種經驗，已數見不鮮。“雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。

我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間；我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。

但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。

誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。

我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。

人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。

“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。

即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜我實躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”

我此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。

注：①該文選自作者《雅舍小品》一書（香港碧輝圖書公司出版）的首篇，故稱。 賞析：梁實秋（1903~1987），名治華，字實秋，北京人，原籍浙江杭縣。

一生著作甚豐，散文集《雅舍小品》一、二、三集行世，文學批評論文集多種，經近40年的時間獨立翻譯完成莎士比亞全集40卷。他是中國現代文學史上著名的學者、文學家和翻譯家。

《雅舍》是他的散文集《雅舍小品》的小篇之首。本文寫于1938年，當時抗日戰爭已經爆發，國難當頭，大學教授到重慶只能住陋室。

明明是陋。