駱駝祥子章節摘抄

《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學史上擁有重要地位。下面小編收集了駱駝祥子章節摘抄及句子賞析，供大家閱讀。

【第1句】：“四外什么也看不見，就好像全世界的黑暗都在等著他似的，由黑暗中邁步，再走入黑暗中；身后跟著那不聲不響的駱駝。”

句子賞析：從“由黑暗中邁步，再走入黑暗中”中可以看出他在走，在掙扎，在對黑暗的進行反抗；但是由于意志是盲目的，所有掙扎注定是沒有結果，最終還是回歸于“無”，也就是“再走入黑暗中”。

【第2句】：“其實雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”

句子賞析：一方面可以從音律節奏上句子賞析，另一方面它將沒有情感的雨跟世界聯系起來，突出了社會的黑暗和祥子對當時社會的不滿。

【第3句】：他們的車破，又不敢“拉晚兒”，所以只能早早的出車，希望能從清晨轉到午后三四點鐘，拉出“車份兒”和 自己的嚼谷。他們的車破，跑得慢，所以得多走路，少要錢。到瓜市，果市，菜市，去拉 貨物，都是他們；錢少，可是無須快跑呢。           句子賞析： 車夫的坎坷和悲慘生活，深刻的揭露了當時社會的黑暗。

【第4句】：他不甚注意他的模樣，他愛自己的臉正如同他愛自己的身體，都那么結實硬棒；他 把臉仿佛算在四肢之內，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他還能頭朝下，倒著立半天。這樣立著，他覺得，他就很象一棵樹，上下沒有一個地方不挺脫的。 他確乎有點象一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。

句子賞析：運用比喻的修辭手法形象生動的寫出了祥子的堅定性格與鍥而不舍的精神。

【第5句】：拉了半年，他的希望更大了：照這樣下去，干上二年，至多二年，他就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了！ 可是，希望多半落空，祥子的也非例外。

句子賞析：寫出祥子的希望與開心，最后一句是過渡句，這一段為下文祥子的車被搶做鋪墊。

【第6句】：可是，謠言，他不信。他知道怎樣謹慎，特別因為車是自己的，但是他究竟是鄉下人，不城里人那樣聽見風便是雨。再說，他的身 體使他相信，即使不幸趕到“點兒”上，他必定有法，不至于吃很大的虧；他不是容易欺侮的，那么大的個子，那么寬的肩膀！

句子賞析：寫出了祥子的自信，所以不相信謠言，也為下文車子被搶做鋪墊。

【第7句】：他越想著過去便越恨那些兵們。他的衣服鞋帽，洋車，甚至于系腰的布帶，都被他們搶了去；只留給他青一塊紫一塊的一身傷，和滿腳的皰！不過，衣服，算不了什么；身上的傷，不就會好的。他的車，幾年的血汗掙出來的那輛車，沒了！自從一拉到營盤里就不見了！以前的一切辛苦困難都可一眨眼忘掉，可是他忘不了這輛車！

句子賞析：寫祥子幾年血汗買來的車被搶還被打傷，深刻的揭露了當時社會的黑暗。

【第8句】：“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”

句子賞析：《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫叫祥子的悲慘故事。而“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”說的是祥子在“理想”和“生命”中選擇了“生命”，因為“生命”是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有“理想”而是他們根本不敢去想。窮人他們想要擁有的是金錢，有些窮人認為金錢比理想更可貴，但金錢有時候可以改變一個人的人生，金錢可以把好人變成“壞人”。金錢會使人墮落 。

【第9句】：他的腿長步大，腰里非常的穩，跑起來沒有多少響聲，步步都有些伸縮，車把不動，使座兒覺到安全，舒服。說站住，不論在跑得多么快的時候，大腳在地上輕蹭兩蹭，就站住了；他的力氣似乎能達到車的各部分。脊背微俯，雙手松松攏住車把，他活動，利落，準確；看不出急促而跑得很快，快而沒有危險。就是在拉包車的里面，這也得算很名貴的。

句子賞析：這一段人物描寫，從裝束、體態、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現在我們面前。對于這份普通的職位、祥子將每個細節與動作都琢磨了、僅僅花了兩三個星期的功夫就可以慢慢適應研究跑法、說明祥子對這方面還是很有研究的、通過動作細節等方面滴描寫塑造了人物。

【第10句】：風吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方的亂卷，像不知怎好而決定亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線；可是，祥子在那里看著；他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了。

句子賞析：以二十年代末期的北京市民生活為背景，天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。

【第11句】：體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！

句子賞析：祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境產生的。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落。

