《你是人間四月天》優美句子摘抄

你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天！

——林徽因《你是人間四月天》

我是沒有出過門的，沒有動身之前不容易動，走出了之后卻就不知道如何流落才好。

——林徽因《你是那人間的四月天》

我們不迷信的，沒有宗教地望著這死的帷幕，更是絲毫沒有把握，張開口我們不會呼吁，閉上眼不會入夢，徘徊在理智和情感的邊沿，我們不能預期后會，對這死，我們只是永遠發怔，吞咽枯澀的淚，待時間來剝削這哀慟的尖銳，痂結我們每次悲悼的創傷。

——林徽因《你是那人間的四月天》

不過我同你有大不同處：凡是在橫溢奔放的情感中時，我便覺到抓住一種生活的意義，即使這橫溢奔放的情感所發生的行為上糾紛是快樂與苦辣對滲的性質，我也不難過不在乎。我認定了生活本身原質是矛盾的，我只要生活；體驗到極端的愉快，靈質的，透明的，美麗的近于神話理想的快活，以下我情愿也隨著賠償這天賜的幸福，埋在悲痛，糾紛，失望，無望，寂寞中挨過若干時候，好像等自己的血來在創傷上結痂一樣！一切我都在無聲中忍受，默默地等天來布置我，沒有一句話說！

——林徽因《你是那人間的四月天》

活在這個富于刺激性的年頭里，我敢喘一口氣說，我相信一定有多數人成天里為觀察聽聞到的，牽動了神經，從跳動而有血裹著的心底下累積起各種的情感，直沖出嗓子，逼成了語言到舌頭上來。這自然豐富的累積，有時更會傾溢出少數人的唇舌，在奔迸到筆尖上，另具形式變成在白紙上馳騁的文字。這種文字便全是我們這個時代的出產，大家該千萬珍視它！

——林徽因《你是那人間的四月天》

我說你是人間的四月天

笑聲點亮了四面風

輕靈在春的光艷中交舞著變。

——林徽因《你是那人間的四月天》

我們生在這沒有宗教的時代，對這死實在太沒有把握了。這以后許多思念你的日子，怕要全是昏暗的苦楚，不會有一一點的光明，除非我也有你那美麗的詩意的信仰！

——林徽因《你是那人間的四月天》

你想，整年整月你所花費的，和你那窗子以外的周圍生活程度一比較，嚴格算來，可不都是非常靡費的.用途？每奢侈一次，你心上只有多難過一次，所以車子經過的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更懷疑，前后彷徨不著邊際。

——林徽因《你是那人間的四月天》

硪說你是人間的四月天，笑響點亮了四月風；輕風在春的光艷中交舞著變。

你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，———你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

——林徽因《你是那人間的四月天》

我們中間沒有絕對信命運之說的，但是對著這不測的人生，誰不感到驚異，對著那許多事實的痕跡又如何不感到人力的脆弱，智力的極限。世事盡有定數？世事盡是偶然？

——林徽因《你是那人間的四月天》

你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。

——林徽因《你是那人間的四月天》

記憶的梗上，誰不有兩三朵娉婷，披著情緒的花

——林徽因《你是那人間的四月天》

我們總是會被突如其來的緣分砸傷，把這些當做是生活中不可缺少的主題。有些緣分只是南柯一夢，瞬間的消逝便成了萍蹤過往。有些緣分卻落地生根，扎進了你的生命中，從此糾纏不清。

——林徽因《你是那人間的四月天》

我說你是人間的四月天，笑音點亮了四面風，輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點撒在花前。

——林徽因《你是那人間的四月天》

如果那時候我的眼淚曾不自主地溢出睫外，我知道你定會原諒我的。你應當相信我不會向悲傷投降，什么時候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所說：就憑那精窄的兩道，就算是軌，駝著這份重，夢一般的累墮！

——林徽因《你是那人間的四月天》

我所謂極端的、浪漫的或實際的都無關系，反正我的主義是要生活。沒有情感的生活簡直是死！生活必須體驗豐富的情感，把自己變成豐富，寬大，能優容，能了解，能同情種種“人性”，能懂得自己，不苛責自己，也不苛責別人，不難自己以所不能，也不難別人所不能，更不愿運命或是上帝，看清了世界本是各種人性混合做成的糾紛，人性又就是那么一回事，脫不掉生理、心理、環境習慣先天特質的湊合！把道德放大了講，別裁判或裁削自己。任性到損害旁人是如果你不忍，你就根本辦不到任性的事（如果你辦得到，那你那種殘忍，便是你自己性格里的一點特性，也用不找過分的去糾正），想做的事太多，并且互相沖突時，揀最想做——想做到顧不得旁的犧牲——的事做，未做時心中發生糾紛時免不了的，做后最用不著后悔

