前兩篇文章，分別寫(xiě)了普通人的釣魚(yú)歡樂(lè)和士大夫、高僧們的閑情逸趣和禪意。這篇文章選取了四位著名人物孟浩然、魚(yú)玄機(jī)、儲(chǔ)光羲、范仲淹寫(xiě)的四首著名的垂釣詩(shī)，看看他們?cè)谝獾氖鞘裁?與前兩篇文章的境界有何不同？請(qǐng)跟我來(lái)賞析吧：

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

【第1句】：《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

唐：孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

詩(shī)意：

八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。

云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。

想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居又覺(jué)愧對(duì)明君。

坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨慕之情。　

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情

筆者：這首詩(shī)的前四句描寫(xiě)洞庭湖的景色。八月的洞庭湖，湖水暴漲，碧波蕩漾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望

去，水天相接，混為一色。湖面之上，水氣升騰，波浪翻滾，震撼岳陽(yáng)城。體現(xiàn)出詩(shī)題的

“望”字。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。是該詩(shī)的名句，氣勢(shì)雄渾。

后四句寫(xiě)出了“贈(zèng)”的目的，“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，詩(shī)人面對(duì)浩浩的湖水，想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只，“端居恥圣明”，在這個(gè)圣明的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。最后的兩句，“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚(yú)的人，卻只能白白地產(chǎn)生羨慕之情。想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，希望張丞相能夠幫助。

張丞相即張九齡，張九齡（678年—740年）字子壽，謚文獻(xiàn)，唐朝開(kāi)元年間名相，著名詩(shī)人。西漢三杰之一留侯張良的后人。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，為人正直。

733年，孟浩然西游長(zhǎng)安，寫(xiě)了這首干謁詩(shī)贈(zèng)給張九齡。古時(shí)候，一些文人為了求得進(jìn)身的機(jī)會(huì)，往往十分含蓄地寫(xiě)一些詩(shī)文，向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)，來(lái)展示自己的才華與抱負(fù)，以求他們重視、引薦。這種體裁的詩(shī)文，就是干謁詩(shī)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是類(lèi)似現(xiàn)在的自薦信。

這首詩(shī)，寫(xiě)釣魚(yú)只是個(gè)引子，孟浩然在意的是想得到張九齡的引薦、賞識(shí)和錄用。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，襄州襄陽(yáng)（現(xiàn)湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人，與王維并稱(chēng)“王孟”。孟浩然生在盛唐，早年有志用世，然而多次應(yīng)試進(jìn)士不第。在仕途困頓、痛苦失望后，以隱士終身。

王維與孟浩然

有一個(gè)典故，”轉(zhuǎn)喉觸諱”，說(shuō)的就是孟浩然。據(jù)《新唐書(shū)·孟浩然傳》記載，大詩(shī)人王維與孟浩然友善，有一次邀請(qǐng)孟浩然進(jìn)入王維的內(nèi)署，二人談?wù)撜龤g，唐玄宗突然來(lái)臨，孟浩然無(wú)處可躲，只好隱匿在床下。

見(jiàn)到唐玄宗后，王維告訴了唐玄宗實(shí)情。唐玄宗讓孟浩然出來(lái)，并問(wèn)了他有什么詩(shī)作，孟浩然就朗誦了自己的所作《歲暮歸南山》，當(dāng)念到“不才明主棄”句，唐玄宗不愿意了，生氣地說(shuō)：“你根本就沒(méi)來(lái)求我，卻說(shuō)我把你拋棄，這不是誣蔑我嗎？”故此孟浩然終身不仕 。王維后來(lái)還埋怨孟浩然說(shuō)，你為何不念“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城 ”這首詩(shī)呢？

無(wú)限荷香染暑衣，阮郎何處弄船歸。

【第2句】：《聞李端公垂釣回寄贈(zèng)》

唐：魚(yú)玄機(jī)

無(wú)限荷香染暑衣，

阮郎何處弄船歸。

自慚不及鴛鴦侶，

猶得雙雙近釣磯。

詩(shī)意：

陣陣荷花的清香熏染了我的夏衣。

我的有情人你何時(shí)才能劃船歸來(lái)？

我慚愧比不上那比翼雙飛的鴛鴦，

至少它們可以互相親近一起釣魚(yú)。

自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯。

筆者：李端公，即李郢（yǐng），字楚望，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。唐宣宗大中十年（856年）進(jìn)士及第，李郢是個(gè)才子，在家喜歡看書(shū)，在外喜歡旅游，能寫(xiě)詩(shī)，閑不住。對(duì)當(dāng)官倒也不是特別熱心，起初只是做幕僚，后來(lái)調(diào)至京城任侍御史，李郢與另外一位詩(shī)人賈島是好朋友。