【第12句】：最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。悲哀中的禮貌是虛偽。

句子賞析：它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。

【第13句】：他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪著她；他真想一下子跳下去，頭朝下，砸破了冰，沉下去，像個死魚似的凍在冰里。

句子賞析：一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾————這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。

【第14句】：那時候，他滿心都是希望；現在，一肚子都是憂慮。

句子賞析：然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。

【第15句】：祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因為已經是自己的車了。把車看得似乎暫時可以休息會兒了，他坐在了水簸箕的新腳墊兒上，看著車把上的發亮的黃銅喇叭。他忽然想起來，今年是二十二歲。因為父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自從到城里來，他沒過一次生日。好吧，今天買上了新車，就算是生日吧，人的也是車的，好記，而且車既是自己的心血，簡直沒什么不可以把人與車算在一塊的地方。

句子賞析：這段話講述的`是祥子通過自己的努力終于買上車后的表現，從多處動作描寫都能看出祥子買車后的激動的心情和對于自己車子的喜愛，如“手哆嗦得更厲害了”、”幾乎要哭出來了”、“細細端詳”、”簡直沒有什么不可以把人和車算在一塊的地方”，前三句的動詞突出表現了祥子的欣喜之情，而從最后一句中的“沒有什么不可以”看出祥子對于自己車子很是親密，這也是祥子辛辛苦苦攢到錢買來的回報，同時這段話也為下文祥子的車子被搶做襯托，突出了下文祥子的可憐、

【第16句】：他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，“車口兒”上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而后這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。祥子是鄉下人，口齒沒有城里人那么靈便；設若口齒靈利是出于天才，他天生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。

句子賞析：

這段話描述了祥子的裝束 體態 身段和引以為豪的體能以及祥子的品格，同時這段話運用了比喻的修辭手法，將箱子比喻成了一棵樹，生動形象地展現了祥子的性格特點及外貌特征于我們的眼前，；老舍的這段對祥子的描寫很是生動，將這個健壯、樸實、充滿生機的祥子活生生地呈現在我們面前，同時這段話與下文祥子的墮落做對比，突出了黑暗社會對人們心靈的創傷。

【第17句】：為金錢而工作的，怕遇到更多的金錢，忠誠不立在金錢上。

句子賞析：這句話突出了當時錢就是一切，有了錢別人就會順從！而為錢而工作的往往都是要順從比自己更有錢的人！

【第18句】：愛與不愛，窮人得在金錢上決定、"情種"只生在大富之家。

句子賞析：體現出當時社會錢可以使一個家庭和樂融融也可以使一個家庭支離破碎！

【第19句】：那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬，像身經百戰的武士的一顆徽章、

句子賞析：寫出那輛人力車是祥子的一切，祥子的報酬都是靠那輛車以及自己的努力得來，所以那輛車對他有著非常重要的意義！

【第20句】：他們自己可是不會跑，因為腿腳被錢贅的太沉重、

句子賞析：突出了當時社會金錢是萬惡之源他迫使人們瘋狂的想進千方百計得到它！

《駱駝祥子》章節梗概

引導語：《駱駝祥子》是老舍揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫而作，同時老舍無情地批判了這個社會--它不讓好人有出路。以下是yjbys小編為大家推薦的《駱駝祥子》章節梗概，希望可以幫到大家，還需要了解更多精彩內容，請閱讀應屆畢業生文學網(http://http://www.semjishu.com//wenxue)。

《駱駝祥子》章節梗概

整體解讀

總體框架：祥子的三起三落

一起：來到北平當人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。

一落：連人帶車被憲兵抓去當壯丁。理想第一次破滅。

二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。

二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅了。

三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。

三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。

祥子的命運三部曲是“精進向上--不甘失敗--自甘墮落”。

第一章：介紹洋車夫祥子出場，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的夢想就是憑借自己的努力買上一輛屬于自己的車，通過個人奮斗走向生命的成功。他善良，淳樸，盡管沉默木訥，卻不失為一個可愛的人。開頭他憑借自己的努力買上了第一輛車，他的人生拉開了序幕。

第二章：戰爭在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點錢拉客人去了危險地帶，結果被無理的警察拉去充軍，車也就這么不明不白的沒了。祥子跟著軍隊走了沒多久就偷偷的跑了，臨走牽走了兵們的駱駝，當做對自己丟了車的補償。

