【第1句】：“五常”是什么意思

“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。

五常這個詞，來源于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原則、規范的內容，它淵源于先秦時代的孔子。

孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。 孟子進而提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規范。

董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步的發揮，提出了三綱原理和五常之道。 名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分，名即名份，教即教化，名教即通過上定名份來教化天下，以維護封建社會的倫理綱常、等級制度。

孟子提出“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五常”。這“五常”貫穿于中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。

其主要意思為： 仁，是最基本的、最高的德目，頁是最普遍的德性標準。以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。

義，與仁并用為道德的代表：“仁至義盡”。義成為一種人生觀、人生價值觀，如“義不容辭”，“義無反顧”，“見義勇為”，“大義凜然”，“大義滅親”，“義正辭嚴”等。

禮，與仁互為表里，仁是禮的內在精神，重禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德。 “明禮”從廣義說，就是講文明；從狹義說，作為待人接物的表現，謂“禮節”、“禮儀”；作為個體修養涵養，謂“禮貌”；用于處理與他人的關系，謂“禮讓”。

這些已經成為一個人、一個社會、一個國家文明程度的一種表征和直觀展現。 智，從道德智慧可延伸到科學智慧，把科學精神與人文精神結合和統一起來。

信，是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。

【第2句】：五常市8年級下冊4字詞語意思

八年級下冊四字詞語及其釋義 【抑揚頓挫】指聲音的高低起伏和停頓轉折，節奏分明，和諧悅耳。

【深惡痛絕】指對某人或某事物極端厭惡痛恨。 【油光可鑒】形容非常光亮潤澤 【翻來覆去】形容一次又一次。

也形容來回翻動身體。 【粗制濫造】制造的產品只求數量多，不顧質量差。

泛指工作草率馬虎、不負責任。 【藏污納垢】比喻隱藏或包容壞人壞事。

【郁郁寡歡】形容心里苦悶。指悶悶不樂。

【鶴立雞群】像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。

【正襟危坐】整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。

【頷首低眉】低著頭顯得很謙卑恭順的樣子. 【誠惶誠恐】。原是封建社會中臣子向皇帝上奏章時所用的套語，形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子。

【無可置疑】大可不必持懷疑態度。形容證據確鑿，事情明擺著。

【黯然失色】本指心懷不好，臉色難看。后多比喻相形之下很有差距，遠遠不如。

【廣袤無垠】廣闊得望不到邊際，形容遼闊無邊 【油然而生】自然地產生（某種思想感情）。 【花團錦簇】形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。

也形容文章辭藻華麗。 【美不勝收】美好的東西很多，一時看不過來。

【繁花似錦】許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

【風云突變】比喻變幻動蕩的局勢。局勢突然發生了變化。

【不可名狀】比喻不能夠用言語來形容。 【落英繽紛】形容落花紛紛飄落的美麗情景。

【冥思遐想】意思是遇到問題后長時間、多角度地從遠處思索。 【期期艾艾】形容口吃的人吐詞重復，說話不流利。

【拖泥帶水】比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。 【海誓山盟】指男女相愛時立下的誓言，愛情要如山和海一樣永恒不變。

【長吁短嘆】長一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發愁的神情。

【千山萬壑】山巒連綿，高低重疊。 【盛氣凌人】以驕橫的氣勢壓人。

形容傲慢自大，氣勢逼人。 【不自量力】自己不估量自己的能力。

指過高地估計自己的實力。 【相形見拙】和同類的事物相比較，顯出不足。

同“相形見絀”。 【精巧絕倫】精巧美妙到了極點，無與倫比 【美味佳肴】可口的飯食，非常好吃的意思。

【滄海桑田】大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

【鼠目寸光】形容目光短淺，沒有遠見。 【相輔相成】指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。

【目空一切】什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。

【黑咕隆咚】形容非常黑的。 【顫顫巍巍】手腳發抖、不穩的樣子。

【莫衷一是】不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。

【胸有成竹】原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經拿定主意。

（共54個） 【不容置疑】不允許有什么懷疑。表示論證嚴密，無可懷疑。

【慷慨大方】不吝嗇、不小氣，不看重錢財。 【一視同仁】原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。

