你們辛苦了！你是“城市美容師”我們贊美你！無論是嚴寒酷暑，你都堅持在自己的崗位上，穿梭在各條馬路上。不論白天黑夜依然風雪交加，環衛工人都用她們勤勞的雙手，給我們造創著整潔優美的環境。

2024年新年伊始，回民區政府區長云瑞鵬帶領區委、政府相關部門負責人，為奮戰在一線的環衛工人送去了米、面、油等慰問品。對他們長期以來愛崗敬業、艱苦奮斗的精神給予了高度贊揚，對他們的辛勤付出給予了充分肯定，并祝他們度過一個歡樂、祥和的節日。云瑞鵬不斷囑咐大家在進行環衛作業時要注意來往車輛，保障好自身安全，希望大家再接再厲，繼續提高標準，用整潔的環境讓市民自覺養成愛護公共衛生的習慣，為創建全國文明城市作出更大的貢獻。環衛工人們紛紛表示，他們會繼續發揚“寧愿一人臟，換來萬家凈”的環衛精神為城區的干凈、整潔貢獻自己的力量。

（文字圖片來源 回民區新聞中心）

“拾金不昧”是做人底線還是值得贊揚的高尚品德

首先，要搞清楚，基本底線和高尚品德，各是什么意思。基本底線，指的是，一個正常人應該遵守的最低要求；達不到這個要求的，要么是違法亂紀，要么是道德敗壞，可謂是壞人。比如說偷蒙拐騙等等，不一而足。

高尚品德，指的是大多數普通人都做不到，是對人的最高要求；能做到的都是了不起的人。比如說，犧牲自己的生命救助弱小，把自己的巨額財富無償捐贈，犧牲自己的光明前途去貧困地區從事扶貧或救助工作……都可列入道德高尚。

拾金不昧在道德的光譜上是偏重于哪一端呢？

其實，要搞清楚，拾金不昧有不同的情形。一定數額以上的錢財，你想“昧”也不行。《民法通行》上有一種責任，名叫“不當得利”；惡意受益人，明確有返還義務。如果不當得利拒不返還的，還可能構成侵占罪。

如果撿了一個裝了一百萬現金的行李箱，你想不還也不可能，真要不肯還，還能坐牢，誰敢？這不是道德的問題了，這是違法甚至犯罪的問題。

如果是小額，比如三五百，這種情況下，不返還的可能性是最大的。因為一般人丟了也只能自認倒霉，很少會想辦法索回。這種情形最尷尬，最難判斷。錢沒有寫名字，也無人追尋，真要“昧”了這點錢，也無人知曉；而且，即便交給警察也還不給失主。這就關系到“慎獨”的問題了。

但即便這種時候，我也覺得這與道德高尚與否無關，更像是一個修養。我個人的選擇是：不看、不揀、也不會站著等失主。

最能衡量問題的是，那些價值數千的手機，或者有強烈個人特征的錢包、包包、重要證件等等。因為這些都是失主急需的東西。這種情況下，我認為，返還是一種社會公德，一種公民意識；但因為返還物件而耽誤了時間和精力，返還者有權要求在合理范圍以內的一定補償。畢竟，失主也應該為他的糊涂付出小小的代價。

其實，我認為，在基本底線和高尚道德之間，更好的標準，應該是公民修養，以及一些合理的經濟人假設。人們是否能做到拾金不昧，不是道德高尚，或者道德敗壞，而是因為“昧”了不合算。揀的錢多不還，違法；揀的手機、錢包、證件不還，心理不安、用不上，還給失眠主反而可以拿到一點點補償。——在這種社會運作之下，一般人揀了重要東西都會還了。

春秋時，魯國規定，在外國看見魯國奴隸而贖回者，回國后國家給報銷贖奴的費用。子貢贖了奴隸而不去報銷。大家夸他高尚，只有孔子罵他：因為他用自己的“高尚”行為綁架了大家，使大家不好意思報銷了，也就對贖奴這件事不感興趣了。好心變成了壞事。

所以，我一向討厭用道德高尚來作為對社會的鞭策和要求。我寧愿要一個培養理性人的社會。

為什么很多外國人都贊揚中國人素質高

金錢開路

為什么有些人會瞧不起環衛工人

為什么有些人會瞧不起環衛工人呢？

因為環衛工人在他們這些人的眼里，做的是最臟最累的活，拿的是最低的工資，享受的是最薄的待遇。

在現實生活里，環衛工人也的確如此，他們做的確實是最臟最累的活，不管是烈日炎炎的夏天，還是大雪紛飛的冬季；不管是風里，還是雨里，他們都堅守在自己的崗位上，默默的工作，默默的奉獻，做城市的美容師，讓人們在優美的環境中生活。