第三章：祥子拉著駱駝艱苦的走回了北平，途中路過一個小村子，用三匹駱駝換了35個大洋，帶著對新生活的希望，祥子再次上路了。

第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，夢話被人們聽了去，從此得了個“駱駝”的外號，他花了些錢將自己整頓好，又再次干起了拉養車的營生，這一次他將家安在了劉四爺的車廠。透過劉四爺的車廠，老舍將筆墨展開，開始寫到了車廠中其他的.洋車夫，而祥子也在這里遇到了之后影響他一生的虎妞。祥子將花剩的30大洋交給劉四爺保存，希望著有一天攢夠了錢再次買上自己的車。

第五章：為了買車，祥子茶里飯里的自苦，風里雨里的賣命。而此時，虎妞已經對祥子表現出了大姐般的關愛，很有青睞他的意思，而劉四爺暗地里看著心里卻不怎么滿意。祥子在楊宅拉上了包月，可這一家人均異常刻薄，拼命使喚祥子令祥子身心疲憊，終因一次侮辱使祥子挺著硬骨氣離開。

第六章：離開了楊宅的祥子有點懊惱也有點不知何去何從，虎妞就利用著這一機會誘惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂辦下錯事。第二天醒來祥子心里別提多別扭了，他開始對虎妞不知所措，對他們的關系也竭力想忘記而不成。此時碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。

第七章：祥子去了曹府，也有著躲避虎妞的意味，他咂摸著最近幾個月發生的心里，心里接著千絲萬縷的疙瘩。一次祥子在拉車的時候心不在焉，摔了座，也讓祥子從煩悶中蘇醒過來。

第八章：曹府管家高媽的一套利是哲學，祥子十分佩服。高媽勸祥子把錢放出去投資或是存銀行等等主意，祥子均無動于衷，一心一意只想自己靠拉車攢錢買上車。年節迫近，祥子想著要給劉四爺買點東西好取回自己那30大洋。

第九章：虎妞的到來打破了祥子的一切美夢，她謊稱自己懷了祥子的孩子，出主意要祥子趁著過年給劉四爺認個干兒子，好順利成章的和祥子結婚繼承下劉四爺的車廠。祥子就這樣糊里糊涂的落盡了虎妞的陷阱，他感覺到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。

第十章：祥子盤算起和虎妞的這一場鬧劇，躲不開，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對手，祥子感到委屈卻又無處可訴，又一次感覺到命運的捉弄。祥子拉車之余上了小茶館，此處展現了各種各樣洋車夫閑暇時的生活面貌，都統一呈現出清苦和苦澀之味來。祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆，祥子同情他們，給快要餓死的爺孫倆買了包子。爺孫倆的命運刺激了祥子的內心，他開始對命運動搖，對靠個人奮斗可以擺脫貧窮產生了懷疑。

第十一章：老北平的祭社日子來臨，祥子拉著曹先生回家的路上被偵探跟蹤，曹先生躲進了左宅，而祥子躲藏的過程中卻發現了偵探就是當年充軍時認識的孫排長，孫排長接著機會要挾祥子，要他交出所有的積蓄保條命，祥子只得從命。茫茫大雪中，祥子覺得前途也一樣的茫茫。

第十二章：祥子茫茫然走回曹宅，高媽讓祥子和她們一起去左宅躲一晚，祥子拒絕了并到了隔壁的王家和車夫老程湊合一晚。這里老舍交代出曹府為何遭此橫禍：曹先生的學生阮明原愛和他一次談論社會革命等事，但兩人說是可以說得上不少話，但對學業等事也意見相左，此次阮明功課太差被退學就想把曹先生也拉下馬，于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨來琢磨，推醒老程要讓他證明自己沒拿曹府一分一毫。

第十三章：一早起來祥子給曹宅掃了雪就再去尋曹先生一家，無奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一個希望破滅，錢丟了人也走盡了。祥子無奈之下又回到了劉四爺的車廠，因著虎妞，祥子心里總覺得噎著一塊，心里堵。劉四爺大壽，祥子沒少出力，虎妞在劉四爺耳邊吹著耳旁風，大伙也都看了出來，虎妞相中了祥子。

第十四章：劉四爺壽辰，可看著人來人往，他咂摸出了自己心里的寂寞，看著別人家的女眷小孩，心里跟著生氣。而這天早上，車夫們拿祥子打哈哈，說他將來必得繼承了劉四爺的車廠，祥子就這差點跟大伙打一架。劉四爺把那些話也聽在心里，琢磨過來虎妞的意思。到了晚上白天積攢的氣兒自然而然就對著虎妞發了出來，虎妞眼看戲已沒法唱，索性把一切都抖摟了出來，說她懷了祥子的孩子。

