《猴王出世》好詞好句

《猴王出世》好詞：

天造地設(shè)：自然形成又合乎理想。

人而無(wú)信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人如果沒有信用，不知道他怎么去做人。

拱伏無(wú)違：伏在地上，朝上禮拜，沒有違抗的。

序齒：按年齡長(zhǎng)幼來排列順序。

抓耳撓腮：亂抓耳朵和腮幫子。形容焦急、忙亂或苦悶得無(wú)計(jì)可施的樣子。

力倦神疲：太累了而全身無(wú)力，精神不好。

圍圓：文中指仙石的周長(zhǎng)，即圍一圈的長(zhǎng)度。

靈通：文中指仙石有了靈氣，通了人性。

石竅：石頭邊隙。

石碣：石碑。

喜不自勝：歡喜得自己不能控制。形容非常高興。

《猴王出世》好句：

【第1句】：他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。

【第2句】：石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可。’你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。

【第3句】：四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。

【第4句】：那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

【第5句】：橋那邊是一座天造地設(shè)的.家當(dāng)。

【第6句】：那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。

【第7句】：跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。

【第8句】：橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。

猴王出世課文

《猴王出世》是語(yǔ)文書上的一篇課文，小編收集了猴王出世課文，希望對(duì)你們有幫助。

海外有一國(guó)土，名日傲來國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓[2]。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂（suì）有靈通[3]之意。內(nèi)育仙胞，一日進(jìn)裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐（zhāng）鹿為友，獼（mí）猿（yuán）為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑（wán）耍。一群猴子耍了一會(huì)兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的'水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子[4]去耶（yé）！”喊一聲，都拖男挈（qiè）女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑（míng）目[5]蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅（qiào）之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在[6]。石猴看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣（jié）[7]。碣上有一行楷書大字，鐫（juān）著“花果山福地，水簾洞洞天”。

石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化[8]！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)[9]的家當(dāng)[10]。”眾猴道：“怎見得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”

眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓（náo）腮，大聲叫喊，纏一會(huì)兒，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可’[11]。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒[12]排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。

猴王出世課文原文解析

《西游記之猴王出世》節(jié)選自我國(guó)四大名著之一《西游記》第一回。作者明代吳承恩，課文主要講述了花果山上一塊仙石如人一般孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，因敢于第一個(gè)跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴活潑可愛、敢作敢為、無(wú)所畏懼的特點(diǎn)。接下來小編搜集了猴王出世課文原文解析，歡迎查看，希望幫助到大家。

猴王出世課文原文：

海外有一國(guó)土，名日傲來國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓[2]。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂（suì）有靈通[3]之意。內(nèi)育仙胞，一日進(jìn)裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐（zhāng）鹿為友，獼（mí）猿（yuán）為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑（wán）耍。一群猴子耍了一會(huì)兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語(yǔ)。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無(wú)事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子[4]去耶（yé）！”喊一聲，都拖男挈（qiè）女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑（míng）目[5]蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅（qiào）之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在[6]。石猴看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣（jié）[7]。碣上有一行楷書大字，鐫（juān）著“花果山福地，水簾洞洞天”。

石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化[8]！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)[9]的家當(dāng)[10]。”眾猴道：“怎見得是個(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”

眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的.，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓（náo）腮，大聲叫喊，纏一會(huì)兒，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無(wú)信，不知其可’[11]。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒[12]排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。

猴王出世課文原文解析：

本文節(jié)選自《西游記》第一回，作者是明代的吳承恩，選作課文時(shí)有改動(dòng)。

[1]本文節(jié)選自《西游記》第一回，作者是明代的吳承恩，選作課文時(shí)有改動(dòng)。

[2]圍圓：指仙石的周長(zhǎng)，即圍一圈的長(zhǎng)度。

[3]靈通：指仙石有了靈氣，通了人性。

[4]耍子：玩。

[5]瞑目：閉上眼睛。

[6]所在：地方。

[7]石碣：石碑。

[8]造化：福氣；運(yùn)氣。

[9]天造地設(shè)：自然形成又合乎理想。

[10]家當(dāng)：家產(chǎn)。

[11]人而無(wú)信，不知其可：語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》。意思是一個(gè)人如果沒有信用，不知道他怎么去做人。