可是，他們的付出還得不到有些人的理解，支持，贊揚，反而是白眼，甚至侮辱！

這些人的良知哪去了？這些人的人格哪去了？

不尊重別人，就是不尊重自己；

侮辱別人，就是對自己人格的最大侮辱！

請尊重環衛工人吧，他們是“城市黃玫瑰“，“馬路天使”，“城市美容師”。

環衛工人的服裝怎么畫

非常必要的一個問題。我們的工作服設計太落伍了，有必要討論討論！

根據環衛工人的工作性質和環境。環衛工的服裝應上下套裝，三季調換。工作服整體寬松，便于肢體活動。關節和經常磨損部位應加厚。服裝上的口袋或偕行裝具要多一些。便于一些常用工具的攜帶。要配發配套的手套帽子護目鏡和口罩工作靴，工作靴最好有鋼板襯里。工作服要防雨雪，透氣，速干。最重要的是前后左右個個面都有反光標志，并在肩部有電動閃光裝置。隨服裝應配發急救包，里面有創可貼防暑藥一類的常備藥品。目前就想到這么多吧。

你覺得愚公移山的故事值得贊揚嗎

《愚公移山》選自《列子.湯問》，是一篇有名的寓言，它的寓意非常深刻，毛澤東主席以此為題寫了一篇很精典的文章《愚公移山》。中國人民在中國共產黨的領導下，以愚公移山的精神不怕犧牲，排除萬難，推翻了壓在頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，贏得了民族的獨立和全國的解放。愚公一家挖山不止的精神，是中華民族堅韌不拔、不懈奮斗精神的寫照！我認為我們贊揚愚公移山的精神，不是讓你機械地去模仿愚公移自然界的什么山，而是讓人們學習愚公移山的精神。當前擺在全國人民面前的任務是實現中華民族的百年復興，實現這個目標機遇與困難同在。擺在面前的困難很多，“山"也不止三座，小康社會的脫貧攻堅，各個領域的改革開放……筑夢路上，還要移走很多“太行山"和“王屋山”，還有無數的困難需要克服，如果不發揚愚公移山精神，是很難實現民族復興的偉大目標的！

時下有一種說法，我們的經濟總量已是世界第二，人民生活步入小康，不用過艱苦奮斗的日子了，愚公移山的故事不值得贊揚了，愚公太愚了……其實這種說法是非常錯誤的！人在旅途，各個階段的生活目標不一樣；國家也是如此，處在不同的發展階段，目標不一樣，目標越高，困難越大。當下我們的目標是實現民族的偉大復興，目標宏大困難也大，沒有堅韌不拔，頑強拼搏的精神，復興之夢是很難實現的，所以愚公精神沒有過時，愚公移山的故事值得贊揚！

最美的句子

數風流人物，還看今朝！

六盤水環衛工人背大學生過水塘，你怎么看

為身殘志堅的大學生點贊！被比自己母親年齡差不多大的清潔女工背的人真心看不起，心里和身體都殘廢了！水那么淺也怕淹死嗎？笑的那么開心，應該不是怕死，就是心疼他自己的那雙殘廢的腳和鞋！

“巨嬰”是贊揚還是責貶

貶義詞唄。一個大人享受著嬰兒的待遇你覺得呢。

你怎么看鄭州保安打環衛工人一事

首先，小編覺得底層人士這個說法有點不太合適，應該叫弱勢群體好一些。其次，保安也不會覺得自己是底層人士。個人認為，一個社會一定要有最起碼的道德體系去支撐。撇開此次事件中的職業來看，兩名中年男子毆打一名老人，這本身就是一件違反基本道德的事情。換位思考一下，假如是我們面對著清潔工老人，我們能下的去這個手打人嗎？

此外，通過這個事情，我們不能光看到兩個保安的問題，還要往深處去思考：對物業公司的監管也要提上日程；國家現在對小區保安的招錄，培訓，管理上都缺少相應的政策條文。這也間接導致了保安這個隊伍良莠不齊，魚龍混雜。只有從源頭上去改變，才能最大程度上減少該類事件的發生!

(編輯 DCX）