第十五章：虎妞接著勁兒就和祥子糊里糊涂的成了親，結了婚祥子才知道虎妞的“懷”的不過是個枕頭，他的天又黑了一半。祥子現在嫌棄了自己，因為虎妞，他覺得一輩子不順心一輩子抬不起頭見人。虎妞想要祥子帶她去玩玩，祥子只能再能拉上車賺錢。虎妞給祥子出了主意，再去找劉四爺，畢竟那是她爸爸。

第十六章：虎妞把祥子養在家里，她自己也吃好的喝好的大把花錢，看不到同院里人的疾苦。祥子不同，他有自己的打算，過了元宵節，他又拉上了車，可身體卻明顯有了被虎妞虧空的跡象。路過人和車廠(劉四爺的車廠)，祥子發現廠子變了樣。

第十七章：劉四爺扔了車廠一走了之了，虎妞心里著了慌，沒了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋給祥子買車，她還留了自己的心眼。因為買車，故事到這里又牽扯出了雜院里的二強子，二強子兩個月錢剛把女兒小福子買了人，換了錢揮霍了一陣買了車準備自己干，他生行好吃懶做自然買賣也沒做起來，他琢磨著把車賣了。過了年，虎妞趁著時機便宜價買了車，祥子對這車雖說不十分順心，可也就這么一直拉著。到了四月小福子又回到了雜院，她的軍閥丈夫把她扔了。小福子成了虎妞的伴，為了養家小福子干起了暗娼，虎妞則在暗地里提供房子。

第十八章：虎妞懷了孕。二強子為著小福子干的營生覺得丟臉，可也不阻攔，喝醉了酒他就對著小福子罵，只有虎妞能對付他。六月的天熱的發昏，祥子出車感到步履艱難。此處老舍用了很大的篇幅描寫了北平的六月，熱得令人不想吃飯，下雨是天氣說變就變，沒人坐車的時候會可憐車夫，祥子就這么艱難的拉著車，充分感受了人間冷暖，世道不公。祥子病了。

第十九章：祥子的這一病就怎么也好不了，想拉車而身體不同意。祥子病了，小福子就失去了干營生的地方，只好降價在自己家里干。虎妞身體已經不大方便活動，見小福子不常來看自己便生了氣，早晚的給小福子難堪，小福子給虎妞跪了下，經過一場折騰二人又恢復了友誼，虎妞還是給小福子提供房子。虎妞越來越接近生產，她才想起自己的年紀已大，做事她使喚小福子，吃喝上一點不對自己怠慢，結果反而導致了難產。虎妞帶著個死孩子，終于斷了氣。

第二十章：祥子買了車葬了虎妞，他心里的積苦也快到了不能承受的時候，而此時的小福子給了他希望，小福子愿意與他同甘苦。二強子不干，小福子也沒法說出什么，畢竟她還有家。祥子看透了拉車，日子看看漸漸往墮落里走。他再次拉上了包月，在夏家，他厭惡那家人，尤其是夏太太，她身上藏著虎妞般女人的惡毒與厲害。

第二十一章：祥子心里總想著夏太太的誘惑，仿佛她是欲擒故縱，又仿佛是她根本沒有那意思，祥子在她身上越來越看出虎妞的意味，干脆逃了。回到車廠，他大病一場，自此后身上的那點子正氣再也沒有了，祥子墮落，抽煙，耍壞，犯懶，對車也不再愛惜。一次拉車，祥子又碰到了劉四爺，劉四爺問祥子女兒的下落，祥子說死了也沒告訴埋在那里就這么甩頭走了。

第二十二章：對劉四爺出過這口惡氣，祥子的心又有了氣息。他要讓那些惡心都死，而祥子得要強的活著，他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答應祥子還拉包月，而且愿意把小福子也一并接來。祥子覺得生命又有了希望，他又從死里活了過來。可雜院里再也見不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到車廠，借煙酒消愁。

第二十三章：祥子在街上游蕩，遇到了老馬，他的孫子小馬已經死了，老馬感嘆，一輩子做車夫就是死路一條，窮人活該死，再要強也沒用，他建議祥子去白房子(城郊妓院)找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自殺的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破滅，再也沒有了生活的希望，不能要強就只有使勁墮落。

第二十四章：祥子為了賺錢用了所有陰狠壞的招，最終他賣了自己的朋友阮明，一個政治上投機倒把過得春風得意的小人。祥子也不再拉車，什么來錢快他干什么，可是從來不不出力，在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子終于混成了個人主義的末路鬼。