[12]序齒：按年齡長(zhǎng)幼來排列順序。

猴王出世課文分析

《猴王出世》這篇略讀課文節(jié)選自我國(guó)古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時(shí)，群猴打賭尋出澗流源頭即可稱王，石猴因敢于第一個(gè)條件跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王的故事，表現(xiàn)了石猴活潑可愛，敢作敢為的特點(diǎn)。

【第1句】：神奇緣于大膽想象

神奇是課文的最大特點(diǎn)。課文開篇就寫“海外有一國(guó)土，名曰傲來國(guó)。”把人帶入一片神秘的異域。石猴的出世充滿神奇的色彩，花果山上一塊“仙石”，“每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。”充滿了難以置信的神奇色彩。更讓人倍感神奇的是“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍……”儼然一只真猴。

水簾洞，一個(gè)神奇的仙境寶地，是猴群們的天堂。一曝水簾遮蔽洞口，一座鐵橋直通洞內(nèi)，一間石房一應(yīng)俱全，真乃“花果山福地，水簾洞洞天”。“里面且是寬闊，容得下千百口老小。”看來是上天早就為石猴他們準(zhǔn)備好的，只等著他們的到來。

這神奇的色彩都是緣自于作者大膽奇特的想象，沒有豐富的想象，就沒有這神奇的故事。想象是這樣的重要。

【第2句】：可愛承載諸多愿望

課文中的石猴形象活潑可愛，既有作為動(dòng)物“猴”的野性、機(jī)靈和頑皮，又有作為人的天真活潑、聰明伶俐、勇敢仗義，還有作為“神”的超凡、神奇。這一形象是集猴、人、神三者為一體的神話人物。

《猴王出世》是長(zhǎng)篇小說《西游記》的開篇，它的可愛形象是承載著作者諸多美好的愿望的。他的出生與眾不同，是一塊飽受日月精華的頑石瞬間迸裂而生的，他的神奇出眾，預(yù)示著他將來的神通廣大。作者更是把鏟除世間的妖魔鬼怪的重任寄托在他的身上，懲惡揚(yáng)善是《西游記》的重要主題之一，擔(dān)任懲惡揚(yáng)善重任的“石猴”自然受到人們的喜愛，他的出世經(jīng)歷和他身上的神奇魅力深深的吸引著每一個(gè)人。

【第3句】：語(yǔ)言體現(xiàn)古白（古代白話）特色

課文是古代白話文，語(yǔ)言運(yùn)用體現(xiàn)出古代白話文的特色。課文中語(yǔ)言既生動(dòng)活潑，通俗易懂；又準(zhǔn)確凝練，富有韻味；有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言又有區(qū)別。

“那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”簡(jiǎn)短的句子寫出了石猴日常生活的多個(gè)方面，精煉的語(yǔ)言描繪出一個(gè)無(wú)拘無(wú)束，快活逍遙的石猴形象。

“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。”句中的“瞑、蹲、縱、跳、睜、抬、觀看”幾個(gè)動(dòng)詞并用，把石猴入洞的過程和石猴機(jī)敏勇敢的特點(diǎn)表現(xiàn)得清清楚楚。

“那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓（náo）腮，大聲叫喊，纏一會(huì)兒，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無(wú)一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。”這幾句描寫活潑傳神，把猴群們頑皮打鬧的場(chǎng)景刻畫得栩栩如生。

再看課文中那些區(qū)別于現(xiàn)代語(yǔ)言的詞語(yǔ)，如“名曰（叫作）、圍圓（周長(zhǎng)）、造化（福氣、運(yùn)氣）、家當(dāng)（家產(chǎn)）、鐫（刻）、瞑目（閉上眼睛）”等，這保留了名著的原汁原味，讀來饒有興趣，利于接觸和了解古典小說語(yǔ)言特色。

《猴王出世》資料

花果山

花果山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建先進(jìn)單位、全國(guó)青年文明號(hào)、全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)綜合整治先進(jìn)單位，中國(guó)十佳旅游景區(qū)、中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方金獎(jiǎng)、全國(guó)“黃金周”旅游直報(bào)點(diǎn)和全國(guó)空氣質(zhì)量預(yù)報(bào)系統(tǒng)點(diǎn)。