——林徽因《你是那人間的四月天》

“此時，我卻是完全的一個糊涂！習慣上我說，每樁事都像是造物的意旨，歸根都是運命，但我明知道每樁事都有我們自己的影子在里面烙印著！我也知道每一個日子是多少機緣巧合湊攏來拼成的團，但我也疑問期間的擺布誰是主宰。據我看來：死是悲劇的一章，生則更是一場悲劇的主干！我們這一群劇中的角色自身性格與性格矛盾；理智與情感兩不相融；理想與現實當面沖突，側面或反面激成悲哀。日子一天一天向前轉，昨日和昨日堆壘起來混成一片不可避脫的背景，做成我們周遭的墻壁或氣氳，那么結實又那么飄渺，使我們每一個站在每一天的每一個時候里都是那么主要，又是那么渺小無能為力！”

那梅花來說吧，一串串丹紅的結蕊綴在秀勁的傲骨上，最可愛，最可賞，等半綻將開地錯落在老枝上時，你便會心跳！梅花最怕開；開了便沒話說。索性慘了，沁香拂散同夜里爐火都成了一種溫存的凄涼。

——林徽因《你是那人間的四月天》

話不用再說了，現在一切都是這么彼此，這么共同，個別的情緒這么不相干。當前的艱苦不是個別的，而是普遍的，充滿整一個民族，整一個時代！我們今天所叫做生活的，過后它便是歷史。客觀的無疑我們彼此所熟識的艱苦正在展開一個大時代。所以別忽略了我們現在彼此地點點頭。且最好讓我們共同酸甜的笑紋，有力地，堅韌地，橫過歷史。

——林徽因《你是那人間的四月天》

你是人間四月天

【原文】

我說你是人間的四月天;

笑音點亮了四面風;輕靈

在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風的軟，星子

在無意中閃;細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是;鮮妍

百花的冠冕你戴著;你是

天真，莊嚴;你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃，你像;新鮮

初放芽的綠，你是;柔嫩，喜悅

水光浮動著你夢中期待的白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕

在梁間呢喃，——你是愛，是暖，

是詩的一篇;你是人間的四月天!

【作者簡介】

林徽因，原名徽音，福建閩侯人，中國著名的建筑學家和作家，被胡適譽為“中國一代才女”。二十世紀三十年代初，與夫婿梁思成用現在科學方法研究中國古代建筑，成為這個學術領域的開拓者。在文學方面，著述不多，卻均屬佳作，其語言清新雋永、活潑靈動、內涵深厚，代表作有詩歌《你是人間的四月天》、小說《九十九度中》等。

林徽因現存的詩作有五十余首，大抵和《你是人間的四月天》一樣富有個性，別具一格。讀她的詩和散文甚至小說，絲毫沒有距離感，仿佛作者就在對面——她的作品喜歡用“你”字，時刻提醒你注意。讀她的作品就像和她談話，就像置身她的沙龍，林徽因極具邏輯和富有思想的話就仿佛在耳畔。她用詞亦非常嚴謹，為準確表達思想，她在好多作品里使用了英語詞匯。同樣，為了準確表達思想，她的文章句法多變而歐化。

【賞析1】

這首詩發表于1934年的《學文》上。關于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。

四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的`“你”。這樣的季節有著什么樣的春景呢?

這樣的四月，該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃，是韌放的生命;那綠色，蘊含著無限的生機;那柔嫩的生命，新鮮的景色，在這樣的季節里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣，明凈、澄澈，和佛心中的白蓮花一樣，美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節里，“你”已超越了這樣的季節：“你”是一樹一樹的花開，是伴春飛翔的燕子，美麗輕靈，帶著愛、溫暖和希望。

這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

【賞析2】

這首詩的魅力和優秀并不僅僅在于意境的優美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。

詩中采用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純凈——在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。

詩歌采用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

有學文學的朋友談到林徽因的詩，說她的詩如其人，就像四月天剛剛萌發的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻溫柔，卻綿軟，讀來如微風拂面，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫!

這首詩是林徽因寫給自己的長子梁從戒的，用來表達她對孩子的無比的喜愛之情，以及從兒子身上看到的生命的希望和活力。

讀這首《你是人間四月天》，很容易以為是林徽因寫給詩人徐志摩的情詩。林和徐的確是有過許多美麗故事的一對。但從經歷、傳記中看林徽因，其實還是一個很理性的人：她在浪漫云游的詩人和腳踏實地的建筑學家之間，選擇了后者。多年以后，林對兒子說：“徐志摩當時愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，可我并不是他心目中所想的那一個。”——其實她對徐的感情是看的很清楚的，就是投影在波心的一片云而已。