“無(wú)限荷香染暑衣，”在夏天的午后，陣陣荷花的清香，不斷地從四面八方涌過(guò)來(lái)，熏香了我的衣服，我靜靜地坐在荷塘旁邊的大樹(shù)下面釣著魚(yú)，釣著釣著就進(jìn)入相思之中。

“阮郎何處弄船歸？”阮郎，這是個(gè)典故，本來(lái)是指漢朝的阮肇，后來(lái)借指與麗人結(jié)緣之男子，也就是情郎的代稱(chēng)。這兩個(gè)字，透出了詩(shī)人對(duì)李郢的綿綿情意。主動(dòng)稱(chēng)對(duì)方為阮郎，可見(jiàn)兩人關(guān)系已經(jīng)非同一般。我的情郎，你什么時(shí)候才能劃船歸來(lái)啊？

“自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯。”我是多么羨慕那幸福的鴛鴦伴侶，可以雙雙在一起。詩(shī)人希望李郢能夠陪在自己身旁一起垂釣，看到底是鴛鴦幸福，還是自己幸福。

二十三歲的風(fēng)流才女魚(yú)玄機(jī)為李郢寫(xiě)了這首詩(shī)，正值青春鼎盛的魚(yú)玄機(jī)，表白的確是大膽、熱烈、率真、可愛(ài)，符合魚(yú)玄機(jī)的性格。“自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯。”是該詩(shī)的妙句，流傳廣泛。

這首詩(shī)，釣魚(yú)是幻想，魚(yú)玄機(jī)在意的是她與李郢熱烈、率真、浪漫的愛(ài)情。

魚(yú)玄機(jī)

魚(yú)玄機(jī)，女，晚唐詩(shī)人，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。初名魚(yú)幼微，字蕙蘭。魚(yú)玄機(jī)姿色傾國(guó)，天性聰慧，才思敏捷，好讀書(shū)，喜屬文。大約十歲的時(shí)候，與著名詩(shī)人溫庭筠相識(shí)，并吟詩(shī)作對(duì)。十四歲時(shí)經(jīng)溫庭筠介紹，嫁給補(bǔ)闕（唐朝官名）李億，作為小妾，然而李億的妻子嫉妒魚(yú)玄機(jī)，李億就安排魚(yú)玄機(jī)進(jìn)長(zhǎng)安的咸宜觀出家，做了一名女道士。

晚唐時(shí)期，道觀、寺廟非常獨(dú)立，當(dāng)時(shí)有一些道士、和尚、比丘尼，并非純是為修行之人，他們把道觀、寺廟當(dāng)成規(guī)避法網(wǎng)及逮捕的場(chǎng)所，只是暫時(shí)棲身之處。魚(yú)玄機(jī)居于咸宜觀時(shí)，并不是真正在道觀里研習(xí)道教教理，而是多與名士來(lái)往交流，李郢就是其中之一。871年，二十七歲的魚(yú)玄機(jī)被京兆尹（唐朝官名）溫璋以打死婢女綠翹之罪名處死。

魚(yú)玄機(jī)與李冶、薛濤、劉采春并稱(chēng)唐代四大女詩(shī)人。其詩(shī)作現(xiàn)存五十首，收于《全唐詩(shī)》。她出家為道士后，對(duì)李億還是一往情深，寫(xiě)下許多懷念他的詩(shī)。“易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎”就是魚(yú)玄機(jī)痛苦而又絕望的心聲。

日暮待情人，維舟綠楊岸。

【第3句】：《釣魚(yú)灣》

唐代：儲(chǔ)光羲

垂釣綠灣春，春深杏花亂。

潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚(yú)散。

日暮待情人，維舟綠楊岸。

詩(shī)意：

垂釣在春天的釣魚(yú)灣，春已深杏花盛開(kāi)紛繁。

潭水澄澈疑心水清淺，荷葉搖動(dòng)才知魚(yú)游散。

直到日暮等待知心人，系上小船停靠綠楊岸。

筆者：這首詩(shī)首先描寫(xiě)暮春季節(jié)釣魚(yú)灣的動(dòng)人景色，將春天、碧水、紅花、綠樹(shù)融為一體，為讀者描繪了一幅美麗的春意圖。垂釣者很有品位，選取了這個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方來(lái)垂釣，但是他真的單純是為了來(lái)釣魚(yú)嗎？

“潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚(yú)散。”在垂釣時(shí)，俯首碧潭，水清見(jiàn)底，因而懷疑水淺會(huì)沒(méi)有魚(yú)來(lái)上鉤，見(jiàn)到荷葉搖晃，才得知水中的魚(yú)受驚游散了。可見(jiàn)這位垂釣者四處張望、無(wú)心垂釣，那他到底是為什么呢？

“日暮待情人，維舟綠楊岸。”是該詩(shī)的名句，最后這兩句終于說(shuō)出了垂釣者的目的，他不是在釣魚(yú)，也不是在賞春，而是在癡心等待知心的情人。這真是憑空出奇，將詩(shī)引向新的境界，使詩(shī)更有情趣和韻味。詩(shī)的結(jié)構(gòu)也顯現(xiàn)出峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明、曲折變化之妙。

日暮待情人，維舟綠楊岸

這首詩(shī)，釣魚(yú)是儲(chǔ)光羲的借口，他在意的是約會(huì)他的知心情人。

儲(chǔ)光羲(約706-763)，唐代官員，田園山水詩(shī)派代表詩(shī)人之一。潤(rùn)州延陵人，祖籍兗州。開(kāi)元十四年(726年)舉進(jìn)士，被授予馮翊縣尉等一些小官。因仕途失意，遂隱居終南山。后復(fù)出任太祝（唐朝官名，掌讀祝文），世稱(chēng)儲(chǔ)太祝，后來(lái)官至監(jiān)察御史。安史之亂中，被迫受偽職。亂平之后，被判下獄，后貶謫嶺南。江南儲(chǔ)氏多為儲(chǔ)光羲的后裔，被尊稱(chēng)為”江南儲(chǔ)氏之祖”。儲(chǔ)光羲的詩(shī)風(fēng)比較樸實(shí)自然，生活氣息較濃。

君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

【第4句】：《江上漁者》

宋 、范仲淹

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美。

君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

詩(shī)意：

大江兩岸來(lái)來(lái)往往的人，

最喜愛(ài)鱸魚(yú)的味道鮮美。

您看那些可憐的打魚(yú)人，

駕船顛簸在大風(fēng)大浪里。

君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里

筆者：首句“江上往來(lái)人”寫(xiě)江岸上人來(lái)人往，十分熱鬧。次句“但愛(ài)鱸魚(yú)美”寫(xiě)岸上人的心態(tài)，揭示往來(lái)的原因。

后二句“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里”是該詩(shī)的名句，指出了在風(fēng)浪中忽隱忽現(xiàn)的捕魚(yú)小船，鱸魚(yú)雖味美，捕捉卻艱辛，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)漁者的關(guān)心與同情。“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來(lái)人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來(lái)”和“出沒(méi)”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩(shī)旨在所在。

表現(xiàn)手法上，這首詩(shī)沒(méi)有華麗詞藻，無(wú)艱字僻典，無(wú)斧跡鑿痕，以樸實(shí)的語(yǔ)言，平常的人物、事物，表達(dá)了作者不平常的思想、情感，產(chǎn)生不平常的藝術(shù)效果。

范仲淹的胸懷格局、道德文章絕非是尋常詩(shī)人所能望其項(xiàng)背的，對(duì)范仲淹了解得越多，對(duì)其人就越加敬佩，這就是我把他的詩(shī)作為文章壓軸的原因。

這首詩(shī)，范仲淹見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水，范仲淹在意的是漁者的艱辛和危險(xiǎn)。

范仲淹像

范仲淹是北宋著名的政治家和軍事家，還是一位卓越的文學(xué)家和教育家。他倡導(dǎo)的”先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)“思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 。為儒家思想中的進(jìn)取精神樹(shù)立了一個(gè)新的標(biāo)桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富。

王安石評(píng)價(jià)他：一世之師，由初起終，名節(jié)無(wú)疵。

寫(xiě)下”問(wèn)世間，情為何物?直教生死相許。”的元好問(wèn)這樣評(píng)價(jià)他：文正范公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，其才其量其忠，一身而備數(shù)器。在朝廷，則孔子之所謂大臣者，求之千百年間，概不一二見(jiàn)，非但為一代宗臣而已。

上述四首詩(shī)，孟浩然徒勞的釣取仕途功名，魚(yú)玄機(jī)大膽熱烈的追求愛(ài)情，儲(chǔ)光羲充滿(mǎn)詩(shī)意的約會(huì)情人，范仲淹身居高位而心憂(yōu)天下黎民。境界不同、追求各異，您喜歡哪首詩(shī)呢，歡迎大家一起分享、討論。