花果山風(fēng)景區(qū)所在的連云港市位于我國(guó)萬(wàn)里海疆的中部，江蘇省的東北部，東臨黃海，西接中原，北扼齊魯，南達(dá)江淮，與日本及朝鮮半島隔海相望。景區(qū)面積【第84句】：3平方公里，層巒疊嶂136峰，其中花果山玉女峰是江蘇省最高峰，海拔6【第24句】：4米，峭壁懸崖，巍峨壯觀。

花果山以古典名著《西游記》所描述的“孫大圣老家”而著稱于世，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名聞海內(nèi)外。自古就有“東海第一勝境”和“海內(nèi)四大靈山之一”美譽(yù)的花果山，集山石、海景、古跡、神話于一身，具有很高的觀賞、游覽和歷史科學(xué)研究?jī)r(jià)值，它豐富的人文景觀和秀美的自然景觀令游人贊嘆不已。自然景觀呈現(xiàn)山海相依、崎峭與開闊呼應(yīng)對(duì)比的壯麗景色。山里古樹參天、水流潺潺、花果飄香、獼猴嘻鬧、奇峰異洞、怪石云海、景色神奇秀麗。野生植物資源十分豐富、計(jì)有植物種類1700余種，其中藥物資源就有1190種，金鑲玉竹、古銀杏等都是省內(nèi)罕見、國(guó)內(nèi)少有的樹種和古樹名木，是江蘇省重要的野生植物資源庫(kù)，每年吸引了國(guó)內(nèi)許多高校、科研單位、專家學(xué)者來此考察研究。“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”。與《西游記》故事相關(guān)聯(lián)的孫悟空降生地的媧遺石，棲身之水簾洞，以及七十二洞、唐僧崖、豬八戒石、沙僧石等等，神形惟妙惟肖、栩栩如生。

花果山的人文景觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)十分厚重，千百年來的古建筑、古遺址、古石刻、以及歷代文人墨客的游蹤手跡遍步山中。唐、宋、元、明、清先后在這里筑廟建塔、成為香火旺盛的佛教勝地，海內(nèi)四大靈山之一，早在明萬(wàn)歷30年，朱翊鈞皇帝已頒旨花果山中的主廟宇三元宮為天下名山寺院。康熙皇帝親題“遙鎮(zhèn)洪流”四字鐫刻在花果山主峰玉女峰上，以表對(duì)花果山神靈的敬仰。毛澤東主席生前對(duì)《西游記》很有研究，他特別關(guān)注《西游記》中孫悟空的老家花果山，現(xiàn)花果山上鐫刻的“孫猴子的老家在新海連市（現(xiàn)連云港市）云臺(tái)山”被稱為“毛公碑”。

花果山景觀特色鮮明，它具有迷離神奇的色彩。《西游記》里描述的花果山美猴王水簾洞以及神話中女媧補(bǔ)天遺留下來的媧遺石等種種神話和民間傳說，把自然景觀與人文景觀融為一體，相得益彰，形成了獨(dú)特的.景觀風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的感染力，讓人遐想。

游覽花果山四季皆宜，春來鳥語(yǔ)花香、夏日飛瀑急湍、秋季風(fēng)景如畫、冬日銀裝素裹。晴游花果山，登山遠(yuǎn)望、日出海上、大海茫茫、風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)、身臨其境、使人頓覺“恍疑身世出塵寰”；雨登花果山、云山霧海、如入畫圖，如臨仙境。濃郁的自然風(fēng)光與燦爛的歷史文化，奇異的山水特色與多彩的神話傳說，加上古典名著《西游記》的精采描繪，使花果山充滿了神奇的魅力。

水簾洞

水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書。

水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指水簾洞，位于江蘇省連云港市花果山中，因《西游記》聞名海外。吳承恩就是受了這個(gè)水簾洞的啟發(fā)，在《西游記》中給早期的孫悟空提供了一個(gè)神話色彩十分濃郁的活動(dòng)場(chǎng)所。全國(guó)各地的水簾洞很多，但都是《西游記》流行以后起的名字，只有這里的水簾洞是在《西游記》風(fēng)行以前便有了的。明代海州人張朝瑞在為三元宮寫的一塊碑記里，便記載著水簾洞是香客必游之處。石壁上“高山流水”四個(gè)大字，是海州知州王同題寫的，時(shí)為明嘉靖二十三年（1544年），那時(shí)《西游記》還不曾出書。