《水滸傳》讀書章節摘抄

【第1句】：鐘樓倒塌，殿宇崩摧。山門盡長蒼苔，經閣都生碧蘚。釋迦佛蘆芽穿膝，渾如在雪嶺之時;觀世音荊棘纏身，卻似守香山之日。諸天壞損，懷中鳥雀營巢;帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。沒頭羅漢，這法身也受災殃;折臂金剛，有神通如何施展。香積廚中藏兔穴，龍華臺上印狐蹤。

【第2句】：智深、史進來到村中酒店內，一面吃酒，一面叫酒保買些肉來，借些米來，打火做飯。兩個吃酒，訴說路上許多事務。吃了酒飯，智深便問史進道：“你今投那里去?”史進道：“我如今只得再回少華山去，投奔朱武等三人，入了伙，且過幾時，卻再理會。”智深見說了道：“兄弟也是。”便打開包裹，取些金銀，與了史進。二人拴了包裹，拿了器械，還了酒錢。二人出得店門，離了村鎮，又行不過五七里，到一個三岔路口。智深道：“兄弟須要分手，灑家投東京去，你休相送。你打華州，須從這條路去，他日卻得相會。若有個便人，可通個信息來往。”史進拜辭了智深，各自分了路，史進去了。

【第3句】：智深、史進把這丘小乙、崔道成兩個尸首都縛了，攛在澗里。兩個再打入寺里來，香積廚下那幾個老和尚，因見智深輸了去，怕崔道成、丘小乙來殺他，已自都吊死了。智深、史進直走入方丈后角門內看時，那個擄來的'婦人投井而死。直尋到里面八九間小屋，打將入去，并無一人。只見包裹已拿在彼，未曾打開。魯智深見有了包裹，依原背了。再尋到里面，只見床上三四包衣服，史進打開，都是衣裳，包了些金銀，揀好的包了一包袱，背在身上。尋到廚房，見有酒有肉，兩個都吃飽了。灶前縛了兩個火把，撥開火爐，火上點著，焰騰騰的先燒著后面小屋，燒到門前;再縛幾個火把，直來佛殿下后檐，點著燒起來。湊巧風緊，刮刮雜雜地火起，竟天價燒起來。智深與史進看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“梁園雖好，不是久戀之家，俺二人只好撒開。”

【第4句】：趙員外與魯提轄兩乘轎子，抬上山來，一面使莊客前去通報。到得寺前，早有寺中都寺、監寺，出來迎接。兩個下了轎子，去山門外亭子上坐定。寺內智真長老得知，引著首座、侍者，出山門外來迎接。趙員外和魯達向前施禮，真長老打了問訊，說道：“施主遠出不易。”趙員外答道：“有些小事，特來上剎相浼。”真長老便道：“且請員外方丈吃茶。”趙員外前行，魯達跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大剎!

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西游記章節摘抄

導語：《西游記》為明代小說家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。以下是小編為大家整理的西游記章節摘抄，歡迎大家閱讀與借鑒！

　　西游記章節摘抄（1）

魔王在孫悟空的面前，派頭還是很足，猢猻長猢猻短的，說話盡帶口味兒，因為在他眼里，孫悟空還是個妖怪，又是個勞改犯。可他萬萬沒有想到：他和孫悟空交手，就像是捅了馬蜂窩，一下子來了那么多人，圍著他打！

第一路：取經隊伍。孫悟空、豬八戒兩個。

第二路：火焰山的土地公公，帥領一隊陰兵(人數不詳)。

第三路：觀音的密探，金頭揭諦、六甲六丁、一十八位護教伽藍。這31個神仙穿著隱身衣揍牛魔王。

第四路：如來佛密令四大金剛率領佛兵，于四面八方布下天羅地網擒捉老牛。

第五路：玉皇大帝命李天王并哪吒太子率天兵天將來剿。

另有：過往虛空一切神眾，都留步看熱鬧幫打。這些過路的神仙，究竟有多少？不知道！肯定是圍的密密麻嘛，嚴嚴實實的。

這幾撥人中，孫悟空、土地是存心要滅掉老牛的。過路的神仙和31個暗神則目的性不強，純屬手癢，打幾錘過癮。牛魔王究竟招誰惹誰了？誰也沒有！

那就只有一種解釋：牛魔王的日子過的太快活了，老牛這個妖怪過的是真正的神仙般的日子，那些神仙們大概過的都不是人過的日子，所以呢，大家老早都看的他不順眼的了！

老牛的手段就不用詳細考證了，確實夠硬，從圍剿他的場面可以看出，肯定要比當年圍剿孫悟空的規模大！

但是老牛他骨子里的等級觀念太重，官民意識太強，所以他根本就不敢打任何一個神仙！你只看到他在左沖右突，東奔西串，基本上是在防守，他連豬八戒都不敢打，因為八戒做過天蓬元帥。偶爾在關鍵要命的時候他會進攻兩下，但馬上就又跑了。