后多表示對人同樣看待，不分厚薄。 【任勞任怨】不怕吃苦，也不怕招怨。

【即物起興】對眼前景物有所感觸，臨時發生興致而寫作。 【引經據典】引用經典書籍作為論證的依據。

【悠游自在】形容悠閑而舒適。同“悠游自得”。

【龍吟鳳噦】龍在吟嘯，鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚頓挫的聲音。

噦，鳥鳴聲。 【肅然起敬】肅然：恭敬的樣子；起敬：產生敬佩的心情。

形容產生嚴肅敬仰的感情。 【囊螢映雪】原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。

后形容刻苦攻讀。 【隨機應變】隨著情況的變化靈活機動地應付。

【合轍押韻】形容非常押韻。 【油嘴滑舌】形容說話油滑，耍嘴皮子。

【顧名思義】從名稱想到所包含的意義。看到名稱就聯想到含義。

祝學習進步，生活愉快！答題力求★條理清晰，步驟詳盡，讓問者一目了然★。如果我的解答對你有幫助，一定要選為最佳答案鼓勵我一下哦。

【第3句】：五常市8年級下冊4字詞語意思

八年級下冊四字詞語及其釋義 【抑揚頓挫】指聲音的高低起伏和停頓轉折，節奏分明，和諧悅耳。

【深惡痛絕】指對某人或某事物極端厭惡痛恨。 【油光可鑒】形容非常光亮潤澤 【翻來覆去】形容一次又一次。

也形容來回翻動身體。 【粗制濫造】制造的產品只求數量多，不顧質量差。

泛指工作草率馬虎、不負責任。 【藏污納垢】比喻隱藏或包容壞人壞事。

【郁郁寡歡】形容心里苦悶。指悶悶不樂。

【鶴立雞群】像鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。

【正襟危坐】整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。

【頷首低眉】低著頭顯得很謙卑恭順的樣子. 【誠惶誠恐】。原是封建社會中臣子向皇帝上奏章時所用的套語，形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子。

【無可置疑】大可不必持懷疑態度。形容證據確鑿，事情明擺著。

【黯然失色】本指心懷不好，臉色難看。后多比喻相形之下很有差距，遠遠不如。

【廣袤無垠】廣闊得望不到邊際，形容遼闊無邊 【油然而生】自然地產生（某種思想感情）。 【花團錦簇】形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。

也形容文章辭藻華麗。 【美不勝收】美好的東西很多，一時看不過來。

【繁花似錦】許多色彩紛繁的鮮花，好像富麗多彩的錦緞。形容美好的景色和美好的事物。

【風云突變】比喻變幻動蕩的局勢。局勢突然發生了變化。

【不可名狀】比喻不能夠用言語來形容。 【落英繽紛】形容落花紛紛飄落的美麗情景。

【冥思遐想】意思是遇到問題后長時間、多角度地從遠處思索。 【期期艾艾】形容口吃的人吐詞重復，說話不流利。

【拖泥帶水】比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。 【海誓山盟】指男女相愛時立下的誓言，愛情要如山和海一樣永恒不變。

【長吁短嘆】長一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發愁的神情。

【千山萬壑】山巒連綿，高低重疊。 【盛氣凌人】以驕橫的氣勢壓人。

形容傲慢自大，氣勢逼人。 【不自量力】自己不估量自己的能力。

指過高地估計自己的實力。 【相形見拙】和同類的事物相比較，顯出不足。

同“相形見絀”。 【精巧絕倫】精巧美妙到了極點，無與倫比 【美味佳肴】可口的飯食，非常好吃的意思。

【滄海桑田】大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

【鼠目寸光】形容目光短淺，沒有遠見。 【相輔相成】指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。

【目空一切】什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。

【黑咕隆咚】形容非常黑的。 【顫顫巍巍】手腳發抖、不穩的樣子。

【莫衷一是】不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。

【胸有成竹】原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經拿定主意。

（共54個） 【不容置疑】不允許有什么懷疑。表示論證嚴密，無可懷疑。

【慷慨大方】不吝嗇、不小氣，不看重錢財。 【一視同仁】原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。

后多表示對人同樣看待，不分厚薄。 【任勞任怨】不怕吃苦，也不怕招怨。

【即物起興】對眼前景物有所感觸，臨時發生興致而寫作。 【引經據典】引用經典書籍作為論證的依據。

【悠游自在】形容悠閑而舒適。同“悠游自得”。

【龍吟鳳噦】龍在吟嘯，鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚頓挫的聲音。

噦，鳥鳴聲。 【肅然起敬】肅然：恭敬的樣子；起敬：產生敬佩的心情。

形容產生嚴肅敬仰的感情。 【囊螢映雪】原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。

后形容刻苦攻讀。 【隨機應變】隨著情況的變化靈活機動地應付。

【合轍押韻】形容非常押韻。 【油嘴滑舌】形容說話油滑，耍嘴皮子。

【顧名思義】從名稱想到所包含的意義。看到名稱就聯想到含義。

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【第4句】：請各位幫我解釋幾個詞語

(1)人稟五常：五常，即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。

（2）故寧順從以保吉：保吉，“受害”的反義詞，即保障自身平安。此句有明哲保身之意。

（3）茍直書其事：茍，如果。（4）擅名今古：擅名，享有名聲。

（5）強項之風：強項，出處與東漢“強項令”董宣有關，意為剛正不為威武所屈。強：剛強，強硬。

項：脖子。（6）披沙揀金：披，撥開。

（7）無所阿容：阿容，即“阿諛取容”，諂媚他人，以取得其喜悅。 （8）徵諸直言：徵，與“征”同義，“求證”的意思。

【第5句】：關于三綱五常的格言

“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。

“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。

“三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。這里的“從”并不是表面上的“跟從”之意，而是有工作性質的“從事”之本質。

“四德”是指：德、容、言、功，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是“容”，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；“言”，指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句；“功”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。