水簾洞是一個(gè)天然裂隙洞穴，內(nèi)有人工隧道可通下層平臺(tái)。洞門前有許多珍貴的題刻。“印心石屋”是清代道光皇帝手書，賜給太子少保、兵部尚書、兩江總督陶澍的。道光十二年（1832年）陶澍奉命來海州改革鹽政，成效卓著，使清廷國(guó)庫(kù)轉(zhuǎn)虧為盈，出現(xiàn)了短時(shí)期的中興局面，因此皇帝給予他親書室名的殊榮。三年后，陶澍又以欽差大臣的身份再次來海州巡視鹽政改革的成效，并發(fā)起云臺(tái)山廟守的修繕工作，大興土木，使這一帶風(fēng)景區(qū)頓時(shí)面貌一新。為了紀(jì)念他的功績(jī)，當(dāng)?shù)厝吮銓⒂鶗坝⌒氖荨卑l(fā)行量地水簾洞旁。“靈泉”二字是嘉慶年間知州師亮采的手筆，“靈泉”指的是洞里那口方形小井，井雖不大，卻常年有水，大旱不涸，民間傳說通往東海龍宮的海眼就是指的它。

美猴王小傳

孫悟空，出生于東勝神洲傲來國(guó)花果山。乃一仙石吸收天地之氣孕育而生，因?yàn)殛J入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。之后為了尋求長(zhǎng)生不老的方法，赴靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞拜菩提祖師為師，學(xué)會(huì)了地煞七十二變和筋斗云用時(shí)二百年。悟空回山后打敗混世魔王，從傲來國(guó)內(nèi)得到大量兵器分發(fā)諸猴，但是沒有一樣兵器順手。為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得定海神針如意金箍棒，龍王懷恨在心，上報(bào)天庭，要求緝拿孫悟空。

悟空在第324歲，因陽(yáng)壽已盡而大鬧地府，消毀生死簿，返回人間。閻王再?gòu)?fù)上報(bào)天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建議招安。孫悟空被召上天宮，被騙封為弼馬溫，后來得知這官只不過是個(gè)馬夫，大怒，打出南天門。回花果山時(shí)。獨(dú)角鬼王前來投奔，建議悟空自封“齊天大圣”，孫悟空在此時(shí)廣交朋友，結(jié)拜七兄弟。

玉皇大帝知道孫悟空反下天宮，大怒，命李天王派兵鎮(zhèn)壓，孫悟空打敗巨靈神，哪吒三太子。天宮被迫封其為齊天大圣。不料當(dāng)上大圣，孫悟空反而偷吃蟠桃、偷盜仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十萬(wàn)天兵天將帶十八架天羅地網(wǎng)，去拿下妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，四大天王，使分身術(shù)戰(zhàn)敗十萬(wàn)天兵，因?yàn)榇藨?zhàn)，孫悟空名揚(yáng)天下。

觀音菩薩見孫悟空神通廣大，推薦玉帝外甥，顯圣二郎真君楊戩去拿孫悟空。二郎神與梅山六兄弟到花果山，與悟空賭斗變化，大戰(zhàn)三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虛，放火燒山，孫悟空無(wú)心戀戰(zhàn)，被二郎神與其兄弟圍困，被太上老君偷襲，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。

悟空被擒，到斬妖臺(tái)問斬。因先前偷吃了太上老君的金丹，變成金剛不壞之身，所以任何死刑均無(wú)效，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉，反而練成火眼金睛，于是蹬倒火爐，開始大鬧天宮，打到靈霄寶殿，佑圣真君遣王靈官與三十六員雷將圍困孫悟空，正在爭(zhēng)斗時(shí)，如來佛祖出現(xiàn)，將孫悟空壓在五指山（五行山，又說兩界山）下五百年。

五百年后，孫悟空被唐僧所救，拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。收服豬八戒，沙僧與白龍馬，做為師弟，一路上歷經(jīng)九九八十一難，兩番被唐僧誤會(huì)而趕走，不過最后仍然回來，終于大功告成，封為斗戰(zhàn)勝佛。