孫悟空在這么有利的情形下，還是拿他沒辦法的！這種場景不禁讓我想起幼年時看一群壯漢捉一頭大肥豬，那豬后來不跑了，他們仍然捉不住。

老牛就是那個樣子的，盡管已被眾神圍的水泄不通，但他現出原形后，有千余丈長，有八百丈高，巨大無比，所以高叫道：“潑猢猻！你又能把我怎的？”

所有的人都沒想到佛祖和玉帝也會來聯合打擊老牛。如果說孫悟空、土地是臨時起的心，那么，佛祖和玉帝的參與很顯然是蓄謀已久的.，盡管他們最后才出場的。

老牛被照妖鏡照住后，哪吒把他的頭斬了，他有七十二般變化，就有七十二條性命，但是哪吒不停手的斬，斬下十幾顆頭顱后，又用風火輪燒的，老牛終于抗不住了，只叫：“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”

這句話就明顯的有問題，按照這件事的起因經過來看，他最后說的話就應該是：莫傷我命！情愿交出扇子。

可他居然說的是情愿歸順佛家。那么，很顯然，這就說明在此之前，佛派已經多次通牒命他歸順，他一直都不肯歸順。

從佛派的政策與老牛的條件來看，老牛的確是屬于被收編的對象，而不是被消滅的對象。因此，孫悟空就注定了要白忙一場！

我們再來細看這一幕：

牛王往北走，潑法金剛阻住道：“我等乃釋迦牟尼佛祖差來，至此擒汝也！”

牛王慌向南走，勝至金剛擋住喝道：“吾奉佛旨在此，正要拿住你也！”

牛王急往東走，大力金剛迎住道：“我蒙如來密令，教來捕獲你也！”

牛王又向西走，永住金剛敵住喝道：“我領西天大雷音寺佛老親言，在此把截，誰放你也！”

老牛心驚膽戰，駕云望天上走。李天王與哪吒太子叫道：“吾奉玉帝旨意，特來此剿除你也！”

逮捕老牛，是以什么罪名逮捕的呢？沒有一個人出示公文，根本就不需要什么罪名。不過呢，相比之下，還是佛派慈悲些，因為佛派對他只是要擒拿捕獲，拘留而已，而天庭則是要剿除他，這是死刑。

老牛知道已經逃不脫了，就象征性的向李天王進攻了下，使兩只鐵角去觸天王，這是他第一次也是最后一次進攻(天庭道派)神仙，以表示誠心歸順佛家。

收伏后，老牛被哪吒牽著游街，按說是牽到西天去的，但他們卻牽到反方向唐僧這里來了，所有的人包括過路的神仙們都沒走，一直跟著過來了，可見，能壓著老牛游街是一件很有面子很舒服的事。

到了唐僧面前，四大金剛道：“我們奉佛旨差來，這一切，都是為了你啊，你要竭力修持，不得有半點怠情！”三藏叩齒叩頭，受身受命。

叩頭很好理解，這叩齒呢？究竟是在抖抖嗦嗦的，還是在咬牙切齒呢？我們就不知道了。

游街結束之后，老牛被牽到西天去了，過路的神仙們才紛紛四散，意猶未盡。這一次佛道兩派合作的非常愉快，聯合掃黑，他們才有共同語言。

佛派是滿意的，他們得到了一個強大的妖怪。道派也比較滿意，因為老牛其實并沒有什么攻擊性，再說，到了如來佛那里，老牛天天只能吃齋吃素了，也不準他過性生活了。

老牛的結局究竟怎樣，書中沒說，但交代了羅剎女，“后來也得了正果，經藏中萬古流名。”這個“也”字，就說明不是她一個人得了正果，而是包含有牛魔王的。只是牛魔王與羅剎女的果位不太清楚，究竟是什么級別呢？因紅孩兒這個善財童子是菩薩級的，這是確定的，那么牛魔王與羅剎女大概也差不多吧，即使不是菩薩位，也是享受菩薩待遇的。

這一回故事的起因的的確確是孫悟空想拿兄弟開刀，好立個大功果，原著在一場好殺的詞賦中寫道：“你看齊天大圣因功績，不講當年老故人。”

豬八戒滅了摩云洞，至少得了110個以上的小功果，和玉面公主半個大功果。孫悟空道：“賢弟有功，可喜，可喜！老孫空與那老牛賭變化，未曾得勝。”空與那老牛賭變化，就是空打了這么久，還沒有半點功果，一直到結束，孫悟空也沒有功果，白費力氣空忙了一場！

土地的目的也達到了，總算把火焰山弄熄了火，眾神們也過足了癮，如來也收伏了牛魔王，牛魔王也得了正果。

所以啊，這一回具有很強的教育意義，千萬莫要打歪主意拿弟兄下手，否則，別人可能都會從中撈到好處，就你一個人吃虧不討好滴。

　　西游記章節摘抄（2）

《西游記》自打成書以來，流傳了幾百年，深受歡迎。與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并列為四大名著。與其他三大名著相比，《西游記》有它獨特的魅力。它披著神話的外衣，卻融合了儒釋道三家思想，在歷史真實的基礎上加以虛構，借以揭露諷刺現實。

《西游記》以唐朝玄奘法師歷時十余載，歷經千辛萬苦西去天竺求取真經的真實歷史為藍本。雖說西游記講的是佛教故事，卻蘊含了三家思想。首先，為道家，道家的核心思想是天人合一道法自然。這從孫悟空這個形象表現出來，悟空為吸收天地日月之精華的石猴從石縫中蹦出。后跟菩提老祖學道，學得七十二變，后大鬧天宮。天宮各路神仙卻拿他沒有辦法，只得請來如來佛祖將它降服，壓在五指山下五百年。其次，為佛家，除了唐僧取經，從其他三人的法號表現出，悟空，為皈依佛之意。空乃佛家之基，《心經》中就有色即是空，空即是色。空非無，而是包含了一切，而是空是色需要悟。豬八戒，法號悟能，為皈依法之意。八戒首先就是佛家戒律的一種的，戒殺生,戒偷盜,戒淫,戒妄語,戒飲酒,戒著香華,戒坐臥高廣大床,戒非時食。沙僧，法號悟凈，為皈依僧之意。師兄弟三人法號的含義是為皈依三寶。第三，為儒家。天庭之上雖都是道家之神仙的，卻等級森嚴，此乃儒家君君臣臣倫理綱常的體現。前文提到，《西游記》以玄奘西去取經為藍本，唐貞觀唐朝僧人玄奘違反朝廷當時禁止百姓擅自西行的規定，從涼州偷渡出關，只身赴印度學習佛教教義。經過16年，在644年回國，并向唐太宗寫信報告了情況。唐太宗下詔讓他口述西行見聞，玄奘本人口述，由他的弟子辯機執筆寫出《大唐西域記》。后經玄奘弟子以及文人不斷加工演繹最終在明朝中葉被吳承恩寫成神話《西游記》。

師徒四人的形象深入人心，他們四個人的形象代表了作者對三家的看法的。唐僧，軟弱耳根軟偏聽偏信，此乃人之弱點。然而，他又是虔誠的信徒，無論遇到多大困難都堅定不退縮不動搖。面對危險，面對誘惑不曾想過放棄。只是過于憐憫使得他難分好壞，屢次趕悟空走。悟空，出場時候從石縫之中蹦出，向菩提老祖學道，學成七十二變，后在東海龍宮得到定海神針金箍棒，從此號與天齊，玉帝害怕他在凡間生事端，便拍太白金星下凡將他領上天，封了個弼馬溫以穩其心。不料當得知自己官小品低，悟空大鬧天宮，十萬天兵天將奈何不了他，只得求助如來佛，如來將他壓在五指山下，后唐僧受觀音點化，前往西天，途中救出悟空，并收他為徒，起初悟空野性難改，觀音交給唐僧緊箍咒，悟空才漸漸收了性子，一路護送唐僧西去。八戒，原為天庭的天蓬元帥，只因貪戀女色，調戲嫦娥而被貶下凡，投生豬胎，卻貪吃太色，要與高老莊高家小姐成親，唐僧師徒路過高老莊，悟空變化成高小姐戲弄八戒，最終將他降服，成了唐僧第二個徒弟。一路上，八戒秉性不改，除了貪吃、貪色、還偷懶、耍滑、占小便宜、進讒言，為此沒少吃虧。沙僧，本為卷簾大將，只因悟空當日偷吃蟠桃，將王母的蟠桃會攪的亂七八糟，受此連累，沙僧被貶下凡落入流沙河成了妖怪，待師徒三人經過流沙河的，與悟空八戒打了幾百回合，后經點化成為第三個徒弟，一路挑著行李，任勞任怨的，卻沒主見的，本事也沒二位師兄高。

師徒四人的形象鮮明，反映了當時社會的四類人物形象。唐僧代表了統治階層，身為師傅，教導三位徒兒，降妖除魔、挑擔化齋全都是徒弟去做，他只需要等著就可以，被妖怪捉走有悟空八戒解救，還有各路神仙。悟空結果了白骨精、強盜的性命，唐僧卻認為他濫殺無辜不分青紅皂白念緊箍咒，甚至攆走悟空。

悟空的形象，代表了叛逆學子。闖陰曹地府修改生死簿、上天偷吃蟠桃、大鬧天宮，然而當被壓入五指山，戴上了緊箍咒，則改變了性情，變得逆來順受，即便師傅無理怪罪，也兢兢業業護送。降妖除魔，遇到不好惹的妖怪，前往天庭去搬救兵，眼睜睜的看著那些神仙求情，將拐走師傅的妖怪待會天庭而也只得答應。這多么像當時參加科舉考試的學子，即便性情乖張、叛逆，一旦誓要參加科舉，就等于被壓在五指山下。一旦考中，中了舉，步入官場，那就仿佛被戴上緊箍咒，事事都得看臉色，收斂之前的性情，夾著尾巴做人。而能擺脫這樣命運的讀書人少之又少。這樣的書生在馮夢龍的《三言二拍》當中比比皆是。

八戒的形象，典型的小市民的市儈形象，明朝商業文明已經發展到一定水平。從而產生了今天所說的小市民階層。他們有自己的特性怕事、愛占便宜、愛傳是非這些都在八戒身上被表現的淋漓盡致，貪吃好色，看到沒人要的漂亮衣服就穿上，叫他去化緣卻躲在一邊睡覺，回來撒謊。在師傅面前說猴哥的壞話，遇見妖怪讓悟空先打，自己等著打已經死了得，他因此也吃了不少苦頭，屢次被抓入妖怪洞府.

沙僧的形象，則代表了廣大農民的形象，任勞任怨，老實巴交，一路上挑著擔子，師兄去化緣時候看護師父，師兄去打妖怪時候看行李，偶爾也打一些小妖怪，但最終和師父，八戒一起被抓入洞府。

再看那些妖怪，雖說同為妖也分三六九等。級別不同，命運也有所差異。神仙的坐騎下界為妖，拿著神仙的法器，悟空奈何不了只得上天將它們的主人請來降服，它們便會原型，悟空想要一棒打死，主人求情，悟空只得笑著答應，由主人將它們帶回天庭，而下界那些小妖則統統被悟空一棒子打死。九九八十一難，這些妖怪也是通過危險，誘惑來考驗師徒四人取經的決心。

文學反映現實，折射現實。吳承恩老先生也是通過筆下的神話來揭露諷刺當時的現實。吳承恩所處時代為明中葉，閹宦當權，迫害忠臣。那些閹黨對自己的手下姑息縱容，對異己百姓卻加以排斥欺壓此，作者將當時的朝廷化為小說中的天庭，將閹黨縱容偏袒手下化為神仙為了坐騎向悟空求情。

經典的魅力不僅是反映和抨擊當時的社會，也有穿越時代的光芒。《西游記》流傳幾百年，依舊受歡迎的重要一點除了它神話故事，儒釋道的思想，還有就是它留給后人的警醒作用。《西游記》在當時以古諷今，以神話喻今，它穿越幾百年后到了當下依舊有此作用。中國幾千年來，都是遵守孔老夫子提出的儒家思想，形成人治社會，與西方的社會制度有所不同。西方治理社會秉持著啟蒙運動中繼承發展和創立的契約理論與法制精神。我們依靠的是人情，我們在管理社會時，講求的是依靠各種關系。《西游記》給我們提了個醒，依靠人情，難免會姑息縱容手下犯罪，做出對百姓不利的事，魏征曾對李世民說過：水能載舟，亦能覆舟。這在歷史上屢次被證明。因此，當手下犯罪，作為上司有不可推卸的責任，應該一視同仁，讓犯罪者受到嚴懲，只有將人治變成法制，依靠法律的力量和契約精神去管理社會，法律應是每個人頭上的緊箍咒，法律面前人人平等，不論你官再大，不論你是誰手下，只要觸碰法律，王子與庶民同罪，嚴懲不貸。唯有做到這一點社會才能不斷進步，這在我看來是西游記最大的意義所在。